סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים ג׳שSeder HaDorot, Tanaim and Amoraim 3300
א׳רב שימי בר אשי שהיה רב פפא אומר עליו רחמנא ליצלן מכסופי דשימי ושמע וקבל שתיקותא. פ' הקורא המגילה עומד, ובנדה (כ"ד א') בתוס' דאמר במ"ק דא"ר פפא רחמנא לשיזבן מכסופיה דשימי, טעות הוא כי אינו במגילה ולא במ"ק רק בתענית (ט' רע"ב) (עי' רב פפא). ובלע נחש ונתרפא ע"י אליהו פ' ח' שרצים (ק"ט ב') וריפא צרעת נכרי פ' מי שאחזו ועל סמך זה ריפא הרמב"ם לישמעאלים סמ"ג מל"ת מ"ה. אם הוא בן אשי הקדמון אשר ר' חייא אחיו היה תלמיד רב א"כ האריך ימים. אשכח לאביי דאסבר לבריה יומא (כ"ז רע"א) קדושין (מ"ח ב'). בקש ללמוד מן אביי והוא השקה שדותיו ולא אכל אביי הפירות דשנה ההיא גיטין (ס' ע"ב), א"ר כהנא משמיה חולין (נ"ג א'), ואמר שמעתתא קמיה תמורה (כ"ח א'), וחולין (י"א ב') קמי רב שימי סתם, ואלוויי' עד ציניתי דבבל, וכן רב מרדכי אלווייה (ע"ש) וצ"ע, רב פפא ברב חנן מבי קלוחית קמיה, איתביה לרב פפא עירובין (ג' ב'). משמיה דרבא ס"פ הוציאו לו. ור' שמואל מתווך, בכתובות (ס' רע"א) אמר רב שימי בר אביי הלכה כר' יצחק שאמר משום ר' יוחנן וברי"ף ואשר"י בר אשי ובש"ס חדשים לא תקנו, בזבחים (ע"א ב') א"ר אשי אמריתה לשמעתא קמיה דרב שימי, לא ידעתי איזה שימי:
1