סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים תנ״בSeder HaDorot, Tanaim and Amoraim 452
א׳איסור גיורא והוא נתן בעת פטירתו לפני רבא לרב מארי בנו שלא היה אז שם במקום איסור גיורא אביו י"ג אלפי זוזי בהודאה מפני שהגר אינו יורש לאביו. עיין ב"ב (קמ"ט א') איסור גיורא הוה לי' י"ב אלפי זוזי בי רבא. רב מארי בריה הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה (שבא על רחל בת מר שמואל קודם שנתגייר ונתעברה ממנו את רב מרי בר רחל ובתוך כך נתגייר ונולד רב מרי מבנות שמואל שנשבו כדאיתא בכתובות רשב"ם) ובי רב הוה אמר רבא היכי נקנינהו רב מרי להני זוזי בירושה לאו בר ירושה הוא אי במתנה מתנת שכיב מרע כירושה דמי (הלכך אני זוכה בהן דנכסי הגר כהפקר והם בידי והנני קודם וזוכה) והודה איסור דאלו מעות של רב מרי בנו נינהו שלמדוהו שיעשה כן ואקפד רבא כו'. ובתוס' קידושין (י"ח א') הקשה איך רצה רבא לזכות בהן שהרי לידתו היה בקדושה. בע"ז פ' השוכר (ע' א') אמר לרבא כשהיה נכרי היה חושב דישראל אין שומרין שבת דאי מצא כיס דינרין לוקחין אותו ולא היה יודע שמטלטלו פחות מד' אמות. עביד עסקא עם רב ספרא ואתו לקמיה דרבה ברב הונא (ב"מ ל"א סע"ב) היה חכם ובניו ובני בניו אמוראים (ע"ל רב אחא סבא):
1