נודע ביהודה מהדורא תנינא, יורה דעה קט״זNoda BiYehudah II, Yoreh Deah 116
א׳שנית על ענין הנ"ל להגאון מהר"ם אב"ד דק"ק פ"ב:
1
ב׳יקבל רום מעלתו ההעתק ממה שהשבתי להרב השואל, והנה השואל שינה קצת שהוא כתב שתשובת אבי החתן להכלה היה שלדעתו הוא במוסכם אך צריך מקודם ליסע לביתו לשאול את אשתו ואם היא תסכים ישלח שליח מיוחד ע"כ דברי השואל. מדברים הללו משמע דעד ביאת השליח אין הדבר מוחלט וא"כ היינו ממש הך מעשה באלמנה שהביא הט"ז בסוף סימן קצ"ב והרי גם שם אמרה אלמנה שסמכה על זה ואפ"ה כתב הט"ז שעשתה שלא כהוגן. ואולם אבי החתן אמר למעלתו שאמר להכלה שאין שום ספק בדבר זה כלל ושבודאי גם זוגתו תסכים ובזה היה אפשר מקום להקל ועדיין הדבר צריך תלמוד כיון שתלה בדעת אחרים. ועכ"פ השואל הזה ניכר דחוצפא יתירא אית ביה שבא לחלוק על גדול הדור כמותו, ואם רצון מעלתו מסכים אכתוב עליו בגזירת עירין שיבוא במקלו ובתרמילו לקהלתו ולבקש מחילה ממנו, ולרוב טרדות התלמידים אקצר. דברי א"נ הדבוק באהבתו וחושש מאוד לכבודו, הד"ש:
2