סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים תצ״הSeder HaDorot, Tanaim and Amoraim 495
א׳אלעזר על הפרוכת רפ"ה דשקלים:
[הגהות:אלעזר, א) ר' אבא בר זמינא בש"ר אלעזר זעירא, כ"כ היוחסין וכ"ה בתוס' שבת פ"ק (י"ב סע"ב), אבל ט"ס הוא וצ"ל בש"ר זעירא ואלעזר ט"ס ול"ת. ועיין במקומו ותראה כמה טעיות בענין זה בש"ס ובס' יוחסין. ב) סוכה (מ"ד ב') אמר אייבו היה קאימנא קמי ר' אליעזר בר' צדוק, וצ"ע וביוחסין גריס קמי ר"א בר' יצחק ובשס"ח ל"ת. ועיין בסדר תנאים ואמוראים אצל ר"א בר' צדוק מ"ש שם. ג) בהוריות (י"ג ב') ר' אלעזר בר' יצחק וענין ההוא תיכף בר' צדוק. ד) בסנהדרין (י"ד א') וסמך ה' זקנים כו' ור"א בר' שמעון צ"ל שמוע. ה) שמחות פ"ח ר"ג הזקן וראב"ע הספידו את שמואל הקטן, וצ"ע דר"ג הזקן מת קודם שנולד ר"א בן עזריה ול"ת, ואולי צ"ל ראב"ע ר"ל ר"א בן ערך. ו) עירובין (כ"ג א') במשנה שמעתי מר' אלעזר צ"ל אליעזר ובשס"ח ל"ת. ז) בנזיר (נ"ו ב') ספ"ז ר' אליעזר אומר משום ר' יהושע צ"ל ר' אלעזר והוא ר"א בן שמוע, דוק מה שהוכחתי כי בג' פעמים בגמרא וברש"י ותוס' אליעזר צ"ל אלעזר ובשס"ח ל"ת. ח) עירובין (ס"ה ב') בעי ר' אליעזר מרב צ"ל אלעזר וכן בפ' החובל (פ"ז סע"א וע"ב). ט) בר"ה פ"ב (כ"ד א') בפיסקא ר' אלעזר בר' צדוק אמר אם לא נראה בזמנו אין מקדשין אותו פלימו אומר כו' ר"א בר"צ אומר בין כך ובין כך אין מקדשין אותו כו', הרי דברי ר"א בר"צ סותרין זא"ז. אכן עיין רש"י פ"ק דר"ה (ח' ב') ד"ה ואי אתה כו' כר' אלעזר בר' שמעון דאמר לקמן בפ"ב בין כך ובין כך אין מקדשין כו', א"כ שם (דף כ"ד) הנ"ל הוא ט"ס וצ"ל ר"א בר' שמעון אומר בין כך ובין כך כו'. י) בתענית (ד' ע"ב) ומי א"ר יוחנן הכי והאמר ר"א הלכה כר"ג ושם (ו' סע"א) ענין ההוא והאמר רב חסדא הלכה כר"ג ואולי א' ט"ס ל"ת. ומ"ש והאמר ר"א ט"ס וצ"ל אלעזר וכ"ה בשס"ח וכ"ה (י' ע"א). ומה שהקשה מר"א על ר' יוחנן לפי שר"א תלמיד ר' יוחנן דמסתמא ר' יוחנן רבו אמרה כמ"ש בכללים, וכמ"ש תוס' יומא (ד' סע"א) ומשני גברא אגברא קרמית דר"א תלמיד חבר היה לר' יוחנן:]
[הגהות:אלעזר, א) ר' אבא בר זמינא בש"ר אלעזר זעירא, כ"כ היוחסין וכ"ה בתוס' שבת פ"ק (י"ב סע"ב), אבל ט"ס הוא וצ"ל בש"ר זעירא ואלעזר ט"ס ול"ת. ועיין במקומו ותראה כמה טעיות בענין זה בש"ס ובס' יוחסין. ב) סוכה (מ"ד ב') אמר אייבו היה קאימנא קמי ר' אליעזר בר' צדוק, וצ"ע וביוחסין גריס קמי ר"א בר' יצחק ובשס"ח ל"ת. ועיין בסדר תנאים ואמוראים אצל ר"א בר' צדוק מ"ש שם. ג) בהוריות (י"ג ב') ר' אלעזר בר' יצחק וענין ההוא תיכף בר' צדוק. ד) בסנהדרין (י"ד א') וסמך ה' זקנים כו' ור"א בר' שמעון צ"ל שמוע. ה) שמחות פ"ח ר"ג הזקן וראב"ע הספידו את שמואל הקטן, וצ"ע דר"ג הזקן מת קודם שנולד ר"א בן עזריה ול"ת, ואולי צ"ל ראב"ע ר"ל ר"א בן ערך. ו) עירובין (כ"ג א') במשנה שמעתי מר' אלעזר צ"ל אליעזר ובשס"ח ל"ת. ז) בנזיר (נ"ו ב') ספ"ז ר' אליעזר אומר משום ר' יהושע צ"ל ר' אלעזר והוא ר"א בן שמוע, דוק מה שהוכחתי כי בג' פעמים בגמרא וברש"י ותוס' אליעזר צ"ל אלעזר ובשס"ח ל"ת. ח) עירובין (ס"ה ב') בעי ר' אליעזר מרב צ"ל אלעזר וכן בפ' החובל (פ"ז סע"א וע"ב). ט) בר"ה פ"ב (כ"ד א') בפיסקא ר' אלעזר בר' צדוק אמר אם לא נראה בזמנו אין מקדשין אותו פלימו אומר כו' ר"א בר"צ אומר בין כך ובין כך אין מקדשין אותו כו', הרי דברי ר"א בר"צ סותרין זא"ז. אכן עיין רש"י פ"ק דר"ה (ח' ב') ד"ה ואי אתה כו' כר' אלעזר בר' שמעון דאמר לקמן בפ"ב בין כך ובין כך אין מקדשין כו', א"כ שם (דף כ"ד) הנ"ל הוא ט"ס וצ"ל ר"א בר' שמעון אומר בין כך ובין כך כו'. י) בתענית (ד' ע"ב) ומי א"ר יוחנן הכי והאמר ר"א הלכה כר"ג ושם (ו' סע"א) ענין ההוא והאמר רב חסדא הלכה כר"ג ואולי א' ט"ס ל"ת. ומ"ש והאמר ר"א ט"ס וצ"ל אלעזר וכ"ה בשס"ח וכ"ה (י' ע"א). ומה שהקשה מר"א על ר' יוחנן לפי שר"א תלמיד ר' יוחנן דמסתמא ר' יוחנן רבו אמרה כמ"ש בכללים, וכמ"ש תוס' יומא (ד' סע"א) ומשני גברא אגברא קרמית דר"א תלמיד חבר היה לר' יוחנן:]
1