אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא קמא תכ״גOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma 423
א׳איכא דאמרי אמר רב פפא לא תימא הני מילי היכא דאין גזילה קיימת אבל גזילה קיימת צריך לילך אחריו לא שנא גזילה קיימת לא שנא אין גזילה קיימת לשמא תייקר לא חיישינן. וכן הלכה. וכן פסק בפר"ח זצ"ל. וכתב רבינו שמשון בר אברהם זצ"ל אם לאחר שנתייקר נשבע נראה דאז אפילו לא שוה פרוטה בשעת גזילה דהא מיהא בשעת גזילה הוי שוה פרוטה:
1
ב׳[שם]
אמר רבא גזל שלש אגודות שלש פרוטות והוזלו ועמדו על שתים והחזיר לו שתים חייב להחזיר לו אחת אע"ג דהשתא לא שוויא פרוטה כיון דבשעת גזילה הויא שויא פרוט' בעי לאהדורי ולהוליכה אחריו. וכתב רבינו שמשון זצ"ל אם ישנה בעין מחזיר אותה ואי לא משלם לו שוה פרוטה כמו שהיתה שוה בשעת הגזילה. וה"ה באחת שגזלה והוזלה שמחזיר לו אגודה או דמיה אלא רבותא נקט דאפי' בשלש יקיים מצות השבה בתרתי אפילו הכי חייב להחזיר לו אחת:
אמר רבא גזל שלש אגודות שלש פרוטות והוזלו ועמדו על שתים והחזיר לו שתים חייב להחזיר לו אחת אע"ג דהשתא לא שוויא פרוטה כיון דבשעת גזילה הויא שויא פרוט' בעי לאהדורי ולהוליכה אחריו. וכתב רבינו שמשון זצ"ל אם ישנה בעין מחזיר אותה ואי לא משלם לו שוה פרוטה כמו שהיתה שוה בשעת הגזילה. וה"ה באחת שגזלה והוזלה שמחזיר לו אגודה או דמיה אלא רבותא נקט דאפי' בשלש יקיים מצות השבה בתרתי אפילו הכי חייב להחזיר לו אחת:
2