אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא קמא ת״הOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma 405
א׳ושמעינן מינה דליתא לדרב אסי אלא חייב לשלם דמי שידה תיבה ומגדל. וכן הלכה. וכן כתב בספר המקצועות והילכתא אין אומן קונה בשבח כלי:
1
ב׳[דף צ"ט ע"ב]
אמר שמואל טבח אומן שקלקל חייב לשלם. ואסקי' דבין עביד בשכר בין בדלא עביד בשכר חייב לשלם דפושע הוא דהיה ליה למרמי אנפשיה שמא תפרכס הבהמה וליזהר בה. פי' רש"י זצ"ל כ"ש הדיוט דלא היה לו לשחוט הואיל ואינו בקי. אמר רבה בר בר הנה אמר ר' יוחנן טבח אומן שקלקל חייב לשלם ואפי' הוא אומן כטבחי דצפורי. ומי אמר ר"י והאמר רבה בר בר הנה הוה עובדא קמיה דר' יוחנן בכנישתא דמעון וא"ל זיל אייתי סהדי דאמחית אתרנגולים ואיפטרינך. לא קשיא הא בחנם הא בשכר כי הא דאמר ר' זעירא הרוצה שיתחייב לו אומן יקדים לו דינר. מיתיבי המוליך חטים לטחון ולא לתתן ועשאן סובין או מורסן. קמח לנחתום ועשאו פת ניפולין. בהמה לטבח וניבלה חייב מפני שהוא כנושא שכר. אימא מפני שהוא נושא שכר:
אמר שמואל טבח אומן שקלקל חייב לשלם. ואסקי' דבין עביד בשכר בין בדלא עביד בשכר חייב לשלם דפושע הוא דהיה ליה למרמי אנפשיה שמא תפרכס הבהמה וליזהר בה. פי' רש"י זצ"ל כ"ש הדיוט דלא היה לו לשחוט הואיל ואינו בקי. אמר רבה בר בר הנה אמר ר' יוחנן טבח אומן שקלקל חייב לשלם ואפי' הוא אומן כטבחי דצפורי. ומי אמר ר"י והאמר רבה בר בר הנה הוה עובדא קמיה דר' יוחנן בכנישתא דמעון וא"ל זיל אייתי סהדי דאמחית אתרנגולים ואיפטרינך. לא קשיא הא בחנם הא בשכר כי הא דאמר ר' זעירא הרוצה שיתחייב לו אומן יקדים לו דינר. מיתיבי המוליך חטים לטחון ולא לתתן ועשאן סובין או מורסן. קמח לנחתום ועשאו פת ניפולין. בהמה לטבח וניבלה חייב מפני שהוא כנושא שכר. אימא מפני שהוא נושא שכר:
2