אור זרוע, חלק א תרס״זOhr Zarua, Volume I 667
א׳חלצה בלילה חליצתה כשירה ור' אליעזר פוסל. וקיי"ל כר"א דאמר בגמ' רבא בר חייא קטספאה עבד עובדא במוק ביחידי בלילה אמר שמואל כמה רב גובריה דעבד כיחידאה ופירש"י וכן ריב"ן דבלשון גנאי קאמר לה כלומר שחולק וסובר דחלץ בלילה חליצתה פסולה ואסקינא דאכולהו פליג שמואל דכולהו כיחידאה עבד דתניא א"ר ישמעאל בר' יוסי אני ראיתי את ר' שמעון בן אלישיב שחלץ במוק ביחידי בלילה. וכתב רבי' יצחק אלפס זצ"ל למימרא דלית הלכתא כותיה ופ' כל הגט אמרי' במערבא אמרי משמיה דר' אלעזר שמאל ולילה פסולה. ובתשובות הגאונים שבספר המקצועות כתוב וצריכי ב"ד למיקבע דוכתא ביממא דלית הלכתא בהאי מתני' דקתני חלצה בלילה חליצתה כשירה אלא כר"א דפסל עכ"ל. ובפר"ח ואיבעית אימא הני כולהו יחידאה מכשרי בהו לכתחילה דתניא א"ר ישמעאל בר' יוסי אני ראיתי כו' משמע דלא פליג שמואל אלא לכתחילה ועל זה הקפיד על רבא בר חייא קטספאה שעשה לכתחילה אבל בדיעבד מכשיר שמואל מיהו מסתבר שאפילו בדיעבד אם חלץ בלילה חליצתה פסולה והא דאמר פ"ק דנדה אר"י אמר שמואל הלכה כר"א בארבע אסקינן התם דה"מ בסדר טהרות אבל בשאר סידרי איכא מיהו התם אמרי' דלית הלכתא כותיה בשאר סידרי אלא היכא דאיכא דקאי כותיה אבל הכא מאן קאי כותיה דליהוי הלכתא כותיה:
1