אור ה', המאמר השלישי, חלק א', הכלל השמיני ג׳Ohr Hashem, Third Treatise, Section One, Eighth Principle 3
א׳הפרק הג' בביאור היות השרשים אשר כלל אותם המאמר הזה עם היות׳ אמתיים אין ספק באמתתם: הנה אינם פנות ויסודות התורה שלא תצויר מציאותה וזולתם וזה אמנם יתבאר בקלות בדרך החפוש וזה שהשרש האחד והוא החדוש הנז׳ כבר ביארנו כמה שקדם שאף למאמיני ההקדמות יחוייב בהכרח יכלת השם יתברך בלתי בעל תכלית וידיעתו ורצונו אשר יצוייר מהם מציאות התורה אלהת וכן השארות הנפש וגמול ועונש כבר יצוייר מציאות התורה גם כן זולתם וזה שעבודה האמתית כבר התבאר היותה שלא על מנת לקבל פרס וכל שכן תחיית המתים וכן נצחות התורה כי גם בהיותה זמנים כבר יצויר מציאותה וכן הבדל שבין נביאת משה לנביאים כי גם אם לא יהיה ביניהם הבדל ואף אם יצוייר אפשרות נביא גדול ממשה הנה כבר יצוייר מציאות תורה אלהית נצחית למה שא״א שנביא ואם היה יותר גדול ממשה רבינו יכזיב דבר אחר מאשר ידבר שום נביא ואם היה קטן מאד ממנו וכן המשיח בהעדרו כבר יצוייר מציאות התורה ואמנם השרשים הנתלים במצות מיוחדות אין ספק בהם שאם יצוייר העד׳ אותן המצות כבר יצוייר מציאות תורה אלהית ולזה שמנו השרשים אשר כללם המאמר הזה במספר שרשים אמתיים שהכופר באחד מהם יקרא מין ולא שמנום פנות ויסודות שלא צוייר מציאות התורה זולתם. והנה לא ראינו למנות הרחקת ע״ז בכלל הזה כמו שהביאה זולתנו למה שאינו דעת כי אם מצוה וזה מה שרצינו לבארו ובזה נשלם החלק האחד מהמאמר הזה. והתהלה לאל לבדו אמן:
1