אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא בתרא ר״יOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Batra 210
א׳[שם]
מתני' נפל הבית עליו ועל אמו כגון שנפל הבית על רחל אשת יעקב באלמנותה. ועל יוסף בנה מיעקב. ולא היה לה עוד בן לא מיעקב ולא מאיש אחר. שעכשיו טענותיהם שוות שיורשי האם כגון אחיה מאביה אומרים הבן מת ראשון והיה מתה אחרונה וירשנו כל נכסיה. ויורשי הבן כגון ראובן בן יעקב מלאה טוען כל הנכסים ואומר רחל מתה תחיל' וירש יוסף כל נכסיה ואחר כך מת הוא וירשנו כל נכסיו. אלו ואלו מורי' שיחלוקו דשניהם באים מכח טענת ירושת נכסים שהוחזקה בהם האשה לבדה בחייה באלמנותה בלא בעל:
מתני' נפל הבית עליו ועל אמו כגון שנפל הבית על רחל אשת יעקב באלמנותה. ועל יוסף בנה מיעקב. ולא היה לה עוד בן לא מיעקב ולא מאיש אחר. שעכשיו טענותיהם שוות שיורשי האם כגון אחיה מאביה אומרים הבן מת ראשון והיה מתה אחרונה וירשנו כל נכסיה. ויורשי הבן כגון ראובן בן יעקב מלאה טוען כל הנכסים ואומר רחל מתה תחיל' וירש יוסף כל נכסיה ואחר כך מת הוא וירשנו כל נכסיו. אלו ואלו מורי' שיחלוקו דשניהם באים מכח טענת ירושת נכסים שהוחזקה בהם האשה לבדה בחייה באלמנותה בלא בעל:
1
ב׳[שם]
אמר ר' עקיבה מודה אני בזה שהנכסים בחזקתן כלומר דלדברי ב"ה נמי אמרי' הכא נכסים בחזקתן. ואמרי' בגמ' בחזקת מי ר' אילא אומר בחזקת יורשי האב ור' זירא אמר בחזקת יורשי הבן. כי סליק ר' זירא קם בשיטתיה דרב אילא . א"ר זירא ש"מ אוירא דארעא דישראל מחכים. ומאי טעמא אמר אביי הואיל והוחזקה נחלה לאותו השבט שכל ימי חיי האשה לאחר שמת בעלה היה כל ממונה בחזקתה והרי היא משבט אביה. ואפי' כתובה והתוספת שגבתה מבעלה משבאו לידה הרי הן בחזקתה ובחזקת שבט אביה שהיא מתיחסת אחר שבט אביה. יש ספרים שכתו' בהם קם רבא בשיטתיה דר' זירא. ופי' רבינו שמואל זצ"ל דל"ג ליה. ופר"ח זצ"ל נמי ל"ג ליה. ורבינו ברוך בר שמואל מארץ יון גריס ליה בפירושיו. וכן רבינו יצחק אלפס זצ"ל נמי גריס ליה:
אמר ר' עקיבה מודה אני בזה שהנכסים בחזקתן כלומר דלדברי ב"ה נמי אמרי' הכא נכסים בחזקתן. ואמרי' בגמ' בחזקת מי ר' אילא אומר בחזקת יורשי האב ור' זירא אמר בחזקת יורשי הבן. כי סליק ר' זירא קם בשיטתיה דרב אילא . א"ר זירא ש"מ אוירא דארעא דישראל מחכים. ומאי טעמא אמר אביי הואיל והוחזקה נחלה לאותו השבט שכל ימי חיי האשה לאחר שמת בעלה היה כל ממונה בחזקתה והרי היא משבט אביה. ואפי' כתובה והתוספת שגבתה מבעלה משבאו לידה הרי הן בחזקתה ובחזקת שבט אביה שהיא מתיחסת אחר שבט אביה. יש ספרים שכתו' בהם קם רבא בשיטתיה דר' זירא. ופי' רבינו שמואל זצ"ל דל"ג ליה. ופר"ח זצ"ל נמי ל"ג ליה. ורבינו ברוך בר שמואל מארץ יון גריס ליה בפירושיו. וכן רבינו יצחק אלפס זצ"ל נמי גריס ליה:
2