סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים נ״גSeder HaDorot, Tanaim and Amoraim 53
א׳אבא בר מרתא דהוא אבא בר מניומי (גיטין (ל"ז ב') יבמות (ק"כ א') מסקי בי' ר"ג זוזי אייתי קירא דבק בגד בלוי במצחו חלף קמייהו ולא הכירוהו). ובגיטין (ל"ז ב') פרע לרבה בשעת שמיטה ובשביל זה פטרו ריש גלותא מהמעות (שהיה חייב לר"ג, לפי) שהיה צורבא מרבנן, בס"פ כ"כ (קכ"א סע"ב) הוי מסקי בי' ר"ג זוזי קא מצערי ליה והיה רוק מוטל בשבת אייתי מנא סחיפו עלויה א"ל לא צריכיתו כו' אמר צורבא מדרבנן הוא שבקוהו. במ"ק (כ"ו סע"ב) אזל לנחם אבל לרבא וא"ל רבא כמה לית בדעתא להאי צורבא מרבנן. ביומא (פ"ד א') נשך לו כלב שוטה ועבדה ליה אמו גובתא דדהבא. בעא מאביי ביצה (כ"ב א'). ומניומי חבר רב נחמן בזמן רבה. ר' אבהו ור' יצחק נפחא ואבא בר מניומי ור' חנינא בר פפא ורב ספרא. אמר רבא קפחינהו רב ספרא לתלתא רבנן סמיכי אמר רב אשי במאי קפחינהו גיטין (כ"ט ב'). וצ"ע דהא רב אשי נולד כשמת רבא, ואולי רב אשי אמר על ענין זה שאמר רבא מקודם, אלא לשון רש"י א"ל רב אשי משמע דרב אשי אמר לרבא ואולי ט"ס ברש"י וצ"ל אמר רב אשי. (ואולי היה מאריך ימים שהיה בזמן ר' יצחק נפחא שהיה בדור ר' יוחנן ור"ל והיה גם בזמן אביי ורבא):
1