אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא מציעא נ״אOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Metzia 51
א׳פר"ח זצ"ל כר' זירא מסתברא וכלישנ' בתרא ולא סלקא שמעת' כטעמא דרבה אלא אוקמא ר' ירמיה כגון דאמרי עדים מעולם כו' ורב אשי דהוא בתראה אוקמא כגון דאמרי עדים נקב יש בצד אות פלוני. מכלל דשנויא דרבה לאו שינויא דסמכא הוא ואע"ג דעבד עובדא כשמעתיה איהו הוא דעבד ואחריני לא עבדו כוותיה וכי האי גוונא לחומרא עבדינן עכ"ל. ותו כתב רבינו יצחק אלפס זצ"ל דלא מהדרינן גט לזמן מרובה אלא במקום שאין השיירות מצויות אבל במקום שהשיירות מצויות לא מהדרינן ואף על גב דלא הוחזקו. שני יוסף בן שמעון באותה עיר כלישנא בתרא דר' זירא אי נמי כר' ירמיה אי נמי כרב אשי. עכ"ל:
1
ב׳[דף י"ט ע"א]
מצא גט אשה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה. בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה וליחוש דילמא כתב ליתן בניסן ולא נתן עד תשרי ואזל בעל וזבין פירי מניסן ועד תשרי ומפקא ליה לניטא דכתב בניסן ואתי למיטרף לקוחות שלא כדין. הניחא למ"ד כיון שנתן עיניו לגרשה שוב אין לו פירות שפיר אלא למאן דאמר יש לו פירות עד שעת נתינה מאי איכא למימר דכי אתיא למיטרף אמרי' לה זיל אייתי ראיה אימת מטא גיטא זה לידה. פר"ח זצ"ל סוגיא דשמעתא כל כי האי גוונא מצרכינן ליה לברר בעדים אימת מטא גט לידה וכן כל שטר הנמצא דחיישינן דילמא אתי למיטרף לקוחות שלא כדין וכן גבי גט שיחרור דיינינן נמי הכי עכ"ל:
מצא גט אשה בשוק בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה אין הבעל מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה. בזמן שהבעל מודה יחזיר לאשה וליחוש דילמא כתב ליתן בניסן ולא נתן עד תשרי ואזל בעל וזבין פירי מניסן ועד תשרי ומפקא ליה לניטא דכתב בניסן ואתי למיטרף לקוחות שלא כדין. הניחא למ"ד כיון שנתן עיניו לגרשה שוב אין לו פירות שפיר אלא למאן דאמר יש לו פירות עד שעת נתינה מאי איכא למימר דכי אתיא למיטרף אמרי' לה זיל אייתי ראיה אימת מטא גיטא זה לידה. פר"ח זצ"ל סוגיא דשמעתא כל כי האי גוונא מצרכינן ליה לברר בעדים אימת מטא גט לידה וכן כל שטר הנמצא דחיישינן דילמא אתי למיטרף לקוחות שלא כדין וכן גבי גט שיחרור דיינינן נמי הכי עכ"ל:
2