סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים תקכ״הSeder HaDorot, Tanaim and Amoraim 525
א׳ר' אלעזר בן הקפר, א) בפ' כל הצלמים (מ"ג א', ופ"ד דאבות ר"א הקפר). ונ"ל שצ"ל ר"א הקפר (והוא שם מקום ושם נקבר הוא ובנו הנקרא בר קפרא עכ"ל גא"י. ולא הבנתי איך יקרא בנו בר קפרא). בירושלמי פ"ק דביצה הלכה ג' זה אחד מן ד' דברים שהיה ר' חייא אומר אין להם תשובה והשיב ר' אלעזר בנו של ר' אלעזר הקפר (ובבבלי חולין (פ"ד ב') השיב ר' אלעזר הקפר ברבי) מה אם מילה כו' וכ"ה בתוספתא פ"ק דביצה (ע"ל אבא אריכא) ופ"ו דחולין א"ר אלעזר הקפר גדול השלום כו' ר"א בן ר' אלעזר (ובילקוט נשא השמיט תיבות ר' אלעזר בן) הקפר אומר גדול השלום כו' (ספרי פ' נשא פ' ישא ה' פניו אליך). בפ"ה דכתובות בתוספתא א"ר מנחם בן נפח משום ר"א הקפר מעשה בר' טרפון שקידש ש' נשים להאכילן תרומה בשנת בצורת, ובפא"ט (נ"ו ב') ריב"ל שדר תרנגולתא לפני ר"א הקפר ברבי (ע"ש) אריב"ל פעם אחת הלכתי אחר ר"א הקפר ברבי (ע"ז מ"ג) ובתענית (י"א א') דתניא ר"א הקפר ברבי אומר פירש"י ברבי כלומר אדם גדול וכן קורין לו בכנוי (ע"ל ברבי) ובנזיר (י"ט א') מאשר חטא על הנפש ר"א הקפר ברבי אמר. ונדרים (י' א') וב"ק (צ"א ב'):
1
ב׳ב) בפר"א דמילה. עם רשב"א ובפ' כסוי הדם (פ"ד ב') נראה כי ר"א הקפר עם ר' חייא. אמת שכן הוא שם אבל כבר הראיתי כי הירושלמי ותוספתא ענין ההוא השיב ר"א בנו של ר"א הקפר, וקרוב בעיני שכצ"ל בפ' כסוי הדם שבספרי מביא ג"כ ר"א בר"א הקפר. ונראה שהוא מן האחרונים, אע"פ שמביאו בס' פר"א כי האחרונים עשו פרקיו או הם שנים. ראה כי ר' מתיא בן חרש שהיה תלמיד ר"א הגדול הלך אצל ר' ישמעאל בן אלעזר הקפר כ"ה באדר"ן פכ"ט וא"ל שמעת ד' חלוקי כפרה, אף דבמכילתא פ' יתרו בחדש השלישי פ' ז' איתא הלך ר"מ בן חרש אצל ר"א הקפר א"ל רבי שמעת בד' חלוקי כפרה. יהיה איך שיהיה היה ר"א הקפר בימי ר"א הגדול, ורציתי ליישב כי ר"א הקפר היה בזמן ר"א הגדול ובנו ר"א היה בימי ר' חייא ובימי ריב"ל וצ"ל שדר לפני ר' אליעזר בר"א הקפר. אכן כי הספרי לדעת הקדמונים חבר ר' ישמעאל ונזכר שם ר"א הקפר ובנו ר"א ויש זמן רב בין ר' ישמעאל ור' חייא וריב"ל. ובתוספתא אהלות פי"ח מעשה ברבי ור' ישמעאל בר' יוסי ור"א הקפר ששבתו בחנות של נכרי בלוד והיה רפב"י יושב לפניהם, א"כ הכרח הוא כי ב' ר"א הקפר היו, רב הונא בר ברכיה בשמו. ר' חנינא בר חמא חבירו. ר' נחום בר פפא משמו:
2