אוצר מדרשים, מדרשי חסר ויתר, הקדמהOtzar Midrashim, Midrashim on Missing and Extra Letters, Introduction
א׳מדרש חסר ויתר: או טעמי חסרות ויתרות, שבו נמצאו טעמים ע"פ הדרש על כל חסרות ויתרות ועל קצת קרי וכתיב במסורה על התנ"ך ובפרט על התורה, ובמקומות הרבה יש פשטים פשוטים לפרש הפסוקים והמאמרים וחקירות יפות לדורשי כתבי הקדש. אמנם לפעמים החסרות והיתרות שבמדרש מתנגדות למסורה שלנו כי היה למסדר נוסחא אחרת ואין לסמוך עליו כ״א על המסורה שלנו לפי בעל מנחת שי.
1
ב׳המדרש הזה נזכר בסמ״ג עשין סי' כ', ובמדרש רבה במדבר דף רמ״ד ע"ג (צונץ גא"פ דף 284), והביאו הרא״ש במס׳ ברכות פ״ה סי׳ י״ז ובמגילה פ״ג סי' כ״א וז״ל: וכן כתוב בפירוש רבנו חננאל לשנים קורא החזן כהנים, אבל שליח צבור המפסיק עבירה היא בידו, אבל מה שהשליח צבור אומר התיבות של ברכת כהנים לא חשיב הפסק. והכי איתא במדרש טעמי חסרות ויתרות: אמור להם (מלא וי״ו) מלמד ששליח צבור אומר להם על כל דבור ודבור עכ"ל. (וכן הביאו המאמר הזה בעלי התוספות בברכות ל״ד. בד״ה לא יענה אמן). ור׳ שלמה רפאל מנורצי כתב בספר מנחת שי לאיוב ל"ח וז״ל: ויען ה׳ את איוב מן הסערה: במדרש חסרות ויתרות מן הסערה קרי מנהסערה כתיב, לפי שהיה איוב מטיח דברים כלפי מעלה ואומר רבש"ע שמא נתחלף לך בין איוב לאויב, שנאמר למה פניך תסתיר ותחשבני לאויב לך, וכשנגלה עליו הש״י שנאמר ויען ה׳ את איוב מנהסערה א"ל הקב"ה אני מונה שערותיו של אדם ולא נתחלף לי בין נימא לנימא, ונתחלף לי בין איוב לאויב? ומה השיב איוב להקב״ה, מי זה מעלים עצה בלי דעת לכן הגדתי ולא אבין נפלאות ממני ולא אדע (שם מ״ב) עכ״ל (עי׳ ב״ב ט״ז).
2
ג׳ר' שמחה תלמיד רש״י ז״ל במחזור ויטרי סי׳ תקי"ח כתב: אלו הן חסרות ויתרות הנמצאות בספרי אגדה וכתוב בהן טעם, ורובם במסורת וסדרתים בלא טעם אותן של תורה לבדן למצוא בלי עמל, יש צריכין (טעם) ויש שאינן צריכין וכו', בעל הטורים השתמש לרוב במדרש הזה אף כי לא הזכירו בשם בעת שנותן טעמים על השינוים במסורה בתורה.
3
ד׳מדרש חסר ויתר נמצא בכ״י שונים בנוסחאות שונות, מהן מקוטעות ובלתי שלמות. ר״א ברלינר הו״ל כ״י מינכען מהמדרש הזה בספרו פליטת סופרים (מאינץ תרל״ב), ורש"א ווערטהיימער הדפיס מדרש חסרות ויתרות מכ״י פארמא עם השוואה מכ״י הנמצא במצרים (ירושלם תרנ"ט), עם שתי נוסחאות מקוטעות בספרו בתי מדרשות ח״א וח״ג (שם, תרנ״ג— תרנ״ח), ועי׳ רב פעלים אות ט' (צד 65).
4
ה׳ספר נכבד לביאור עניני המסורה בחסר ויתיר וקרי וכתיב הוא פירוש המסורה לר׳ יוסף יוזל ב״ר משה מפראנקפורט בשם תורת יוסף הכולל דרושים ופשטים על מסורת התורה (ווילהרמסדארף שנת תפ״ה).
5