פתיחה לחכמת הקבלה מ״הPetichah LeChokhmat HaKabbalah 45
א׳מה) ועל דרך שנתבארו שתי הקומות זכר ונקבה בראש דפרצוף ע"ב, ממש על אותו דרך יוצאים שנים הללו גם בראש הס"ג. אלא שם קומת הזכר הוא בקירוב לבחינת חכמה, משום שהוא מהרשימו דהתלבשות דבחינה ג' בהתכללות העביות דבחינה ב'. וקומת הנקבה היא בקומת בינה, דהיינו מהעביות דבחינה ב'. וגם כאן נקרא הפרצוף רק על שם קומת הנקבה, משום שהזכר הוא ראש בלי גוף.
1
ב׳ועל דרך זה בפרצוף מ"ה דאדם קדמון. ושם קומת הזכר הוא בקירוב לקומת בינה, המכונה 'קומת ישראל סבא ותבונה', להיותו מרשימו דבחינה ב' דהתלבשות בהתכללות עביות מבחינה א'. וקומת הנקבה היא קומת זעיר אנפין לבד, כי היא רק בחינה א' דעביות, וגם כאן אין הפרצוף נקרא אלא על שם הנקבה, דהיינו פרצוף מ"ה או פרצוף ו' קצוות, משום שהזכר הוא ראש בלי גוף. ועל דרך זה תשכיל בכל הפרצופין.
2