סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים תקכ״בSeder HaDorot, Tanaim and Amoraim 522
א׳ר' אלעזר בר יוסי בן חלפתא הלך לאלכסנדריאה כדאיתא בחלק, ולרומי עם ר' שמעון לבטל השמד ולא רצה ר' יוסי להניח את בנו שילך עם רשב"י שלא יענשו בדרך עד שנדר לו שלא יענשו (כתב רש"י שענשו ונפל בחולי אסכרה וכשנזכר מה שנדר לאביו בקש עליו רחמים ויצא האסכרה מפיו לפיו של אותו ספן) וכשבאו לשם נעשה נס ונכנס שד הנקרא בן תלמיון בבת המלך ור"א בר' יוסי ריפא אותה והכניסוהו לאוצר המלך ליטול מה שירצה ולא רצה ליטול אלא אגרת הגזירה על ישראל וקרעה ושם ראה כלי בית המקדש והפרוכת היו עליו טיפי דמים של פר ושעיר יוה"כ וראה הציץ. מעילה (י"ז ב') וביומא (נ"ז א') וברש"י וסוכה (ה' א') ראיתי ברומי, ובנדה פ' הרואה כתב שהורה ברומי. ביומא (ס"ז א') א"ר יוסי סח לי אלעזר בני פירש"י בלשון שחוק, על דברי. ר' יוסי אומר אלעזר בני אומר פסחים (קי"ז א'). ר"א בר' יוסי משום ר' יוסי דורמסקא שאמר משום ר' יוסי הגלילי שאמר משום ר' יוחנן בן נורי שאמר משום ר"א הגדול קדושין (ל"ט א'). ובתוספתא ערלה משום ר"י דורמסקית שאמר בש"ר יוחנן בן נורי שאמר בשר"א הגדול. והיה ביבנה עם ר' יהודה בר אילעאי, ור' יוסי בר יהודה משם ר' זכריה בן הקצב. והיוחסין שכח להזכירו בסדר תנאים ותנאי דברייתא רק הביאו [בסה"ד] בזכרון בני ר' יוסי. בשם ר' חנניה בר' אבהו וצ"ע שם:
1