מנחת קנאות, מכתבים ס׳Minchat Kenaot, Correspondence 60
א׳הנה באמת כי עברו יותר מח' חדשים, ולא הגיע אלי מענה מן הרב י"ץ, ונתיאשתי מן הדברים, ויראתי פן תכבד העבודה על אדוננו הרב, מצורף כי היתה השנה קשה וגרם החטא, וגם הלכו לעולמם רבים מנכבדי העיר, והייתי חרד מן המקרים הקשים, הנחתי הענין כמו שהוא, עד שהעירני אחד ר' יעקב דבלקי"רי בר ר' יהודה דבלקיי"רי וחלה פני לעורר את הרב ולחקור אותו, מדוע לא השיב לכתבו השלוח משם? כי לא נופל הוא משאר נכבדי ארץ, וחקרתי ועשיתי דרישה בכתבי על ס' הירח, תחלתו "קטן הייתי" (הקדמת ס' הירח בפ' ט"ז) גם עשה פרי למעלה, וזה טופס הכתב:
1
ב׳קול תלונות הנכבד האלוף לראש עלה באזני, הוא האח היקר שוכן בהכל המעלות הוא ההיכל לפני, פניו פני להבים ופני אריה אל הימין תמונתו לנגד עיני, והוא עורר חניתו כנגד המתנגדים בהצותם על אדני, ראיתיו בתור אדם המעלה, מצאתיו במלחמת מצוה, קנאי בן קנאי הוא החכם המעולה, ר' יעקב ן' החכם הישיש ר' יהודה דבלקיי"רי בן חכמים מלכי קדם פחות וסגנים, מחריש משתאה איך נשתנו עליו סדרי בראשית המוסר, אם תושיה נדחה ממנו או חזרה התורה לסיני? כי הריץ כתבו להיות סביב מלאך ה' חונה, איש אמת ירא ה' מרבים ביראת אלהים ועבר זמן ועדן ואין קול ואין עונה, והגיע עלי שלוחו יגע ומחזיק בפלך, מן היותי לפניך כעבד לפני המלך, לחקור מה היתה הסבה, במניעת התשובה? או שמא לא הגיע לידך הכתב, רבינו! כל זה עלי תשכיל בכתבך המשמח את לבנו, והנה הכתב ההוא כתוב על קלף תחלתו "האח האח ראתה עינינו" (מכתב עב) וסופו כתוב בשם יעקב בר יהודה: ואנא אדוני פטיש החזק עמוד הימיני, העמד דבר על בריו, והודיעני ג"כ אם הגדי אשר שלחתי נעשה לו קרנים לנגח ולגעור בשטן, או אם יאמרו עליו המושלים אין שליחות לקטן; ושלום לתורתו ושלום מאת שוכן מעונה אלהי קדם, להרב הגדול מכל בני קדם, כחפצו וכחפץ אני הכותב איש בריתו, נאמן ביתו, נרצע בדלת אהבתו, קורא בשלום ישועתו.
2
ג׳אבא מרי בר משה בר יוסף.
3