סדר הדורות, סדר ימות עולם ג׳קSeder HaDorot, Almanac 3100
א׳זכריה בן יהוידע כ"ג ונביא ודיין וחתן המלך נהרג במקדש ה' במצות המלך יהואש מלך יהודה ל"ט למלכותו שנת ק' בשבת ויו"כ (מ' איכה פ"ב) ולתקופת השנה נהרג המלך מעבדיו על מטתו ולא נקבר בקבורת מלכים (ד"ה ב' כ"ד) ואי' ברבה קהלת פסוק מקום המשפט שמה הרשע והיה דמו תוסס רנ"ב שנה מן יואש עד צדקיהו, צא וראה דהוי רק רל"ח, קבורתו בשפוע הר הזיתים נחצב מעומד באבן (גא"י) ולא רחוק מציון שנקברו שם מלכי ב"ד האבן ששחטו עליה הילדים בשביל זכריה (שם):
1
ב׳אמציה בן יהואש מלך על יהודה בן כ"ה (מלכים ב' י"ד ובשה"ק כ"ח ט"ס) בשנת ב' ליואש מלך ישראל והיא שנת ק' ומלך כ"ט שנה ונהרג, כתב צ"ד לפרש"י לא נמנה לו רק י"ד שנים עד ג"א קט"ו (ע"ל עוזיה) וכל הנותרים נבלעים תוך נ"ב שנה שמלך בנו עוזיה. וטעמו מפני שבפ"ק דיומא ופ"ק דע"ז ופ"ב דערכין (ובצ"ד ט"ס) ופ' בתרא דזבחים מנו רז"ל בית ראשון ת"י שנים ע"כ פרש"י מלכים ב' י"ד ואם לא נחסר הט"ו שנים תמצא עפ"י שנות המלכים שעמד הבית תכ"ה שנים, והרד"ק השיג עליו ואמר כי ב' חשבונות תמצא בימי הבית אם תמנה מתחלת בנין הבית משנת ד' לשלמה (שהיה ב"א תתקכ"ח) עד ג' ליהויקים (ע"ל שי"ט) שבא עליו נ"נ תמצא ת"י שנים ואם תמנה עד שחרב הבית מכל וכל י"א לצדקיהו תמצא תכ"ט וחצי וכן חשבון הרלב"ג ודון יצחק, והראב"ד בס' קבלתו כתב שת"י היינו עד ג' ליהויקים ועמידתו קרוב לת"ל שנה, אך קשה מאחר שההפרש בימי הבית בין רש"י והרד"ק הם כ' שנה א"כ לרש"י שלא חיסר משנות אמציה רק ט"ו שנים מ"מ נשארו אפי' לדעתו עוד ה' שנים יתר על ת"י, ונראה שלפי חשבון ת"י אנו מנכים ה' שנים המקוטעות דהיינו באביה שנה א' ביהושפט ב' שנים ביהורם שנה א' ובעתליה שנה אחת (ע"ש). כתב שה"ק די"ח ב' כתב דרכי נועם לן' חביב בהיותו במלכות מורטרי ראה מצבת קבורת שר צבא אמציה מלך יהודה עם השיר שעליה ואומר במ' שמעת שסר אמציה מאחרי ה' והנביא גזם בו שמעו עבדיו וקשרו עליו קשר עכ"ל, צדקיהו כ"ג, אמוץ אביו של ישעיה היה נביא והיה אחיו של המלך אמציה (ע"ל ג"א ק"מ):
2