אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא קמא נ״גOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma 53
א׳אמר רב חביבא בריה דרב יוסף בריה דרבא משמי' דרבא לא שנו דהשביחו לעצמו אלא שהשביח נכסי' מחמת נכסים פי' רבי' שמואל זצ"ל ואם לא הוציאו משלהם כלום אלא מנכסי אביהן שכרו פועלים והשביחו הנכסים אבל שבחו הנכסים מחמת עצמן השביחו לעצמן שחפרו ונטעו ושבחו משלהם ולא משל אביהם אז השבח לעצמן. איני והאמר ר' חנינא אפילו לא הניח להם אביהם אלא אודייני השכר לאמצע. פי' רבינו שמואל זצ"ל אודייני בור וכיסויו ושוכרין אותו להשקות שדות ממימיו. והא אודייני דמחמת עצמן הוא ומשמרין אותו הגדולים וצריכין לעמוד על גביו פן יהיה הפקר לכל שואבי מים. שאני אודייני דלנטרותא הוא דעבידא ואינן צריכין להוציא משלהם כלום ואפילו קטנים נמי מצו נטרי ליה. ורבי יצחק בר מרדכי ז"ל פי' ששבחו נכסים מחמת נכסים כגון שנשתבח נכסים וחשביח מחמת עצמו היינו כגון ששוכרין כלים לטחון בריחיים ופריך ליה מאודייני דהוי מחמת עצמן כגון ריחיים. ומשני שאני אורייני דלנטורי כו'. ור"ת זצ"ל פירש מחמת נכסים כגון בוסתני ופרדיסי דשתל מרי בר איסק וכגון אודייני דיכול נטורי ביה וכ"ש גבאי ופולמסטוס מחמת אחין דהוו דברים מאי לאו מחמת עצמן כגון שהניח להן אביהן מתכות ועשו מהן כלים ועורות לעבדן. ופריך והא אודייני ומשני שאני אודייני דהוה כגבאי ופולמוסטוס מחמת אחין. ואין נראה לרבי' יצחק בר שמואל זצ"ל חילוק בין בוסתני ופדדיסי דשתל מרי בר איסק למתכות ועשאן כלים ועורות לעבדן:
1