סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים תקי״זSeder HaDorot, Tanaim and Amoraim 517
א׳ר' אלעזר חסמא. א) במשנה ספ"ג דאבות. תרומות פ"ג ה'. יומא (י"ט ב'). ב"מ פ"ז ה'. נגעים פ"ז ב' פי"ג ג'. מקואות פ"ח ג':
1
ב׳ב) ונקרא חסמא שנחסם כדאיתא ברבה ויקרא פ' אחרי (פ' כ"ג) ששאלו לו דברי ברכות כגון ז' ברכות של חופה שלא הורגלו החכמים. (ובמדרש חזית בפ' כשושנה בין החוחים ששאלו דברי ברכות ולפרוס על שמע). ואמרו ליה על מגן קורין לך רבי ובעבור זה נקרא חסמא מלשון לא תחסום שור עד שהלך לפני ר"ע ולמד לפני ר"ע. ועיין מתנות כהונה שפירש חסמא ע"ש שנתחזק. וכן נראה במדרש שקראו חסמא אחר שידע לפרוס על שמע וירד לפני התיבה. ועוד איך יקראוהו חסמא שם גנאי. גם יש לו הלכה בחסימה בפ' השוכר את הפועלים. כתב הרמב"ם שלא נזכר כי אם פ"ג דתרומות, ונזכר עוד פ"ז דנגעים ופי"ג. וב"מ פ"ז ה', ובמקומות אלו ר' אלעזר בן חסמא. וע"פ הנ"ל שזכרתי לא היה בן חסמא אלא שנקרא חסמא כנ"ל. דזה לשון המדרש הנ"ל פעם אחת בא ר' אלעזר למקום אחד ובקשו ממנו שיפרוס כו' ולא ר' אלעזר בן חסמא בא למקום אחד וק"ל. וכ"מ בתוי"ט ספ"ג דאבות:
2
ג׳ג) היה תוכן גדול ובעל תשבורת לשער כמה טיפין בים ולא היה לו לחם לאכול ובגד ללבוש ורצה רבן גמליאל להושיבו בראש כדי שיהיה לו פרנסה ולא רצה עד שא"ל עבדות אני נותן לך, הוריות (י' א') ובספרי דברים פיסקא ואצוה את שופטיכם, פ' בתרא דר"ה שירד לפני התיבה:
3
ד׳ד) אמר לראב"י וראב"י א"ל פסחים (ל"ב א'). ר' חנניה בן אנטיגנוס בשמו. חבירו ר' יוחנן בן גודגדא (ע"ש). ור"י בן ברוקא, והלכו להקביל פני ר' יהושע בפקיעין חגיגה (ג'). ור' יוחנן בן נורי. ר' יוסי בן משולם בזמנו. (עיין ר' שמעון בן מנסיא):
4