פרשת דרכים י״בParashat Derakhim 12
א׳דְּרוּשׁ שְׁנֵים עָשָׂר
1
ב׳פֶּרֶק חֵלֶק (סנהדרין קז ע"א): דָּרַשׁ רָבָא: מַאי דִּכְתִיב (תהלים לה, טו): "וּבְצַלְעִי שָׂמְחוּ וְנֶאֱסָפוּ" וְגוֹמֵר? אָמַר דָּוִד לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ, שֶׁאִם הָיוּ קוֹרְעִין אֶת בְּשָׂרִי לֹא הָיָה דָמִי שׁוֹתֵת, וְכוּ' עַד אֲבָל הַמַּלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים אֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא.
2
ג׳מוּדַעַת זֹאת לִפְנֵי כָּל יוֹדְעֵי דָת מַעֲלָתוֹ שֶׁל מֶלֶךְ. וְאָמְרִינַן בִּירוּשַׁלְמִי פֶּרֶק שְׁלִישִׁי דְבִכּוּרִים (הלכה ג) וְזֶה לְשׁוֹנָם: חָכָם חָתָן וְנָשִׂיא — מוֹחֲלִין לָהֶם כָּל עֲוֹנוֹתֵיהֶם וְכוּ'. נָשִׂיא מְנָלַן? דִּכְתִיב (ש"א יג, א): "בֶּן שָׁנָה שָׁאוּל בְּמָלְכוֹ". וְכִי בֶּן שָׁנָה הָיָה?! אֶלָּא שֶׁנִּמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו כְּתִינוֹק בֶּן שָׁנָה. עַד כָּאן. וּבָזֶה נָבִין מַאֲמַר אֲבִיגַיִל לְדָוִד (שם כה, ל-לא): "וְהָיָה כִּי יַעֲשֶׂה יְיָ לַאדֹנִי" וְגוֹמֵר, "וְלֹא תִהְיֶה זֹאת לְךָ לְפוּקָה". וּכְבָר הֶאֱרַכְנוּ לְעֵיל (דרוש יא) לְיַשֵּׁב הֶמְשֵׁךְ פְּסוּקִים אֵלּוּ שֶׁל וִכּוּחַ אֲבִיגַיִל עִם דָּוִד כְּמוֹ שֶׁיְּעֻיַּן שָׁם. אַךְ עַל פִּי הַקְדָּמָתֵנוּ נֹאמַר כַּוָּנָה אַחֶרֶת בַּפָּסוּק הַנִּזְכָּר. וְהִנֵּה כְּבָר כָּתַבְנוּ לְעֵיל (שם), שֶׁדָּוִד הָיָה סָבוּר, דְּכֵיוָן דְּנִמְשַׁח — מֵאוֹתָהּ שָׁעָה יֵשׁ לוֹ דִין מֶלֶךְ, וַהֲוָה סְבִירָא לֵהּ דְּמָשׁוּחַ דִּמְלוּכָה הוּא כְּמָשׁוּחַ דִּכְהֻנָּה שֶׁבִּמְשִׁיחָה הַדָּבָר תָּלוּי, וּכְדִתְנַן (הוריות ט ע"ב): כֹּהֵן מָשִׁיחַ שֶׁעָבַר מִכְּהֻנָּתוֹ מֵבִיא פַּר הַבָּא עַל כָּל הַמִּצְוֹת, מִשּׁוּם דְּמִשֶּׁעָלָה לֹא יֵרֵד, וְאַף הוּא נִמְשַׁח עַל פִּי נָבִיא וְיֵשׁ לוֹ דִין מֶלֶךְ מֵאוֹתָהּ שָׁעָה. אַךְ הַדִּין הוּא, דְּגַבֵּי מֶלךְ בָּעֵינַן שֶׁאֵין עַל גַּבָּיו אֶלָּא יְיָ אֱלֹהָיו, וּמִטַּעַם זֶה נָשִׂיא שֶׁעָבַר מִנְּשִׂיאוּתוֹ הֲרֵי הוּא כְּהֶדְיוֹט, דְּגַבֵּי מֶלֶךְ לָאו בִּמְשִׁיחָה תַּלְיָא מִלְּתָא אֶלָּא בְּמַלְכוּת תַּלְיָא מִלְּתָא. וּכְבָר הֶאֱרִיךְ מַהֲרִימַ"ט בִּדְרָשׁוֹתָיו (פרשת חיי שרה) וְכָתַב, שֶׁאֲבִיגַיִל וְדָוִד הָיוּ חֲלוּקִים בָּזֶה: שֶׁדָּוִד הָיָה סָבוּר, שֶׁאַף שֶׁאֵינוֹ מֶלֶךְ דִּינוֹ כְּמֶלֶךְ, מִכֵּיוָן שֶׁנִּמְשַׁח, כְּמָשׁוּחַ דִּכְהֻנָּה; וַאֲבִיגַיִל הָיְתָה סְבוּרָה, דְּגַבֵּי מֶלֶךְ אֵין הַדָּבָר תָּלוּי בִּמְשִׁיחָה כִּי אִם בְּמַלְכוּת.
3
ד׳וְהִנֵּה מִמַּחֲלֹקֶת זֶה נִמְשַׁךְ עוֹד מַחֲלֹקֶת אַחֵר. וְהַיְנוּ בִּזְמַן שֶׁנָּטוּ יִשְׂרָאֵל אַחֲרֵי אַבְשָׁלוֹם, אִם יֵשׁ לְדָוִד דִּין מֶלֶךְ אוֹ לֹא. דְּלִסְבָרַת דָּוִד, שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בִּמְשִׁיחָה דּוּמְיָא דִכְהֻנָּה, אִם כֵּן אַף בִּזְמַן שֶׁהָיָה בּוֹרֵחַ מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם יֵשׁ לוֹ דִין מֶלֶךְ, וּכְדִתְנַן: כֹּהֵן מָשִׁיחַ שֶׁעָבַר מֵבִיא פַּר הַבָּא עַל כָּל הַמִּצְוֹת. אַךְ לִסְבָרַת אֲבִיגַיִל אֵין לְדָוִד דִּין מֶלֶךְ בְּאוֹתוֹ זְמַן, מִשּׁוּם דְּמֶלֶךְ כֵּיוָן שֶׁעָבַר מִנְּשִׂיאוּתוֹ הֲרֵי הוּא כְּהֶדְיוֹט. וְתוּ אִיכָּא בֵּינַיְהוּ: דְּלִסְבָרַת אֲבִיגַיִל, דְּאִית לַהּ דְּמֶלֶךְ אֵינוֹ תָּלוּי בִּמְשִׁיחָה אֶלָּא בְּמַלְכוּת, וְאִם כֵּן בִּזְמַן שֶׁהָיָה נִרְדָּף מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם נִסְתַּלֵּק מִמַּלְכוּתוֹ, וּכְשֶׁנֶּהֱרַג אַבְשָׁלוֹם וְחָזְרוּ כָּל יִשְׂרָאֵל וְהִמְלִיכוּ אוֹתוֹ נַעֲשָׂה מֶלֶךְ מֵחָדָשׁ, וְאִם כֵּן נִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו, כְּדִין מִי שֶׁמּוֹלֵךְ שֶׁמּוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו, וְאִם כֵּן נִמְחַל לְדָוִד עָוֹן דְּבַת שֶׁבַע. אַךְ כְּפִי סְבָרַת דָּוִד שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בִּמְשִׁיחָה, אֲפִלּוּ בִּזְמַן שֶׁאֵינוֹ מוֹלֵךְ דִּינוֹ כְּמֶלֶךְ, נִמְצָא שֶׁאַף בִּזְמַן שֶׁבָּרַח מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם לֹא נִסְתַּלֵּק מִמַּלְכוּתוֹ, וְאִם כֵּן אַף לְאַחַר שֶׁנֶּהֱרַג אַבְשָׁלוֹם אֵין כָּאן דָּבָר חָדָשׁ לוֹמַר שֶׁמּוֹחֲלִין לוֹ עַל כָּל עֲוֹנוֹתָיו, שֶׁהֲרֵי מֵעִקָּרָא נָמֵי מֶלֶךְ הֲוָה.
4
ה׳וּבָזֶה נָבוֹא לְכַוָּנַת הַפָּסוּק שֶׁכָּתַבְנוּ: "וְהָיָה כִּי יַעֲשֶׂה יְיָ לַאדֹנִי כְּכֹל אֲשֶׁר דִּבֶּר אֶת הַטּוֹבָה עָלֶיךָ וְצִוְּךָ לְנָגִיד עַל יִשְׂרָאֵל, וְלֹא תִהְיֶה זֹאת לְךָ לְפוּקָה וּלְמִכְשׁוֹל לֵב לַאדֹנִי". וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מגילה יד ע"ב): 'זֹאת' מִכְּלָל דְּאִיכָּא אַחֲרִיתִי. וּמַאי נִיהוּ? דְּבַת שֶׁבַע. וְהֵן הֵן הַדְּבָרִים שֶׁכָּתַבְנוּ, שֶׁבַּתְּחִלָּה אָמְרָה לְדָוִד שֶׁאֵין לוֹ דִין מֶלֶךְ. וְאַל יַעֲלֶה בְּדַעְתְּךָ, דִּכְפִי זֶה שֶׁאֲנִי אוֹמֶרֶת לְךָ שֶׁאֵין לְךָ דִין מֶלֶךְ יִמָּשֵׁךְ אֵלֶיךָ רָעָה מִצַּד מַה שֶּׁשָּׁאַלְתָּ בְּאוּרִים וְתֻמִּים, דְּכֵיוָן שֶׁאֵין לְךָ דִין מֶלֶךְ נִמְצָא דְּשֶׁלֹּא כַּדִּין שָׁאַלְתָּ בָּאוּרִים, וְנֶעֱנַשׁ אֲחִימֶלֶךְ עַל יָדְךָ, וְכֹל שֶׁחֲבֵרוֹ נֶעֱנַשׁ עַל יָדוֹ נִקְרָא רָע. לָזֶה אָמְרָה, דְּכֵיוָן דְּ'מִלְחֲמוֹת יְיָ אֲדֹנִי נִלְחָם', 'רָעָה לֹא תִמָּצֵא בְךָ מִיָּמֶיךָ'. לְפִי שֶׁהַדִּין הוּא, דִּכְשֵׁם שֶׁנִּשְׁאָלִין לְמֶלֶךְ כָּךְ נִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ, וְאֵין לְךָ מִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ כַּאֲדוֹנֵינוּ דָוִד, וּכְמוֹ שֶׁהֶאֱרַכְנוּ בָּזֶה לְעֵיל.
5
ו׳וְהִנֵּה כָּל טַעֲנוֹתֶיהָ שֶׁל אֲבִיגַיִל לֹא הָיוּ אֶלָּא לוֹמַר לְדָוִד שֶׁלֹּא יִמָּשֵׁךְ לְדָוִד שׁוּם נֶזֶק מִסְּבָרָתָהּ הַלֵּזוּ שֶׁאָמְרָה שֶׁאֵין לְדָוִד דִּין מֶלֶךְ, אֲבָל עֲדַיִן לֹא מָצְאָה מָקוֹם לְהַכְרִיחַ סְבָרָתָהּ, וְאֶפְשָׁר שֶׁיֹּאמַר דָּוִד שֶׁאֵין הַדִּין כַּאֲבִיגַיִל, אֶלָּא דְּאַף דְּשָׁאוּל קַיָּם מִכָּל מָקוֹם יֵשׁ לוֹ לְדָוִד דִּין מֶלֶךְ כֵּיוָן שֶׁנִּמְשַׁח עַל יְדֵי שְׁמוּאֵל, וּמָשׁוּחַ דְּמַלְכוּת דִּינוֹ כְּמָשׁוּחַ דִּכְהֻנָּה. וְלָזֶה בָּאָה וְאָמְרָה, דְּמִלְּבַד דִּכְפִי סְבָרָתִי לֹא יִמָּשֵׁךְ לְךָ שׁוּם נֶזֶק, עוֹד אֲנִי אוֹמֶרֶת לְךָ, שֶׁאִם אַתָּה מַחֲזִיק בִּסְבָרָתְךָ שֶׁיֵּשׁ לְךָ דִין מֶלֶךְ — יִמָּשֵׁךְ לְךָ מִזֶּה פּוּקָה וּמִכְשׁוֹל כְּשֶׁ"יַּעֲשֶׂה יְיָ לַאדֹנִי כְּכֹל אֲשֶׁר דִּבֶּר וְצִוְּךָ לְנָגִיד עַל יִשְׂרָאֵל, וְלֹא תִהְיֶה זֹאת לְךָ לְפוּקָה וּלְמִכְשׁוֹל" — 'זֹאת' מִכְּלָל דְּאִיכָּא אַחֲרִיתִי. וּמַאי נִיהוּ? דְּבַת שֶׁבַע. דִּכְפִי סְבָרָתְךָ שֶׁאַתָּה מַחֲזִיק עַצְמְךָ כְּמֶלֶךְ עַכְשָׁו אַף שֶׁעֲדַיִן שָׁאוּל קַיָּם, אִם כֵּן כָּל שֶׁכֵּן וְקַל וָחֹמֶר שֶׁבִּזְמַן הַבְּרִיחָה מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם יֵשׁ לְךָ דִין מֶלֶךְ, שֶׁהֲרֵי כְּבָר מָלַכְתָּ, וּלְפִי זֶה נִמְצָא שֶׁמֵּעוֹלָם לֹא נִסְתַּלֵּק דָּוִד מֵהַמַּלְכוּת, וְאִם כֵּן אַף כְּשֶׁ'יַּעֲשֶׂה יְיָ לַאדֹנִי כְּכֹל אֲשֶׁר דִּבֶּר וְצִוְּךָ לְנָגִיד' אֵין כָּאן דָּבָר חָדָשׁ מִמַּלְכוּת לוֹמַר שֶׁנִּמְחַל לְךָ עָוֹן דְּבַת שֶׁבַע כְּמוֹ מִי שֶׁמּוֹלֵךְ שֶׁמּוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו, וְאִם כֵּן תִּהְיֶה לְךָ לְפוּקָה וּלְמִכְשׁוֹל אוֹתוֹ עָוֹן דְּבַת שֶׁבַע. אַךְ כְּפִי סְבָרָתִי, שֶׁאֲנִי אוֹמֶרֶת דְּמָשׁוּחַ דְּמַלְכוּת לָא דָמֵי לְמָשׁוּחַ דִּכְהֻנָּה, וּלְפִי זֶה כֵּיוָן שֶׁשָּׁאוּל קַיָּם אֵין לְךָ דִין מֶלֶךְ אַף שֶׁנִּמְשַׁחְתָּ עַל יְדֵי שְׁמוּאֵל, אִם כֵּן בְּבָרְחֲךָ נָמֵי מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם אֵין לְךָ דִין מֶלֶךְ אֶלָּא כְּהֶדְיוֹט, וְאִם כֵּן כְּשֶׁתַּחֲזֹר לְמַלְכוּתְךָ וְצִוְּךָ לְנָגִיד אַתָּה נַעֲשֵׂיתָ מֶלֶךְ מֵחָדָשׁ וְנִמְחַל לְךָ אוֹתוֹ עָוֹן דְּבַת שֶׁבַע. נִמְצָא שֶׁהֻצְרְכָה אֲבִיגַיִל בְּוִכּוּחָהּ לִרְמֹז לְדָוִד אוֹתוֹ עִנְיָן דְּבַת שֶׁבַע וּכְדִכְתַבְנָא. וְשַׁפִּיר לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מגילה יד ע"ב) מִכָּאן שֶׁהָיְתָה נְבִיאָה, שֶׁרָאֲתָה כָּל הֶעָתִיד לָבוֹא, דְּהַיְנוּ עָוֹן דְּבַת שֶׁבַע וּבְרִיחָתוֹ מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם וּמַה שֶּׁחָזַר לְמַלְכוּתוֹ, אֶת הַכֹּל רָאֲתָה בִּנְבוּאָה.
6
ז׳וּבָזֶה יוּבַן סִיּוּם הַפָּסוּק, שֶׁאָמְרָה: "וְזָכַרְתָּ אֶת אֲמָתֶךָ". וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּפֶרֶק קַמָּא דִמְגִלָּה (שם): "וְזָכַרְתָּ אֶת אֲמָתֶךָ". אָמַר רַב נַחֲמָן: הַיְנוּ דְאָמְרִי אֱנָשֵׁי: אִתְּתָא בַּהֲדֵי שׁוּתָא פִּלְכַּהּ. עַד כָּאן. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: בְּעוֹד שֶׁהָאִשָּׁה מְדַבֶּרֶת הִיא טוֹוָה. כְּלוֹמַר, עִם שֶׁהָיְתָה מְדַבֶּרֶת עִמּוֹ עַל בַּעְלָהּ הִזְכִּירָה לוֹ עַל עַצְמָהּ, שֶׁאִם יָמוּת נָבָל יִשָּׂאֶנָּה. עַד כָּאן. וְהַדָּבָר קָשֶׁה מְאֹד מֵאֲבִיגַיִל, שֶׁהָיְתָה אֵשֶׁת חַיִל וּנְבִיאָה, אֵיךְ הוֹצִיאָה דְבָרִים כָּאֵלּוּ מִפִּיהָ כְּדַבֵּר אַחַת הַנְּבָלוֹת, שֶׁבְּעוֹד שֶׁהָיְתָה מִתְחַנֶּנֶת לְדָוִד שֶׁלֹּא יַהֲרֹג אֶת בַּעְלָהּ שֶׁתֹּאמַר שֶׁאִם יָמוּת נָבָל שֶׁיִּשָּׂאֶנָּה דָוִד. וְהַתֵּמַהּ מֵאֲדוֹנֵינוּ דָוִד, אֵיךְ לֹא דְחָפָהּ בְּאַמַּת הַבִּנְיָן בְּשָׁמְעוֹ דְבָרִים הַלָּלוּ?
7
ח׳וְנִרְאֶה דְּזֶה יוּבַן עִם מָה דְאָמְרִינַן בִּירוּשַׁלְמִי דְסַנְהֶדְרִין פֶּרֶק שֵׁנִי (הלכה ג): "וַתִּהְיֶינָה צְרֻרוֹת עַד יוֹם מֻתָן אַלְמְנוּת חַיּוּת" (ש"ב כ, ג). רַבִּי יוּדָא בֶּן פַּזִּי בְּשֵׁם רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר: מְלַמֵּד, שֶׁהָיָה דָוִד מְקַלְּעָן וּמְקַשְּׁטָן וּמַכְנִיסָן לְפָנָיו בְּכָל יוֹם, וְאוֹמֵר לְיִצְרוֹ הָרָע: תָּאַבְתָּ דָבָר הָאָסוּר לְךָ, חַיֶּיךָ שֶׁאֲנִי מְתַעֶבְךָ דָבָר הַמֻּתָּר לְךָ. רַבָּנִין דְּקֵסָרִי אָמְרִין: אֲסוּרוֹת מַמָּשׁ הָיוּ. וּמַה כְּלֵי הֶדְיוֹט שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט אָסוּר לְמֶלֶךְ, כְּלֵי הַמֶּלֶךְ שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט אֵינוֹ דִין שֶׁיְּהֵא הַמֶּלֶךְ אָסוּר לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם?! עַד כָּאן.
8
ט׳וּמִכָּאן קָשֶׁה לִי עַל מַה שֶּׁכָּתְבוּ הַתּוֹסָפוֹת פֶּרֶק קַמָּא דְגִטִּין (ו ע"ב ד"ה זבוב) עֲלַהּ דְּהַהִיא דְאָמְרִינַן: "וַתִּזְנֶה עָלָיו פִּילַגְשׁוֹ" (שופטים יט, ב). חַד אָמַר: זְבוּב מָצָא, וְחַד אָמַר: נִימָא מָצָא. שֶׁהִקְשׁוּ, דִּמְנָא לָן שֶׁלֹּא הָיָה זְנוּת מַמָּשׁ? וְתֵרְצוּ בְּשֵׁם רַבֵּנוּ תָּם: מִדְּרָצָה לְהַחֲזִירָהּ, כִּדְמוֹכְחִי קְרָאֵי. שֶׁאֲפִלּוּ פִּילַגְשִׁים לֹא הָיָה דַרְכָּם לְהַחֲזִירָן לְאַחַר זְנוּתָן, כְּדִכְתִיב (ש"ב טז, כא): "בּוֹא אֶל פִּלַגְשֵׁי אָבִיךָ", וּכְתִיב: "וַתִּהְיֶינָה צְרֻרוֹת עַד יוֹם מֻתָן אַלְמְנוּת חַיּוּת". עַד כָּאן. וּתְמֵהַנִי, דְּאַף דְּנֵימָא דְּהָיָה מִנְהָגָם שֶׁלֹּא לְהַחֲזִיר אֲפִלּוּ הַפִּילַגְשִׁים שֶׁזָּנוּ, אַכַּתִּי קָשֶׁה גַבֵּי דָוִד: לָמָּה לֹא הֶחֱזִירָן? שֶׁהֲרֵי אֲנוּסוֹת הָיוּ מֵאַבְשָׁלוֹם, וַאֲפִלּוּ אֵשֶׁת אִישׁ שֶׁזָּנְתָה בְּאֹנֶס מֻתֶּרֶת לְבַעְלָהּ, וְאֵיךְ יִתָּכֵן שֶׁהֶחֱמִיר דָּוִד עַל עַצְמוֹ אֲפִלּוּ בְּפִילַגְשִׁים אֲנוּסוֹת? עוֹד אֲנִי תָּמֵהַּ מֵרַבּוֹתֵינוּ בַּעֲלֵי הַתּוֹסָפוֹת, דְּאֵיךְ אִשְׁתְּמִט מִנַּיְהוּ דִבְרֵי הַיְרוּשַׁלְמִי הַלָּלוּ שֶׁכָּתַבְנוּ, דִּלְדַעַת רַבִּי יוֹחָנָן מַה שֶּׁלֹּא הֶחֱזִירָן דָּוִד הוּא כְּדֵי לָכֹף יִצְרוֹ, הָא לָאו הָכֵי מֻתָּרוֹת הָיוּ לְדָוִד. וּלְדַעַת רַבָּנָן דְּקֵיסָרִין אֲסוּרוֹת הָיוּ לְדָוִד מִן הַדִּין, מִשּׁוּם דְּכֵלִים דְּנִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט אֲסוּרִין לְמֶלֶךְ. סוֹף דָּבָר, דִּבְרֵי הַתּוֹסָפוֹת הַלָּלוּ צְרִיכִים אֶצְלִי תַּלְמוּד.
9
י׳וְהִנֵּה בְּעִקַּר דִּבְרֵי הַיְרוּשַׁלְמִי שֶׁאָמְרוּ: וּמַה כְּלֵי הֶדְיוֹט שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט אָסוּר לְמֶלֶךְ, כְּלֵי הַמֶּלֶךְ שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט אֵינוֹ דִין שֶׁיְּהֵא הַמֶּלֶךְ אָסוּר בָּהֶם?! אֲנִי תָּמֵהַּ בְּקַל וָחֹמֶר זֶה. דְּאִם כֵּן, כְּלֵי הֶקְדֵּשׁ שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט יִהְיוּ אֲסוּרִים לְגָבוֹהַּ, שֶׁהֲרֵי כְּלֵי הֶדְיוֹט שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט אֲסוּרִים לְגָבוֹהַּ. וּגְדוֹלָה מִזֶּה נִרְאֶה מִדִּבְרֵי הָרַ"ם, דְּלָא מִבַּעְיָא שֶׁאִם נִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט דַּאֲסוּרִים לְגָבוֹהַּ, אֶלָּא אֲפִלּוּ מִשָּׁעָה שֶׁנַּעֲשׂוּ לְהֶדְיוֹט נֶאֶסְרוּ לְגָבוֹהַּ. שֶׁהֲרֵי כָּתַב (פ"א מהלכות בית הבחירה ה"כ) וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: אֵין עוֹשִׂים כָּל הַכֵּלִים מִתְּחִלָּתָם אֶלָּא לְשֵׁם הַקֹּדֶשׁ, וְאִם נַעֲשׂוּ מִתְּחִלָּתָם לְהֶדְיוֹט — אֵין עוֹשִׂים אוֹתָם לְגָבוֹהַּ. הֲרֵי דְמוּכָח מִדְּבָרָיו, דְּמִשָּׁעָה שֶׁנַּעֲשׂוּ לְהֶדְיוֹט אֵין עוֹשִׂים אוֹתָם לְגָבוֹהַּ. וְכֵן מוּכָח מִסּוֹף דְּבָרָיו שֶׁכָּתַב: אֲבָנִים וְקוֹרוֹת שֶׁחֲצָבָם מִתְּחִלָּה לְבֵית הַכְּנֶסֶת — אֵין בּוֹנִים לְהַר הַבַּיִת. עַד כָּאן. מוּכָח מִדְּבָרָיו דִּבְהַזְמָנָה לְהֶדְיוֹט נֶאֶסְרוּ לְגָבוֹהַּ.
10
י״אהֵן אֱמֶת שֶׁמֵּעוֹלָם תָּמַהְתִּי בְּדִבְרֵי הָרַ"מ הַלָּלוּ, דְּמֵאַחַר דְּקַיְמָא לָן (ברכות כג ע"ב) דְּהַזְמָנָה לָאו מִלְּתָא הִיא, לָמָּה יֵאָסֵר לְגָבוֹהַּ בְּהַזְמָנָתוֹ לְהֶדְיוֹט? וְעוֹד קָשֶׁה מֵהַהִיא דְתַנְיָא פֶּרֶק הַקֹּמֶץ רַבָּה (מנחות כב ע"א) וּמַיְתִי לַהּ בְּפֶרֶק פָּרַת חַטָּאת (זבחים קטז ע"ב): "עַל הָעֵצִים אֲשֶׁר עַל הַמִּזְבֵּחַ" (ויקרא א, ח). רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ אוֹמֵר: מַה מִּזְבֵּחַ שֶׁלֹּא נִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ הֶדְיוֹט, אַף עֵצִים שֶׁלֹּא נִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט. וְהִקְשׁוּ לָזֶה: וְהָכְתִיב (ש"ב כד, כב): "וַיֹּאמֶר אֲרַוְנָה אֶל דָּוִד יִקַּח וְיַעַל אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ הַטּוֹב בְּעֵינָיו, רְאֵה הַבָּקָר לָעֹלָה וְהַמֹּרִגִּים וּכְלֵי הַבָּקָר לָעֵצִים". וְתֵרְצוּ: בְּחַדְתֵי. עַד כָּאן. מַשְׁמַע מֵהָכָא, דְּאֵין נֶאֱסָרִים לְגָבוֹהַּ אֶלָּא בְּשִׁמּוּשׁ הֶדְיוֹט, אֲבָל בְּהַזְמָנָה לְהֶדְיוֹט לֹא. דְּאִי לָא תֵּימָא הָכֵי, מַאי מְשַׁנֵּי בְּחַדְתֵי? הָא אֲרַוְנָה הִזְמִינָם לְהֶדְיוֹט וַעֲשָׂאָם מוֹרִגִּים וּכְלֵי הַבָּקָר. וְלֵיכָּא לְמֵימַר דְּשָׁנֵי עֵצִים דְּלָא מִתַּסְרִי אֶלָּא בְּשִׁמּוּשׁ וְלֹא בְּהַזְמָנָה, דְּהָא מֵהֶקֵּשׁ דְּמִזְבֵּחַ נָפְקָא לָן אִסּוּר גַּבֵּי עֵצִים, וְאֵין לְחַלֵּק בֵּינֵיהֶם, דְּאֵין הֶקֵּשׁ לְמֶחֱצָה. וָעוֹד, מִדִּבְרֵי רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ, שֶׁאָמַר: מַה מִּזְבֵּחַ שֶׁלֹּא נִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ הֶדְיוֹט, מוּכָח דְּלָא מִתְּסַר גַּבֵּי מִזְבֵּחַ כִּי אִם בְּשִׁמּוּשׁ לְהֶדְיוֹט דַּוְקָא וְלֹא בְּהַזְמָנָה. וְצָרִיךְ עִיּוּן.
11
י״בהַכְּלָל הָעוֹלֶה, דִּלְכֻלֵּי עָלְמָא כֵּלִים שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט אֲסוּרִים לְגָבוֹהַּ, וּלְפִי הַקַּל וָחֹמֶר שֶׁעוֹשֶׂה הַיְרוּשַׁלְמִי הָיָה לָנוּ לֶאֱסֹר גַּבֵּי גָבוֹהַּ כְּלֵי הֶקְדֵּשׁ שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט וְלוֹמַר: וּמַה כְּלֵי הֶדְיוֹט שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט אֲסוּרִים לְגָבוֹהַּ, כְּלֵי גָבוֹהַּ שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט אֵינוֹ דִין שֶׁיִּהְיוּ אֲסוּרִים לְגָבוֹהַּ?! וְדִין זֶה לֹא שָׁמַעְנוּ מֵעוֹלָם שֶׁכְּלֵי גָבוֹהַּ יִהְיוּ נֶאֱסָרִים בִּשְׁבִיל שִׁמּוּשׁ הֶדְיוֹט. וּמִדִּבְרֵי הָרַ"ם שֶׁכָּתַב (בהלכות בית הבחירה שם): וּכְלֵי גָבוֹהַּ עַד שֶׁלֹּא נִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם לְגָבוֹהַּ רַשַּׁאי לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט, וּמִשֶּׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם לְגָבוֹהַּ אֲסוּרִים לְהֶדְיוֹט, מַשְׁמַע דְּלֵיכָּא אִסּוּרָא לְאַחַר שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט לְגָבוֹהַּ. וְדַוְקָא גַבֵּי עֲבוֹדָה זָרָה אָמְרִינַן דִּכְלֵי גָבוֹהַּ שֶׁנִּשְׁתַּמְּשׁוּ בָּהֶם לַעֲבוֹדָה זָרָה דַּאֲסוּרִים לְגָבוֹהַּ, וּכְדִכְתִיב (דהי"ב כט, יט): "וְאֵת כָּל הַכֵּלִים אֲשֶׁר הִזְנִיחַ הַמֶּלֶךְ אָחָז" וְגוֹמֵר, אֲבָל בְּשִׁמּוּשׁ הֶדְיוֹט לֹא מָצִינוּ דְנֶאֶסְרוּ כְּלֵי גָבוֹהַּ. וּלְפִי הַיְרוּשַׁלְמִי הָיָה מִן הַדִּין שֶׁיֵּאָסְרוּ כְּלֵי גָבוֹהַּ שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט מִקַּל וָחֹמֶר, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ. וְהַדָּבָר צָרִיךְ אֶצְלִי תַּלְמוּד.
12
י״גוְדַע, דִּבְעִקַּר דִּבְרֵי הַיְרוּשַׁלְמִי הַלָּלוּ דְּנֶחְלְקוּ רַבִּי יוֹחָנָן וְרַבָּנָן דְּקֵיסָרִין, דִּלְרַבִּי יוֹחָנָן אוֹתָן הַפִּילַגְשִׁים הָיוּ מֻתָּרוֹת לְדָוִד מִן הַדִּין, וּלְרַבָּנָן דְּקֵיסָרִין הָיוּ אֲסוּרוֹת לְדָוִד מִקַּל וָחֹמֶר, אֲנִי מִסְתַּפֵּק בִּסְבָרַת רַבִּי יוֹחָנָן, אִי פְּלִיג נָמֵי בְּעִקַּר הַדִּין שֶׁאָמְרוּ רַבָּנָן דְּקֵיסָרִין דִּכְלֵי הֶדְיוֹט שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט אָסוּר לְמֶלֶךְ, אוֹ דִלְמָא בְּדִין זֶה מוֹדֶה רַבִּי יוֹחָנָן דִּכְלֵי הֶדְיוֹט שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט דְּאָסוּר לְמֶלֶךְ, אַךְ בַּמֶּה שֶׁהוֹלִידוּ רַבָּנָן דְּקֵיסָרִין מִקַּל וָחֹמֶר דִּכְלֵי הַמֶּלֶךְ שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט דַּאֲסוּרִים לְמֶלֶךְ בָּזֶה חוֹלֵק עֲלֵיהֶם רַבִּי יוֹחָנָן, וּסְבִירָא לֵהּ דְּמַלְכוּתָא תַּתָּאָה הָוֵי כְּמַלְכוּתָא עִלָּאָה, וְכִי הֵיכִי דִלְגָבוֹהַּ כְּלֵי שָׁרֵת שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט לֹא נֶאֶסְרוּ לְגָבוֹהַּ, אַף שֶׁהַדִּין הוּא בִּכְלֵי הֶדְיוֹט שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט דַּאֲסוּרִים לְגָבוֹהַּ, הָכֵי נָמֵי מַלְכוּתָא תַּתָּאָה כְּלֵי הַמֶּלֶךְ שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט מֻתָּרִים לְמֶלֶךְ, אַף שֶׁכְּלֵי הֶדְיוֹט שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט אֲסוּרִים לְמֶלֶךְ. וּמִדִּבְרֵי רַבָּנָן דְּקֵיסָרִין, שֶׁאָמְרוּ: וּמַה כְּלֵי הֶדְיוֹט שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶן הֶדְיוֹט אֲסוּרִים לְמֶלֶךְ, מַשְׁמַע שֶׁדִּין זֶה הוּא מֻסְכָּם מֵהַכֹּל וְאֵין עָלָיו חוֹלֵק, וְלֹא בָּאוּ לְחַדֵּשׁ אֶלָּא הַתּוֹלָדָה שֶׁהוֹלִידוּ, דְּהַיְנוּ דִּכְלֵי הַמֶּלֶךְ שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט דַּאֲסוּרִים לְמֶלֶךְ. הֵן אֱמֶת שֶׁכָּעֵת לֹא מָצָאתִי דִין זֶה בְּשׁוּם מָקוֹם שֶׁיִּהְיֶה הַמֶּלֶךְ אָסוּר לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בִּכְלֵי הֶדְיוֹט שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם הֶדְיוֹט. וְהַדָּבָר צָרִיךְ אֶצְלִי תַּלְמוּד.
13
י״דוְרָאִיתִי לְמַהֲרַ"שׁ יָפֶה זַ"ל שֶׁהִקְשָׁה, דְּאֵיךְ לָקַח דָּוִד לְרִצְפָּה בַּת אַיָּה אַלִּבָּא דְרַבִּי יְהוּדָה, וַהֲרֵי בָּא עָלֶיהָ אַבְנֵר אַחֲרֵי מוֹת שָׁאוּל, וְאֵיךְ הֻתְּרָה לְדָוִד, דְּהָא אָמְרִינַן דִּכְלִי שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ הֶדְיוֹט אָסוּר לְמֶלֶךְ? וְתֵרֵץ, דְּלֹא יָדַע דָּוִד בַּדָּבָר. עַד כָּאן. וְהִנֵּה לְעִקַּר קֻשְׁיַת הָרַב מֵרִצְפָּה בַּת אַיָּה אֶפְשָׁר לוֹמַר, דְּאִישׁ־בּשֶׁת חֲשָׁדוֹ לְאַבְנֵר, אֲבָל מֵעוֹלָם לֹא בָּא עָלֶיהָ אַבְנֵר. וְכֵן הוּא דַעַת רַדָּ"ק. וְזֶהוּ שֶׁאָמַר אַבְנֵר (ש"ב ג, ח): "וַתִּפְקֹד עָלַי עֲוֹן הָאִשָּׁה הַיּוֹם". אַךְ מַה שֶּׁאֲנִי תָּמֵהַּ הוּא, דְּאֵיךְ לָקַח דָּוִד אֶת בַּת שֶׁבַע, שֶׁיָּדַע שֶׁהָיְתָה אֵשֶׁת אוּרִיָּה, וּנְשׂוּאָה הָיְתָה וּכְמוֹ שֶׁמּוֹרִים הַכְּתוּבִים. הֵן אֱמֶת שֶׁרָאִיתִי בַּמִּדְרָשׁ שֶׁאוּרִיָּה לֹא בָּא עַל בַּת שֶׁבַע, וּמַפְּקִי לְהַךְ דְּרָשָׁה מִדִּכְתִיב (שם יב, ג): "וַתְּהִי לוֹ כְּבַת" — כְּבַת מַמָּשׁ, שֶׁלֹּא נָגַע בָּהּ. וּכְבָר הוּבְאָה אַגָּדָה זוֹ בְּסֵפֶר אֲבַק סוֹפְרִים (פח ע"ב). וְכֵיוָן שֶׁכֵּן, מֻתֶּרֶת הִיא לְדָוִד, שֶׁלֹּא נִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהּ הֶדְיוֹט. וְכִי תֵּימָא: אַכַּתִּי קָשֶׁה, דְּדָוִד מְנָא יְדַע לְהַאי מִלְּתָא שֶׁאוּרִיָּה לֹא נָגַע בָּהּ? יֵשׁ לוֹמַר: עַל פִּי נָבִיא נוֹדַע לוֹ שֶׁלֹּא נָגַע בָּהּ אוּרִיָּה. וּגְדוֹלָה מִזּוֹ כָּתַב הָרַשְׁבָּ"א בִּתְשׁוּבָה (סימן י). שֶׁהִקְשָׁה, דְּאֵיךְ נָשָׂא דָוִד אֶת מִיכַל בַּת שָׁאוּל מֵאַחַר שֶׁנִּשָּׂאת לְפַלְטִי בֶּן לַיִשׁ, וַהֲרֵי הִיא אֲסוּרָה לַבַּעַל וְלַבּוֹעֵל. וְתֵרֵץ, שֶׁיָּדַע עַל פִּי נָבִיא שֶׁלֹּא בָּא עָלֶיהָ פַּלְטִי בֶּן לַיִשׁ, יְעֻיַּן שָׁם. בְּאֹפֶן דְּמִבַּת שֶׁבַע נָמֵי לֵיכָּא קֻשְׁיָא לְדִבְרֵי הַיְרוּשַׁלְמִי.
14
ט״ואַךְ קָשֶׁה מֵאֲבִיגַיִל, שֶׁהָיְתָה אֵשֶׁת נָבָל, אֵיךְ לְקָחָהּ דָּוִד? וְהִנֵּה אִי אָמְרִינַן דִּבְאוֹתָהּ שָׁעָה לֹא הָיָה לוֹ לְדָוִד דִּין מֶלֶךְ מִשּׁוּם דְּשָׁאוּל הָיָה קַיָּם — נִיחָא; וְאַף שֶׁאַחַר כָּךְ נַעֲשָׂה מֶלֶךְ וְקִיְּמָהּ, הָא לָא קַשְׁיָא כְּלָל, כֵּיוָן דִּבְשָׁעָה שֶׁנְּשָׂאָהּ נְשָׂאָהּ בְּהֶתֵּר, אַף שֶׁאַחַר כָּךְ נַעֲשָׂה מֶלֶךְ מֻתֶּרֶת הִיא לוֹ. וּגְדוֹלָה מִזּוֹ מָצִינוּ (יבמות סא ע"א) בְּכֹהֵן שֶׁנָּשָׂא אַלְמָנָה וְאַחַר כָּךְ נַעֲשָׂה כֹּהֵן גָּדוֹל דְּמֻתָּר לְקַיְּמָהּ. בְּאֹפֶן דַּאֲבִיגַיִל לֹא הֻתְּרָה לְדָוִד אֶלָּא מִפְּנֵי שֶׁלֹּא הָיָה לוֹ בְּאוֹתוֹ זְמַן דִּין מֶלֶךְ.
15
ט״זוּבָזֶה נָבוֹא לְכַוָּנַת הַכָּתוּב. שֶׁאָמְרָה אֲבִיגַיִל: "וְזָכַרְתָּ אֶת אֲמָתֶךָ", כְּלוֹמַר, כְּפִי סְבָרָתִי שֶׁאֲנִי אוֹמֶרֶת לְךָ "שָׂא נָא לְפֶשַׁע אֲמָתֶךָ כִּי עָשׂה יַעֲשֶׂה יְיָ לַאדֹנִי בַּיִת נֶאֱמָן", אֲבָל עַכְשָׁו עֲדַיִן לַחְלוּחִית שֶׁל שָׁאוּל קַיֶּמֶת, "וְזָכַרְתָּ אֶת אֲמָתֶךָ" — שֶׁאִם יָמוּת נָבָל אֲנִי מֻתֶּרֶת לְךָ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ. וְכִוְּנָה לוֹמַר, דְּלָא מִבַּעְיָא דַאֲנִי סְבוּרָה שֶׁאֵין לְךָ דִין מֶלֶךְ לְהַחְמִיר שֶׁלֹּא יֵהָרֵג נָבָל, לְפִי שֶׁאֵין לוֹ דִין מוֹרֵד בַּמַּלְכוּת מֵאַחַר שֶׁשָּׁאוּל עֲדַיִן הוּא קַיָּם, אֶלָּא אֲפִלּוּ לְהָקֵל אֲנִי סְבוּרָה שֶׁאֵין לְךָ דִין מֶלֶךְ, וָהוּא, שֶׁאִם יָמוּת נָבָל אֲנִי מֻתֶּרֶת לְךָ. וְזֶהוּ מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וְזָכַרְתָּ אֶת אֲמָתֶךָ" — הַיְנוּ דְאָמְרִי אֱנָשֵׁי: אִתְּתָא בַּהֲדֵי שׁוּתָא פִּלְכַּהּ. כְּלוֹמַר, בְּעוֹד וִכּוּחָהּ עִם דָּוִד בְּדִין זֶה אִם הָיָה לוֹ לְדָוִד בְּאוֹתָהּ שָׁעָה דִין מֶלֶךְ אוֹ לֹא הִכְרִיחָה הַדָּבָר מִמַּה שֶּׁהִיא מֻתֶּרֶת לוֹ לְאַחַר שֶׁיָּמוּת נָבָל, וּכְדִכְתַבְנָא.
16
י״זוְהִנֵּה אַף שֶׁבַּתְּחִלָּה חָלְקוּ דָוִד וַאֲבִיגַיִל בָּזֶה אִי מְשׁוּחַ מִלְחָמָה דוֹמֶה לְמָשׁוּחַ דִּכְהֻנָּה אוֹ לֹא, מִכָּל מָקוֹם רָאִינוּ שֶׁחָזַר דָּוִד וְהוֹדָה לִדְבָרֶיהָ. שֶׁהֲרֵי כְּבָר כָּתַבְנוּ לְעֵיל, שֶׁכָּל אוֹתָם שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים שֶׁהָיָה בּוֹרֵחַ מֵאַבְשָׁלוֹם הָיָה מִתְכַּפֵּר בִּשְׂעִירָה כְּהֶדְיוֹט, לְפִי שֶׁהָיָה סָבוּר שֶׁלֹּא הָיָה לוֹ דִין מֶלֶךְ, וְנָכוֹן לִבּוֹ בָּטוּחַ בַּשֵּׁם שֶׁיַּחֲזֹר לְמַלְכוּתוֹ וּבָזֶה יִהְיֶה נִמְחָל לוֹ אוֹתוֹ עָוֹן דְּבַת שֶׁבַע. אַךְ אִם לֹא הָיָה מִתְכַּפֵּר בִּשְׂעִירָה כְּהֶדְיוֹט, אֶלָּא שֶׁהָיָה סָבוּר שֶׁאַף בְּאוֹתוֹ זְמַן שֶׁהָיָה בּוֹרֵחַ מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם הָיָה לוֹ דִין מֶלֶךְ, אִם כֵּן אַף שֶׁיַּחֲזֹר לְמַלְכוּתוֹ אֵינוֹ נִמְחָל לוֹ אוֹתוֹ עָוֹן דְּבַת שֶׁבַע.
17
י״חוּבָזֶה יוּבְנוּ אֵיזֶה פְּסוּקִים. כְּשֶׁבָּא שִׁמְעִי לְהִתְחַנֵּן לִפְנֵי דָוִד שֶׁיִּמְחַל לוֹ עַל מַה שֶּׁבִּזָּהוּ, כְּתִיב (ש"ב יט, כב-כג): "וַיַּעַן אֲבִישַׁי בֶּן צְרוּיָה וַיֹּאמֶר הֲתַחַת זֹאת לֹא יוּמַת שִׁמְעִי, כִּי קִלֵּל אֶת מְשִׁיחַ יְיָ. וַיֹּאמֶר דָּוִד מַה לִּי וְלָכֶם בְּנֵי צְרוּיָה כִּי תִהְיוּ לִי הַיּוֹם לְשָׂטָן וְגוֹ', כִּי הֲלוֹא יָדַעְתִּי כִּי הַיּוֹם אֲנִי מֶלֶךְ עַל יִשְׂרָאֵל". וּכְבָר כָּתַבְתִּי לְעֵיל בַּדְּרוּשׁ הַקּוֹדֵם לְיַשֵּׁב כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לְדַקְדֵּק בִּפְסוּקִים אֵלּוּ, יְעֻיַּן שָׁם. אַךְ עִם הָאָמוּר כָּאן יִתְיַשְּׁבוּ אֵלּוּ הַדִּקְדּוּקִים בְּאֹפֶן אַחֵר. וָהוּא, דַּאֲבִישַׁי הָיָה סָבוּר דְּמָשׁוּחַ דְּמַלְכוּת הַיְנוּ כְּמָשׁוּחַ דִּכְהֻנָּה, וְאַף שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הַמַּלְכוּת דִּינוֹ כְּמֶלֶךְ, דּוּמְיָא דְמָשׁוּחַ דִּכְהֻנָּה דְּקַיְמָא לָן דִּמְשִׁיחַ כְּהֻנָּה שֶׁעָבַר מִכְּהֻנָּתוֹ מֵבִיא פַּר הַבָּא עַל כָּל הַמִּצְוֹת. וְזֶהוּ שֶׁאָמַר: "הֲתַחַת זֹאת לֹא יוּמַת שִׁמְעִי כִּי קִלֵּל אֶת מְשִׁיחַ יְיָ". כְּלוֹמַר, מֵאַחַר שֶׁאַתָּה מְשִׁיחַ יְיָ, אִם כֵּן אַף בִּזְמַן שֶׁאֵין אַתָּה מוֹלֵךְ דִּינְךָ כְּמֶלֶךְ, דּוּמְיָא דְמָשִׁיחַ דִּכְהֻנָּה, וְאִם כֵּן שִׁמְעִי חַיָּב מִיתָה, אַף שֶׁבְּאוֹתָהּ שָׁעָה שֶׁקִּלֵּל שִׁמְעִי אֶת דָּוִד הָיָה נִרְדָּף מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם, מִכָּל מָקוֹם אַכַּתִּי דִין מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ. וְלָזֶה כָּעַס עָלָיו דָּוִד הַמֶּלֶךְ וְאָמַר: "מַה לִּי וְלָכֶם בְּנֵי צְרוּיָה כִּי תִהְיוּ לִי הַיּוֹם לְשָׂטָן". כְּלוֹמַר, כְּפִי סְבָרָתְךָ שֶׁעֲדַיִן יֵשׁ לִי דִין מֶלֶךְ וְלֹא נִסְתַּלַּקְתִּי מֵהַמַּלְכוּת, נִמְצָא שֶׁלֹּא נִתְחַדֵּשׁ בִּי שׁוּם דָּבָר לִתְלוֹת בּוֹ שֶׁנִּתְכַּפֵּר לִי עָוֹן דְּבַת שֶׁבַע, וְאֵין לְךָ שָׂטָן גָּדוֹל מִזֶּה. אַךְ הָאֱמֶת הוּא: "כִּי הֲלוֹא יָדַעְתִּי כִּי הַיּוֹם אֲנִי מֶלֶךְ עַל יִשְׂרָאֵל", וְלֹא מִקֹּדֶם, דְּמִקֹּדֶם הָיָה דִינִי כְּהֶדְיוֹט, וְאִם כֵּן עַכְשָׁו שֶׁמָּלַכְתִּי נִמְחֲלוּ לִי כָּל עֲוֹנוֹתַי.
18
י״טוּבָזֶה יוּבַן מַאי דְּאָמְרִינַן בְּרוּת רַבָּתִי (פרשה ה סימן ו) בְּפָסוּק (רות ב, יד) "וַיֹּאמֶר לָה בֹעַז לְעֵת הָאֹכֶל גּשִׁי הֲלֹם", וְזֶה לְשׁוֹנָם: רַבִּי יוֹחָנָן פָּתַר קְרָיָא בְּדָוִד. "גּשִׁי הֲלֹם" — קִרְבִי לְמַלְכוּת. "וַתֵּשֶׁב מִצַּד הַקֹּצְרִים" — שֶׁנִּצּוֹדָה מִמֶּנּוּ הַמַּלְכוּת, דְּאָמַר רַבִּי הוּנָא: כָּל אוֹתָם שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים שֶׁהָיָה דָוִד בּוֹרֵחַ מֵאַבְשָׁלוֹם לֹא עָלוּ לוֹ מֵהַמִּנְיָן, שֶׁהָיָה מִתְכַּפֵּר לוֹ בִּשְׂעִירָה כְּהֶדְיוֹט. "וַיִּצְבָּט־לָהּ קָלִי" — שֶׁחָזְרָה לוֹ מַלְכוּתוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים כ, ז): "עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי הוֹשִׁיעַ יְיָ מְשִׁיחוֹ". עַד כָּאן. וּמַהֲרַ"שׁ יָפֶה זַ"ל תָּמַהּ בְּסִיּוּם הַמַּאֲמָר, דְּרָצָה לִלְמֹד דְּחָזְרָה לוֹ מַלְכוּתוֹ מִדִּכְתִיב "עַתָּה יָדַעְתִּי" וְגוֹמֵר, וַהֲלוֹא מִקְרָא מָלֵא הוּא בִּשְׁמוּאֵל דִּלְאַחַר שֶׁנֶּהֱרַג אַבְשָׁלוֹם מָלַךְ עַל כָּל יִשְׂרָאֵל וֶהֱכִינוֹ יְיָ לְמֶלֶךְ, וְאִם כֵּן לְמַאי אִצְטְרִיךְ לַאֲתוֹיֵי קְרָא דְ"עַתָּה יָדַעְתִּי"? וְהִנִּיחוֹ בְּתֵמַהּ. אַךְ לְפִי דַרְכֵּנוּ אָתֵי שַׁפִּיר. דְּהֻקְשָׁה לוֹ לְרַבִּי יוֹחָנָן: מְנָא לָן שֶׁנִּצּוֹדָה מִמֶּנּוּ מַלְכוּתוֹ וְאַחַר כָּךְ חָזְרָה לוֹ, אֵימָא דְמֵעוֹלָם לֹא נִטְּלָה מִמֶּנּוּ מַלְכוּתוֹ, דַּאֲפִלּוּ בְּאוֹתָם שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים שֶׁהָיָה בּוֹרֵחַ מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם הָיָה לוֹ דִין מֶלֶךְ, וְאִם כֵּן אֵין כָּאן חֲזָרָה, דְּמִי הוֹצִיאוֹ דְּיַחֲזֹר לוֹ מַלְכוּתוֹ? לָזֶה בָּא רַבִּי יוֹחָנָן וְיָלֵף לַהּ מִדִּכְתִיב "עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי הוֹשִׁיעַ יְיָ מְשִׁיחוֹ", דְּהַיְנוּ כְּשֶׁמָּלַךְ אָמַר דָּוִד "עַתָּה יָדַעְתִּי", שֶׁיָּדַע שֶׁהוֹשִׁיעוֹ מֵאוֹתוֹ עָוֹן דְּבַת שֶׁבַע, וְהַיְנוּ מִשּׁוּם דְּנִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו. וּמְנָא לֵהּ לְדָוִד שֶׁנִּמְחַל לוֹ אוֹתוֹ עָוֹן? עַל כָּרְחִין לוֹמַר שֶׁאוֹתָם שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים שֶׁהָיָה בּוֹרֵחַ מֵאַבְשָׁלוֹם נִצּוֹדָה מִמֶּנּוּ מַלְכוּתוֹ וְהָיָה מִתְכַּפֵּר בִּשְׂעִירָה כְּהֶדְיוֹט, וּמִשּׁוּם הָכֵי כְּשֶׁחָזַר לְמַלְכוּתוֹ אָמַר "עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי הוֹשִׁיעַ יְיָ מְשִׁיחוֹ", כְּדִין מִי שֶׁמּוֹלֵךְ שֶׁנִּמְחָלִין לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו. הַכְּלָל הָעוֹלֶה: שֶׁדָּוִד לֹא הָיָה לוֹ דִין מֶלֶךְ לֹא בִּזְמַן שָׁאוּל וְלֹא בִּזְמַן שֶׁהָיָה בּוֹרֵחַ מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם, דְּכֵיוָן שֶׁנָּטָה לֵב כָּל יִשְׂרָאֵל אַחֲרֵי אַבְשָׁלוֹם לֹא הָיָה לוֹ דִין מֶלֶךְ, וּמִשּׁוּם הָכֵי הָיָה מִתְכַּפֵּר בִּשְׂעִירָה כְּהֶדְיוֹט.
19
כ׳וּבָזֶה נָבִין כַּוָּנַת הַכָּתוּב (ש"ב טז, כג): "וַעֲצַת אֲחִיתֹפֶל אֲשֶׁר יָעַץ בַּיָּמִים הָהֵם כַּאֲשֶׁר יִשְׁאַל אִישׁ בִּדְבַר הָאֱלֹהִים, גַּם לְדָוִד גַּם לְאַבְשָׁלֹם". וְיֵשׁ לְדַקְדֵּק בַּמֶּה שֶׁסִּיֵּם לוֹמַר "גַּם לְדָוִד גַּם לְאַבְשָׁלֹם", שֶׁהֵם דְּבָרִים מְיֻתָּרִים, דְּמֵהֵיכֵי תֵּיתֵי שֶׁיֵּשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין דָּוִד וְאַבְשָׁלוֹם לִשְׁאָר הָעוֹלָם? וּבַמֶּה שֶׁאָמַר "וַעֲצַת אֲחִיתֹפֶל אֲשֶׁר יָעַץ כַּאֲשֶׁר יִשְׁאַל אִישׁ בִּדְבַר הָאֱלֹהִים" הֲרֵי כָּלַל בָּזֶה כָּל הָעוֹלָם. תּוּ יֵשׁ לְדַקְדֵּק מִלַּת 'גַּם' שֶׁהִיא מְיֻתֶּרֶת, וְהָיָה לוֹ לוֹמַר 'לְדָוִד וּלְאַבְשָׁלוֹם'. וְעַיֵּן מַה שֶּׁכָּתַבְתִּי בְּדֶרֶךְ הַחַיִּים (דרוש כ), יְעֻיַּן שָׁם. אַךְ כְּפִי דַרְכֵּנוּ יֹאמַר נָא דְּהָכֵי פֵּרוּשׁוֹ: דְּכֵיוָן שֶׁדָּוִד לֹא הָיָה לוֹ דִין מֶלֶךְ בִּזְמַן שֶׁהָיָה נִרְדָּף מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם, וְאִם כֵּן לֹא הָיָה נִשְׁאָל בְּאוּרִים וְתֻמִּים, דְּהָא אֵין נִשְׁאָלִין כִּי אִם לְמֶלֶךְ. וְאִם דָּוִד הָיָה לוֹ דִין מֶלֶךְ, אִם כֵּן אַבְשָׁלוֹם לֹא הָיָה לוֹ דִין מֶלֶךְ, דַּחֲשִׁיב כְּלִסְטִים בְּעָלְמָא, וְכִדְאִיתָא בִּירוּשַׁלְמִי פֶּרֶק שְׁלִישִׁי דְהוֹרָיוֹת, דְּמֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חֲשִׁיב מֶלֶךְ לְעִנְיַן הַקָּרְבָּן עַל שִׁגְגָתוֹ, וְאָמַר רַבִּי יוֹסֵי בַּר בּוּן: וּבִלְחוֹד עַד דְּיֵהוּא בֶּן נִמְשִׁי, מִכָּאן וְאֵילָךְ כְּלִסְטִים הָיוּ נוֹטְלִין אוֹתָהּ. עַד כָּאן. כְּלוֹמַר, שֶׁחֲשׁוּבִים כְּלִסְטִים שֶׁאֵין לָהֶם הוֹד מַלְכוּת, מֵאַחַר שֶׁמַּלְכוּתָם לֹא הָיָה עַל פִּי הַשֵּׁם. בְּאֹפֶן דְּלָא מַשְׁכַּחַת לַהּ שֶׁיָּשִׁיבוּ אוּרִים וְתֻמִּים לְדָוִד וְאַבְשָׁלוֹם, שֶׁאִם דָּוִד הָיָה לוֹ דִין מֶלֶךְ — אַבְשָׁלוֹם הָוֵי כְּלִסְטִים בְּעָלְמָא שֶׁאֵין לוֹ דִין מֶלֶךְ; וְאִם דָּוִד לֹא הָיָה לוֹ דִין מֶלֶךְ — אַבְשָׁלוֹם הָיָה לוֹ דִין מֶלֶךְ. וְזֶהוּ כַּוָּנַת הַכָּתוּב: "וַעֲצַת אֲחִיתֹפֶל אֲשֶׁר יָעַץ בַּיָּמִים הָהֵם כַּאֲשֶׁר יִשְׁאַל אִישׁ בִּדְבַר הָאֱלֹהִים", דְּהַיְנוּ אוּרִים וְתֻמִּים. וְהוֹסִיף הַכָּתוּב לוֹמַר, דְּמִדָּה אַחֶרֶת יְתֵרָה הָיְתָה בַּאֲחִיתֹפֶל מַה שֶּׁלֹּא הָיָה בְּאוּרִים וְתֻמִּים. וָהוּא, דַּעֲצַת אֲחִיתֹפֶל הָיְתָה גַם לְדָוִד גַּם לְאַבְשָׁלוֹם, וְאִלּוּ בְּאוּרִים וְתֻמִּים לֹא הָיוּ מְשִׁיבִין לְאַבְשָׁלוֹם וּלְדָוִד, שֶׁאִם הָיוּ מְשִׁיבִין לְדָוִד מִשּׁוּם דְּהָיָה לוֹ דִין מֶלֶךְ — לֹא הָיוּ מְשִׁיבִין לְאַבְשָׁלוֹם, דַּחֲשִׁיב כְּלִסְטִים בְּעָלְמָא; וְאִם הָיוּ מְשִׁיבִין לְאַבְשָׁלוֹם מִשּׁוּם דְּנָטָה לֵב כָּל יִשְׂרָאֵל אַחֲרָיו — לֹא הָיוּ מְשִׁיבִין לְדָוִד, שֶׁהֲרֵי אֵין לוֹ דִין מֶלֶךְ, שֶׁהֲרֵי מִטַּעַם זֶה הָיָה מִתְכַּפֵּר בִּשְׂעִירָה כְּהֶדְיוֹטּ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ.
20
כ״אוּבָזֶה יוּבַן מַאֲמַר הַכָּתוּב (תהלים ג, א-ג): "מִזְמוֹר לְדָוִד בְּבָרְחוֹ מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם בְּנוֹ. יְיָ מָה רַבּוּ צָרָי, רַבִּים קָמִים עָלָי. רַבִּים אֹמְרִים לְנַפְשִׁי אֵין יְשׁוּעָתָה לּוֹ בֵאלֹהִים סֶלָה". עַד כָּאן. וְיֵשׁ לְדַקְדֵּק, דְּמַאי קָאָמַר "מִזְמוֹר לְדָוִד בְּבָרְחוֹ מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם בְּנוֹ"? קִינָה מִבַּעְיָא לֵהּ! וּכְבָר נִתְעוֹרְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בָּזֶה בְּפֶרֶק קַמָּא דִבְרָכוֹת (ז ע"ב), יְעֻיַּן שָׁם. אַךְ לְפִי דַרְכֵּנוּ יִתְיַשֵּׁב, לְפִי שֶׁדָּוִד כְּבָר יָדַע שֶׁמַּלְכוּתוֹ אֵינָהּ נִטֶּלֶת מִמֶּנּוּ וְעָתִיד הוּא לַחֲזֹר לְמַלְכוּתוֹ, לְפִי שֶׁנָּתָן הַנָּבִיא לֹא אָמַר לוֹ אֶלָּא "כֹּה אָמַר יְיָ הִנְנִי מֵקִים עָלֶיךָ רָעָה מִבֵּיתֶךָ וְלָקַחְתִּי אֶת נָשֶׁיךָ לְעֵינֶיךָ וְנָתַתִּי לְרֵעֶיךָ" וְגוֹמֵר (ש"ב יב, יא), אַךְ בְּעִנְיַן הַמַּלְכוּת לֹא הֶעֱנִישׁ אוֹתוֹ כְּלָל, וְהָיָה אֶפְשָׁר שֶׁבִּהְיוֹתוֹ בְּמַלְכוּתוֹ שֶׁתִּתְקַיֵּם גְּזֵרָה הַלֵּזוּ דִ'וְלָקַחְתִּי אֶת נָשֶׁיךָ לְעֵינֶיךָ' וְגוֹמֵר, וְלֹא הָיָה הֶכְרֵחַ לְקַיֵּם אוֹתָהּ גְּזֵרָה עַל יְדֵי שֶׁיִּבְרַח מֵאַבְשָׁלוֹם וְיִסְתַּלֵּק מִמֶּנּוּ מַלְכוּתוֹ אוֹתָם שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים; אֶלָּא שֶׁאִם לֹא הָיָה בּוֹרֵחַ מֵאַבְשָׁלוֹם לֹא הָיָה מִסְתַּלֵּק מִמַּלְכוּתוֹ, וְאִם כֵּן לֹא הָיָה נִמְחָל לוֹ אוֹתוֹ עָוֹן דְּבַת שֶׁבַע. וְאָמְרִינַן בְּמִדְרַשׁ שׁוֹחֵר טוֹב: "רַבִּים אֹמְרִים לְנַפְשִׁי אֵין יְשׁוּעָתָה לּוֹ בֵאלֹהִים סֶלָה". רַבִּי שְׁמוּאֵל פָּתַר קְרָא בְּדוֹאֵג וַאֲחִיתֹפֶל, שֶׁהָיוּ רַבִּים בַּתּוֹרָה. אָמְרוּ: אֶפְשָׁר אָדָם שֶׁשָּׁבָה הַכִּבְשָׂה וְהָרַג אֶת הָרוֹעֶה יֵשׁ לוֹ תְּשׁוּעָה?! "אֵין יְשׁוּעָתָה לּוֹ בֵאלֹהִים סֶלָה". עַד כָּאן. וְזֶהוּ כַּוָּנַת הַכָּתוּב: "מִזְמוֹר לְדָוִד בְּבָרְחוֹ מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם בְּנוֹ". וְהֻקְשָׁה לוֹ לְדָוִד: שֶׁמָּא תֹּאמְרוּ אֵיךְ אֲנִי אוֹמֵר מִזְמוֹר, קִנָּה מִבָּעֵי לִי, וּכְמוֹ שֶׁהִקְשׁוּ בַּגְּמָרָא. לָזֶה הֵשִׁיב: "רַבִּים אֹמְרִים לְנַפְשִׁי אֵין יְשׁוּעָתָה לּוֹ בֵאלֹהִים סֶלָה", דְּהַיְנוּ שֶׁאוֹתוֹ עָוֹן דְּבַת שֶׁבַע אֵין לוֹ כַּפָּרָה, וְאִם לֹא הָיִיתִי בּוֹרֵחַ מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם וְלֹא הָיְתָה מַלְכוּתִי מִסְתַּלֶּקֶת מִמֶּנִּי — לֹא הָיָה לִי מַעֲנֶה לְהָשִׁיב לָהֶם; אַךְ עַכְשָׁו שֶׁאֲנִי בּוֹרֵחַ מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם וְאִם כֵּן מַלְכוּתִי נִסְתַּלְּקָה מִמֶּנִּי לְשָׁעָה, אֲנִי אוֹמֵר מִזְמוֹר, לְפִי שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ שֶׁאֲנִי חוֹזֵר לְמַלְכוּתִי, וְיֵשׁ לִי מַעֲנֶה לוֹמַר לְדוֹאֵג וַאֲחִיתֹפֶל שֶׁיֵּשׁ לִי יְשׁוּעָתָה בֵּאלֹהִים, לְפִי שֶׁנִּמְחֲלוּ לִי כָּל עֲוֹנוֹתַי, כְּמוֹ מִי שֶׁמּוֹלֵךְ מֵחָדָשׁ שֶׁנִּמְחָלִין לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו, וּכְדִכְתִיב (ש"א יג, א): "בֶּן שָׁנָה שָׁאוּל בְּמָלְכוֹ".
21
כ״בוְעִם זֶה יוּבַן מַאי דְּאָמְרִינַן בַּמִּדְרָשׁ, הֱבִיאוֹ מַהֲרִימַ"ט בִּדְרָשׁוֹתָיו בְּפָרָשַׁת חַיֵּי שָׂרָה, וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: "לַמְנַצֵּחַ עַל מָחֲלַת" (תהלים נג, א). טוֹבָה הָיְתָה אֲבִיגַיִל לְדָוִד מִכָּל קָרְבָּנוֹת שֶׁבָּעוֹלָם. שֶׁאִלּוּ עָשָׂה דָוִד אוֹתוֹ מַעֲשֶׂה שֶׁחָשַׁב לַעֲשׂוֹת לְנָבָל, אֲפִלּוּ הָיָה מֵבִיא כָּל אֵילֵי נְבָיוֹת שֶׁבָּעוֹלָם לֹא הָיָה מִתְכַּפֵּר לוֹ, וְהִיא בָּאֲתָה וּמִלַּטְתּוּ. הֱוֵי: "לַמְנַצֵּחַ עַל מָחֳלַת" — שֶׁמָּחֲלָה לוֹ כְּשֵׁם שֶׁהַקָּרְבָּנוֹת מְכַפְּרִים. עַד כָּאן. וְיֵשׁ לְדַקְדֵּק, דְּמַאי קָאָמַר: שֶׁאִלּוּ עָשָׂה דָוִד אוֹתוֹ מַעֲשֶׂה שֶׁחָשַׁב לַעֲשׂוֹת לְנָבָל, אֲפִלּוּ הָיָה מַקְרִיב כָּל אֵילֵי נְבָיוֹת שֶׁבָּעוֹלָם לֹא הָיָה מִתְכַּפֵּר לוֹ, דְּהֵיכָן מָצִינוּ דְּעָוֹן דִּשְׁפִיכוּת דָּמִים אֵין לוֹ מְחִילָה? וָעוֹד, דְּדָוִד מִן הַדִּין הָיָה רוֹצֶה לַהֲרֹג לְנָבָל, לְפִי שֶׁהָיָה מוֹרֵד בַּמַּלְכוּת. וְאַף דְּנֵימָא דְּמִן הַדִּין לֹא הָיָה נָבָל מְחֻיָּב מִיתָה לְפִי שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן לְדָוִד דִּין מֶלֶךְ מִשּׁוּם דַּעֲדַיִן הָיָה שָׁאוּל קַיָּם, מִכָּל מָקוֹם שׁוֹגֵג הָיָה, וְאִם כֵּן לָמָּה לֹא הָיְתָה לוֹ כַּפָּרָה?
22
כ״גוְנִרְאֶה דְּזֶה יוּבַן עִם מַאי דְּאָמְרִינַן (סנהדרין קז ע"א), דְּאָמַר דָּוִד לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: מְחַל לִי עַל אוֹתוֹ עָוֹן. אָמַר לוֹ: כְּבָר הִתְנַבֵּא שְׁלֹמֹה בִּנְךָ וְאָמַר (משלי ו, כט): "כֵּן הַבָּא אֶל אֵשֶׁת רֵעֵהוּ, לֹא יִנָּקֶה כָּל הַנֹּגֵעַ בָּהּ". וּכְבָר כָּתַבְנוּ לְעֵיל, שֶׁדּוֹאֵג וַאֲחִיתֹפֶל הָיוּ אוֹמְרִים: אֶפְשָׁר אָדָם שֶׁשָּׁבָה אֶת הַכִּבְשָׂה וְהָרַג אֶת הָרוֹעֶה יֵשׁ לוֹ תְּשׁוּעָה?! "אֵין יְשׁוּעָתָה לּוֹ בֵאלֹהִים סֶלָה". נִתְבָּאֵר מִכָּל זֶה, שֶׁעָוֹן זֶה דְבַת שֶׁבַע הָיָה חָמוּר עַד מְאֹד עַד שֶׁלֹּא נִתַּן לִמְחִילָה. וּכְבָר כָּתַבְנוּ לְעֵיל, שֶׁטַּעְמוֹ שֶׁל דָּוִד שֶׁהָיָה רוֹצֶה לַהֲרֹג לְנָבָל מִדִּין מוֹרֵד בַּמַּלְכוּת הוּא מִשּׁוּם דַּהֲוָה סְבִירָא לֵהּ דְּכֵיוָן דְּנִמְשַׁח עַל יְדֵי שְׁמוּאֵל — מֵאוֹתָהּ שָׁעָה הָיָה לוֹ דִין מֶלֶךְ, דְּהָיָה סָבוּר דְּמָשׁוּחַ דְּמַלְכוּת הָוֵי דִינוֹ כְּדִין מָשׁוּחַ דִּכְהֻנָּה שֶׁבִּמְשִׁיחָתוֹ הַדָּבָר תָּלוּי, וְאַף עַל פִּי שֶׁעֲדַיִן לֹא מָלַךְ מִכָּל מָקוֹם יֵשׁ לוֹ דִין מֶלֶךְ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב מַהֲרִימַ"ט זַ"ל. וַאֲבִיגַיִל הֵשִׁיבָה לוֹ דְּזֶה אֵינוֹ, דְּגַבֵּי מֶלֶךְ אֵין הַדָּבָר תָּלוּי בִּמְשִׁיחָה כִּי אִם בְּמַלְכוּת; וְכֵיוָן שֶׁכֵּן, כֵּיוָן שֶׁהָיָה שָׁאוּל קַיָּם אֵין לוֹ דִין מֶלֶךְ, וְאִם כֵּן נָבָל אֵינוֹ חַיָּב מִיתָה מִדִּין מוֹרֵד בַּמַּלְכוּת.
23
כ״דוְהִנֵּה כְּפִי סְבָרַת דָּוִד דְּמָשׁוּחַ דְּמַלְכוּת הוּא כְּמָשׁוּחַ דִּכְהֻנָּה, נִמְצָא דְּאַף בְּשָׁעָה שֶׁבָּרַח מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם וְאַף שֶׁנִּצְטָרַע אַכַּתִּי יֵשׁ לוֹ דִין מֶלֶךְ, וְלֹא הָיָה מִתְכַּפֵּר בִּשְׂעִירָה כְּהֶדְיוֹט כִּי אִם בְּשָׂעִיר כְּדִין מֶלֶךְ, וּכְדִתְנַן בְּהוֹרָיוֹת (ט ע"ב): כֹּהֵן מָשִׁיחַ שֶׁעָבַר מִמְּשִׁיחָתוֹ מֵבִיא פַּר כְּדִין כֹּהֵן מָשִׁיחַ, וַאֲפִלּוּ נִצְטָרַע נָמֵי יֵשׁ לוֹ דִין כֹּהֵן מָשִׁיחַ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ לְעֵיל, וְאִם כֵּן אַף כְּשֶׁחָזַר לְמַלְכוּתוֹ לֹא נִתְחַדֵּשׁ לוֹ שׁוּם דָּבָר לוֹמַר שֶׁנִּמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו. אַךְ כְּפִי סְבָרַת אֲבִיגַיִל שֶׁאָמְרָה דְּלָא דָמֵי מָשׁוּחַ דְּמַלְכוּת לְמָשׁוּחַ דִּכְהֻנָּה, וְדָוִד לֹא הָיָה לוֹ דִין מֶלֶךְ כֵּיוָן שֶׁהָיָה שָׁאוּל קַיָּם, נִמְצָא דִכְשֶׁבָּרַח מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם לֹא הָיָה לוֹ דִין מֶלֶךְ וְנִטְּלָה מִמֶּנּוּ מַלְכוּתוֹ, וּמִשּׁוּם הָכֵי הָיָה מִתְכַּפֵּר בִּשְׂעִירָה כְּהֶדְיוֹט, וְאִם כֵּן כְּשֶׁחָזַר לְמַלְכוּתוֹ נַעֲשָׂה מֶלֶךְ מֵחָדָשׁ, וּמִי שֶׁנַּעֲשֶׂה מֶלֶךְ מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו, וְכִדְיָלְפִינַן לַהּ מִדִּכְתִיב "בֶּן שָׁנָה שָׁאוּל בְּמָלְכוֹ".
24
כ״הוְזֶהוּ כַּוָּנַת הַמַּאֲמָר: טוֹבָה הָיְתָה אֲבִיגַיִל לְדָוִד מִכָּל קָרְבָּנוֹת שֶׁבָּעוֹלָם. שֶׁאִלּוּ עָשָׂה דָוִד אוֹתוֹ מַעֲשֶׂה שֶׁחָשַׁב לַעֲשׂוֹת לְנָבָל, שֶׁהָיָה רוֹצֶה לְהָרְגוֹ מִפְּנֵי מוֹרֵד בַּמַּלְכוּת, שֶׁהָיָה סָבוּר שֶׁדִּין מָשׁוּחַ דְּמַלְכוּת הוּא כְּדִין מָשׁוּחַ דִּכְהֻנָּה, וְאִם כֵּן כָּל שֶׁכֵּן דְּבִזְמַן בָּרְחוֹ מִפְנֵי אַבְשָׁלוֹם שֶׁהָיָה לוֹ דִין מֶלֶךְ, וְאִם כֵּן כְּשֶׁאֵרַע לוֹ אוֹתוֹ מַעֲשֶׂה דְבַת שֶׁבַע אֲפִלּוּ הָיָה מֵבִיא כָּל אֵילֵי נְבָיוֹת לֹא הָיָה מִתְכַּפֵּר לוֹ, שֶׁכָּךְ אָמַר שְׁלֹמֹה: "כֵּן הַבָּא אֶל אֵשֶׁת רֵעֵהוּ לֹא יִנָּקֶה", וְלֹא הָיָה לוֹ שׁוּם דָּבָר לְהִתָּלוֹת בּוֹ שֶׁיִּתְכַּפֵּר לוֹ אוֹתוֹ עָוֹן דְּבַת שֶׁבַע. אַךְ בַּמֶּה שֶׁהוֹרְתָה לוֹ אֲבִיגַיִל וְאָמְרָה שֶׁיֵּשׁ חִלּוּק בֵּין מָשׁוּחַ דְּמַלְכוּת לְמָשׁוּחַ דִּכְהֻנָּה, וּמִשּׁוּם הָכֵי נָבָל אֵינֶנּוּ חַיָּב מִיתָה, וְהוֹדָה דָוִד לִדְבָרֶיהָ, וּכְשֶׁהָיָה בּוֹרֵחַ מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם הָיָה מִתְכַּפֵּר בִּשְׂעִירָה כְּהֶדְיוֹט, אִם כֵּן כֶּחָזַר לְמַלְכוּתוֹ נִמְחָל לוֹ אוֹתוֹ עָוֹן דְּבַת שֶׁבַע, כְּדִין מִי שֶׁמּוֹלֵךְ שֶׁמּוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו.
25
כ״ווְעַל פִּי הָאָמוּר בָּעִנְיָן אֶשָּׂא עֵינַי לְבָאֵר מַאֲמָר הַפּוֹנֶה קָדִים. וְיֵשׁ לְדַקְדֵּק בַּמֶּה שֶׁאָמַר דָּוִד: וְלֹא עוֹד, אֶלָּא בְּשָׁעָה שֶׁהֵם עוֹסְקִים בִּנְגָעִים וְאֹהָלוֹת פּוֹסְקִים מִמִּשְׁנָתָם וְאוֹמְרִים לִי: דָּוִד, הַבָּא עַל אֵשֶׁת אִישׁ מִיתָתוֹ בַּמֶּה? דְּמַאי חִדּוּשָׁא, וְכִי בִּשְׁבִיל שֶׁהָיוּ עוֹסְקִים בִּנְגָעִים לֹא יִהְיוּ מַלְעִיגִים עָלָיו?! וְאִם הַכַּוָּנָה לוֹמַר דַּאֲפִלּוּ בְּשָׁעָה שֶׁעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה פּוֹסְקִים מִמִּשְׁנָתָם וּמַלְעִיגִים, הָיָה לוֹ לוֹמַר וְלֹא עוֹד אֶלָּא אֲפִלּוּ בְּשָׁעָה שֶׁעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, וּמַאי אִירְיָא נְגָעִים דִּנְקַט?
26
כ״זאָמְנָם מִכְּלַל הָאָמוּר לְעֵיל יֹאמַר נָא דְּהָכֵי פֵּרוּשׁוֹ: דְּאֵלּוּ הַמַּלְעִיגִים הָיוּ סְבוּרִים שֶׁדָּוִד מֵעוֹלָם לֹא נִסְתַּלֵּק מִמַּלְכוּת, כֵּיוָן שֶׁהוּא מָשׁוּחַ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה וְדִין מָשׁוּחַ דְּמַלְכוּת שָׁוֶה לְמָשׁוּחַ דִּכְהֻנָּה, וְאִם כֵּן לֹא נִתְכַּפֵּר לוֹ עָוֹן דְּבַת שֶׁבַע. אַךְ דָּוִד הָיָה סָבוּר שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִמַּלְכוּתוֹ בְּשָׁעָה שֶׁבָּרַח מֵאַבְשָׁלוֹם, וּמִשּׁוּם הָכֵי הָיָה מִתְכַּפֵּר בִּשְׂעִירָה כְּהֶדְיוֹט. וְכֵן נָמֵי מִשּׁוּם דְּנִצְטָרַע שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים עַל אוֹתוֹ עָוֹן, כִּדְאִיתָא בַּגְּמָרָא (סנהדרין קז ע"א), וְקַיְמָא לָן דְּנָשִׂיא שֶׁנִּצְטָרַע עָבַר מִנְּשִׂיאוּתוֹ וּמֵבִיא שְׂעִירָה כְּהֶדְיוֹט, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב הָרַמְבַּ"ם סוֹף הִלְכוֹת שְׁגָגוֹת (פרק טו דין ט), יְעֻיַּן שָׁם. וְכֵיוָן שֶׁכֵּן, כְּשֶׁחָזַר לְמַלְכוּתוֹ נִתְכַּפֵּר לוֹ עַל אוֹתוֹ עָוֹן דְּבַת שֶׁבַע, כְּדִין מִי שֶׁמּוֹלֵךְ שֶׁמִּתְכַּפְּרִין לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו.
27
כ״חוְהִנֵּה חִלּוּק זֶה דְאִיכָּא בֵּין כֹּהֵן מָשׁוּחַ לְמֶלֶךְ, דְּכֹהֵן מָשׁוּחַ אַף שֶׁעָבַר מִכְּהֻנָּתוֹ עֲדַיִן יֵשׁ לוֹ דִין כֹּהֵן מָשׁוּחַ, וְאִלּוּ מֶלֶךְ כֵּיוָן שֶׁעָבַר מִגְּדֻלָּתוֹ אֵין לוֹ דִין מֶלֶךְ כִּי אִם דִּין הֶדְיוֹט, יָלְפִינַן לַהּ מִדִּין נְגָעִים. הֲלוֹא זֶה הַדָּבָר דְּאָמְרִינַן בְּפֶרֶק שְׁלִישִׁי דְהוֹרָיוֹת (י ע"א): תָּנוּ רַבָּנָן: "אֲשֶׁר נָשִׂיא יֶחֱטָא" (ויקרא ד, כב) — פְּרָט לְחוֹלֶה. וְהִקְשׁוּ: מִשּׁוּם דַּהֲוָה לֵהּ חוֹלֶה אִדְּחֵי לֵהּ מִנְּשִׂיאוּתֵהּ?! וְתֵרְצוּ: אָמַר רַב אַבְדִּימִי בַּר חָמָא: פְּרָט לְנָשִׂיא שֶׁנִּצְטָרַע, שֶׁנֶּאֱמַר (מ"ב טו, ה): "וַיְנַגַּע יְיָ אֶת הַמֶּלֶךְ וַיְהִי מְצֹרָע עַד יוֹם מֹתוֹ וַיֵּשֶׁב בְּבֵית הַחָפְשִׁית". וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: דְּנַעֲשָׂה חָפְשִׁי מִן הַמַּלְכוּת וּכְהֶדְיוֹט דָּמֵי. עַד כָּאן. וּבְדַף יב (ע"ב) אָמְרִינַן הָתָם: בָּעֵי מִנֵּהּ רָבָא מֵרַב נַחֲמָן: כֹּהֵן מָשִׁיחַ שֶׁנִּצְטָרַע מַהוּ בְּאַלְמָנָה? אֲמַר לֵהּ הוּנָא בְּרֵהּ דְּרַב נַחֲמָן לְרַב פַּפָּא: תְּנִינָא: "וְהוּא אִשָּׁה בִבְתוּלֶיהָ יִקָּח" (ויקרא כא, יג). אֵין לִי אֶלָּא שֶׁעָבַר מֵחֲמַת קִרְיוֹ, עָבַר מֵחֲמַת מוּמוֹ מִנַּיִן? תַּלְמוּד לוֹמַר: "וְהוּא". וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: וְכִי נִצְטָרַע הָוֵי לֵהּ כְּמוּם וַאֲפִלּוּ הָכֵי אָסוּר בְּאַלְמָנָה. עַד כָּאן. לָמַדְנוּ מִכָּאן, דְּכֹהֵן מָשִׁיחַ שֶׁעָבַר יֵשׁ לוֹ דִין כֹּהֵן, וְאִלּוּ מֶלֶךְ שֶׁעָבַר אֵין לוֹ דִין מֶלֶךְ.
28
כ״טוְזֶהוּ כַּוָּנַת דָּוִד בְּאָמְרוֹ: וְלֹא עוֹד, אֶלָּא אֲפִלּוּ בְּשָׁעָה שֶׁהֵם עוֹסְקִים בִּנְגָעִים וְרוֹאִים הַהֶפְרֵשׁ שֶׁיֵּשׁ בֵּין כֹּהֵן מָשִׁיחַ לְמֶלֶךְ, דְּמֶלֶךְ כֵּיוָן שֶׁנִּצְטָרַע עָבַר מִמַּלְכוּתוֹ וְיֵשׁ לוֹ דִין הֶדְיוֹט וּמֵבִיא שְׂעִירָה, אֲפִלּוּ הָכֵי הֵם אוֹמְרִים לִי: דָּוִד, הַבָּא עַל אֵשֶׁת אִישׁ מִיתָתוֹ בַּמֶּה? וְאֵין לָהֶם הֲבָנָה כְּלָל דְּכֵיוָן שֶׁאֲנִי נִסְתַּלַּקְתִּי מִמַּלְכוּתִי אִם כֵּן כְּשֶׁחָזַרְתִּי לִמְלֹךְ כְּבָר נִתְכַּפְּרוּ לִי כָּל עֲוֹנוֹתַי. כָּאָמוּר: כִּי אֵל רַחוּם יְיָ, נֹשֵׂא עָוֹן וָפָשַׁע, וְעֹשֶׂה חֶסֶד לַאֲלָפִים לְאֹהֲבָיו וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָיו.
29