אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא בתרא כ״טOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Batra 29
א׳עוד כתב רבי' יצחק בר מרדכי זצ"ל דיכול להעלות בדמים בכל מה שירצה ולומר או תן לי אתה אלו דמים בחלקי או אני אתן לך בחלקך ואינו יכול להשיב לו אתן לך בחלקך כמו שישומו בני אדם שהוא שוה או אהיה שותף עמך ולא תוכל לכופיני שאתן לך חלקי שהרי אין לך גוד או איגוד שאני רוצה לגוד כמו שהוא שוה דהואיל שזה נותן עליה כך הרי היא שוה ואם נראית בעיניו יקרה יתן לו את חלקו. וגם כתב ששאל את פי רבינו תם זצ"ל ונראה לו כן. מתני' ובכתבי הקודש אע"פ ששניהם רוצים לא יחלוקו:
1
ב׳[שם ע"ב]
אמר שמואל לא שנו אלא בכרך אחר אבל בשתי כריכות חולקין אע"פ דתרוייהו צריבי להאי ותרויי' צריכי להאי. תרגמה רב שלמן כששניהם רוצים. כתב רבי' ברוך בר שמואל זצ"ל מארץ יון בפירושיו. אמר אמימר הילכתא אית דינא דגוד או איגוד. והא דרב נחמן לא סבירא ליה. והנהו תרתי אמהתא דחדא הוה ידעא לאפות ולבשל והשניה תומכת בפלך ואורגת פרכות דאמר רבא בהו לית דינא דגוד או איגוד שאני התם דמר ניחא ליה בתרוייהו ומר ניחא ליה בתרוייהו כלומר ניחותייהו הוא דעבד רבא ולא דינא:
אמר שמואל לא שנו אלא בכרך אחר אבל בשתי כריכות חולקין אע"פ דתרוייהו צריבי להאי ותרויי' צריכי להאי. תרגמה רב שלמן כששניהם רוצים. כתב רבי' ברוך בר שמואל זצ"ל מארץ יון בפירושיו. אמר אמימר הילכתא אית דינא דגוד או איגוד. והא דרב נחמן לא סבירא ליה. והנהו תרתי אמהתא דחדא הוה ידעא לאפות ולבשל והשניה תומכת בפלך ואורגת פרכות דאמר רבא בהו לית דינא דגוד או איגוד שאני התם דמר ניחא ליה בתרוייהו ומר ניחא ליה בתרוייהו כלומר ניחותייהו הוא דעבד רבא ולא דינא:
2