אור זרוע, חלק א רמ״בOhr Zarua, Volume I 242
א׳מתני' שתי נשים שעשו שני קבין ונגעו זה בזה אפילו הן ממין א' פטורין ובזמן שהן של אשה אחת מין במינו חייב שלא במינו פטור. פי' רבינו שמשון ב"ר אברהם זצ"ל פטורין ואין מועיל להן לא נשיכה ולא צירוף סל כיון דמקפידות אפילו לשו שני קבין בבת אחת כיון דסופן ליחלק בצק כדפריש' פ"ק גבי נחתום שעשה שאור ליחלק. ובזמן שהן של אשה אחת מין במינו חייב ובלבד שישוכו או בצירוף סל למאן דאית לי' כדפרי' לעיל פ"ב עכ"ל. ירושלמי אמר ר' יוחנן סתם אשה אחת אינה מקפדת שתים מקפידות הן אשה אחת שהיא מקפדת עשו אותה כשתי נשים שתי נשים שאינן מקפידות עשו אותן כאשה אחת אם אינה מקפדת למה היא עושה אותה בשני מקומות אמר ר' יונה כשאין לה מקום היכן ללוש מלתי' דר' יונה אמרה הי' לה מקום היכן ללוש והיא עושה אותן בשתי מקומות מקפדת היא נקי וקיבר מקפדת היא אמר ר' אלעזר שתי דעות עשו אותן כשתי נשים:
1