אור זרוע, חלק א כ״גOhr Zarua, Volume I 23
א׳אמר רב הונא למקרא צריך לברך לתלמוד א"צ לברך רבא אמר אף לתלמוד צריך לברך למשנה א"צ לברך פרש"י אפי' קודם אהבה רבה קאמר והכי מוכח פ"ב עכ"ל והדין עמו דודאי הכי מוכח פ"ב בגמרא אמר ר' יהושע בן קרחה למה קדמה שמע לוהיה אם שמוע וכו'. פר"ח הא דאמ' רב מאן דבעי למקרי בין למקרא בין למשנה בין לתלמוד ואפי' למדרש צריך לברך בריש' קיימא לן כוותי' ואע"ג דרב הונא פליג עלי' למשנה ור' אלעזר לתלמוד לית הלכתא כוותייהו דהא תלמידי דרב הן ואין הלכה כתלמיד במקום הרב ועוד לא שוו הדדי ועוד רב מחמיר הוא עד כאן לשונו ומלשונו משמע דה"ג אמר ר' אלעזר למקרא צריך לברך לתלמוד א"צ לברך ורב הונא אמר צריך לברך למשנה א"צ לברך דר' יוחנן לא פליג עלי' דרב דלא מדכר לי' בפי' ר"ח ותו אי הוה ר' יוחנן [פליג] הוה הלכתא כוותיה דרב ור' יוחנן הלכה כר' יוחנן פ"ק דביצה:
1