אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא מציעא שי״חOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Metzia 318
א׳פר"ח זצ"ל דהילכתא כשמואל. וכן כתב רבי' יצחק אלפס זצ"ל:
1
ב׳[שם]
איתמר השאילני פרתך וא"ל ביד מי א"ל הכישה במקל והיא תבא אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר רב כיון שיצאת מרשות משאיל ומתה חייב פירש"י זצ"ל בין בשלא שומר בין על ידי שומר עמדה ברשות שואל דשעביד נפשי' משתצא מרשותו והרי הכישה במקל עד שיצאתה מרשותו. לימא מסייע ליה השאילני פרתך וא"ל ביד מי א"ל הכישה במקל והיא תבא כיון שיצאת מרשות משאיל חייב. אמר רב אשי הכא במאי עסקי' כגון שהיתה חצרו של שואל לפנים מחצרו של משאיל דכי מחי לה ודאי אזלא להתם. אי הכי מאי למימרא לא צריכא דאיכא גזייתא שיש בחצר של משאיל זויות ועוקצין שיכולה לסור שם ולהשמט במחבא מהו דתימא לא סמכא דעתיה דילמא קיימא התם ולא אתיא להדיא קמ"ל דסמכא דעתיה:
איתמר השאילני פרתך וא"ל ביד מי א"ל הכישה במקל והיא תבא אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר רב כיון שיצאת מרשות משאיל ומתה חייב פירש"י זצ"ל בין בשלא שומר בין על ידי שומר עמדה ברשות שואל דשעביד נפשי' משתצא מרשותו והרי הכישה במקל עד שיצאתה מרשותו. לימא מסייע ליה השאילני פרתך וא"ל ביד מי א"ל הכישה במקל והיא תבא כיון שיצאת מרשות משאיל חייב. אמר רב אשי הכא במאי עסקי' כגון שהיתה חצרו של שואל לפנים מחצרו של משאיל דכי מחי לה ודאי אזלא להתם. אי הכי מאי למימרא לא צריכא דאיכא גזייתא שיש בחצר של משאיל זויות ועוקצין שיכולה לסור שם ולהשמט במחבא מהו דתימא לא סמכא דעתיה דילמא קיימא התם ולא אתיא להדיא קמ"ל דסמכא דעתיה:
2