אור ה', המאמר השלישי, חלק א', הכלל השמיני א׳Ohr Hashem, Third Treatise, Section One, Eighth Principle 1
א׳הפרק הא' בתארי המשיח ועניינו: הנה מה שבא בכתובים ונתבאר בקבלה ולא נפל המחלקת בו הוא שמגזע ישי ודוד בנו יקום מלך ונביא ימלוך על ישראל ויהודה ויקבץ גדחי ישראל ויהודה מן הארצות אשר נפוצו שם ויהיו לאחדים בידו ולא יחצו עוד לב׳ ממלכות ולא יכרת עוד מלך מזרעו יושב על כסא י״י ובזה לא ערער אדם בעולם ומה שנפל בו המחלקת אם יתחדש עוד לימות המשיח דבר חוץ מהמנהג הטבעי כאשר יורו מקצת הייעודים שבאו בנביאים אם לא והנה לא נתבאר מזה דבר אמנם דעת שמואל הובא במקומות בתלמוד ונראה שהיו סומכין בו חכמי הדור ההוא ואמר בפירוש אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד ואיך שיהיה הנבואות מעידות על הפלגת שלמותו והנה לפי המדרש שיזכה למה שלא זכה בו משה עדיין והוא הנצחיות באיש שהם דרשו בפרשה הנה ישכיל עבדי ירום בו מאברהם ונשא ממשה וגבה ממלאכי השרת והנה אם היה שיזכה לגמול הנפשיי ושיתענג מזיו השכינה בגוף ונפש הנה כבר נעשה מלאך והוא יתכן שיתנשא יותר מהם בבחינת היותו בגוף. אמנם אם יהיה תחיית המתים תכף בואו ובנין בית המקדש אם לא הנה דברנו בו בכלל הד' מה שבו די ואולם בקצתה המדרשים יראה בא משיח בן יוסף קודם משיח בן דוד ופרשו רוב נבואות הנה ישכיל עבדי עליו וקצת הגאונים דברו בו ולפי שלא התבאר באמתתו לא ראינו להאריך בו:
1
