נודע ביהודה מהדורא תנינא, אבן העזר קס״אNoda BiYehudah II, Even HaEzer 161
א׳תשובה
1
ב׳שלום לכבוד אהובי תלמידי ידידי האלוף בתורה התורני הרבני המופלא עושה פלא, כבוד שמו מו"ה ראובן נר"י:
2
ג׳מה שהקשית בדברי התוס' במס' שבועות דף ל"ב ע"א בד"ה הכל מודים בעד סוטה וכו' והקשית הלא היכא דאיכא עד טומאה אין המים בודקין. תמהני הלא כבר קדמך המשנה למלך בפ"ג מהל' סוטה הלכה כ"ג סוף ד"ה אבל הנראה ומזה הוכיח דעד כאן לא נחלקו התוספות על הרמב"ם אלא לענין נאמנות של עד אחד דלהתוספות אפילו לאחר שתיה נאמן אבל מודים התוספות שעכ"פ המים בודקין אותה היכא דליכא אלא ע"א עיי"ש, ולכן אני תמה עליך שאתה בעצמך הבאת את דברי המ"ל ולא השקפת על סוף דבריו והקשית את קושייתו של המ"ל. אבל באמת אף שהם דברי המ"ל לדידי ליכא הוכחה כלל ולדעתי דברי התוס' במס' סוטה הם כפשטן דאפילו ליכא אלא ע"א אין המים בודקים ואעפ"כ דברי התוס' במס' שבועות נכונים דעד כאן לא אמרו דסוטה שיש לה עדים במדה"י אין המים בודקין אותה אלא בעדים שעדיין ראויים להעיד ואם יבואו אף אחר שתיה יקובל עדותן לאסרה בזו אין המים בודקין אותה ולדעת התוס' אפילו בע"א היינו ג"כ כה"ג שאם יבוא עוד עד יקובל עדותו אבל זה העד שהשביעו הבעל שבועת העדות ואמר איני יודע כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד אף אם שוב יבוא ויעיד שזינתה אין מקבלין דבריו אפילו קודם שתבתה א"כ שוב אין כאן עד כלל ושפיר המים בודקין אותה אפי' לדעת התוס', וא"כ במס' שבועות לענין שבועת העדים שפיר הקשו התוס' שיאמר העד מה הפסדתיך שהרי כיון שאמרתי איני יודע שוב יבדקוה המים ותמות ולא תתן כתובתה:
3
ד׳סליקו להו שאלות ותשובות מחלק אבן העזר
4
