סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים ר״סSeder HaDorot, Tanaim and Amoraim 260
א׳רב אויא סבא ובנו רבא (ע"ש מה שטעה שלא היה לו בן רבא) לא על לפרקי' דרב יוסף בפומבדיתא ושלח לרב דימי בר יוסף זיל צנעיה ואמר רב אויא שלא בא כי היה חלש, בפ' תפלת השחר זה אינו שם ולא בירושלמי וטעות הוא וכצ"ל ר' אויא חלש ולא אתא לפרקי' דרב יוסף, למחר כי אתא בעא אביי לאנוחי דעתיה דרב יוסף א"ל מ"ט לא אתית מר א"ל חליש לבאי, פ' תפלת השחר (כ"ח רע"ב). רב אויא אקלע לבי רבא וכרעיה מאיסן בטינא אותביה אפוריא ואקפד רבא בעא לצעוריה בשאלות והשיב לו וא"ר נחמן בר יצחק בריך רחמנא דלא כספי (שבת מ"ו א'). בעא מרב הונא זא"ל ר"ה עורבא פרח ביצה (כ"א א'). בעא מרבה ברב הונא וא"ל עורבא פרח חולין (קכ"ד ב'). וע"ש שהוא מפומבדיתא (עיי' אות ריש רבא ברב אויא מש"ש באריכות ואיך טעה היוחסין). ורבב"ח קידושין (ל"ט א'). ורבה ברב הונא אשכחי' לרבב"ח דאתא לבבל ואכל דאייתרי אתו ואמרו לאביי פסחים (נ"א א') והגי' רב אויא סבא (ע"ש). משמיה דרב יוסף פ' מפנין ביצה (י"ג סע"ב) א"ר אמי חולין (נ' א') ונשא רב אויא אחותו של רמי בר פפא בב"ב (ק' ב') שכיבא עבד לה מעמד ומושב א"ר יוסף טעה בתרתי כו'. אביי אמר בהא נמי טעה, רבא אמר בהא נמי טעה, ושם אמר סתם רב אויא ולא הזכיר סבא, ויען כי היוחסין כתבו ברב אויא סבא לא שניתי סדרו וכתבתי מ"ש. בפ' אעפ"י (נ"ו סע"ב) אחתיה דרמי בר חמא הוה נסיבא לרב אויא אירכס כתובתה אתו לקמיה רב יוסף א"ל כו' א"ל אביי כו'. גם פה הזכיר רב אויא סתם. (וצ"ע דבב"ב אמרו שנשא אחות רמי בר פפא ובכתובות שנשא אחות רמי בר חמא. ונראה ששניהם נשואי אחת היו כי בשניהם מזכיר רב יוסף ואביי וא"כ אחד ט"ס או פפא או חמא). אדבריה רב פפא לרב אויא סבא ודרש מ"ק (כ"ד ב'). אשניא ליה ידו ממקומו כשישב לפני רב יוסף ס"פ חבית. רב אויא שבת (כ"ב סע"א) ובדף (כ"ג) רב אויא אמר כו' רב נחמיה אמר. א"ל אביי כו'. א"ל רב יוסף (שבת ס"ג א' ק"ט ב'). רב אויא אמר כו'. במנחות (ל"ג) רב אויא אמר אבקתא, כן היא גירסת הערוך וגי' שלפנינו רב אדא אמר. ורבה בר חנן. שם (ל"ז ב') רב אויא ברב אויא צ"ל רב אחא ברב אויא (ע"ש). אמר רב מרדכי לרב אשי מתיב רב אויא:
1