אור זרוע, חלק א ל״בOhr Zarua, Volume I 32
א׳תנו רבנן ק"ש ככתבה דברי רבי וחכמי' אומרים בכל לשון מאי טעמא דרבי דאמר קרא והיו בהווייתן יהיו ומאי טעמא דרבנן דכתי' שמע בכל לשון שאתה שומע ורבי נמי הא כתיב שמע ההוא מבעי לי' השמע לאזנך מה שאתה מוצא מפיך ורבנן ס"ל כמ"ד הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו יצא ורבנן נמי הכתיב והיו ההוא מבעי לי' שלא יקרא למפרע ור' שלא יקרא למפרע מנא לי' נפקא לי' מדברים הדברים ורבנן דברים הדברים לא משמע להו לימא קסבר רבי כל התורה כולה בכל לשון נאמרה דאי ס"ד בלשון הקודש נאמרה למה לי' והיו אצטריך דכתי' שמע לימא קסברי רבנן כל התורה כולה בלשון הקודש נאמרה דאי ס"ד בכל לשון נאמרה למה לי שמע אצטריך משום דכתיב והיו פר"ח דהלכה כחכמים דהא אפי' רבי דפליג אחכמים הכא סתם לן כחכמים פרק ואלו נאמרין בכל לשון פרשת סוטה וידוי מעשר וק"ש ותפלה וברכת המזון ושבועות העדות ושבועות הפקדון עד כאן לשונו:
1