סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים תקס״זSeder HaDorot, Tanaim and Amoraim 567

א׳ר' אמי הכהן. א) חולין (ק"ז ב'). בפ' הזרוע זכה בשקא דדינרי ששלחו לישיבה דכיון שהיה ראש ישיבה הוא קדם לאחר דגדלוהו משל אחיו, פירש"י שזכה לחלקו לבני הישיבה ולא לעצמו. בפ' אלו מציאות (כ"ח ב') מצא אודיא דדינרי וא"ל רומאה לא תירא כי אין אנו כמו פרסיים. וכתב ת' ספרי תורות היינו פ' תורה צוה שיש בו ז' תיבות נגד ז' ספרים (ב"ב י"ד) והיה עסקן בדברים וראה עורב אחד עזב בניו (לפי שהיו לבנים) ואחר ג' ימים ראה שמשליכין צואה ונולדין יתושים ואוכלים אותם (ונעשים שחורים) הה"ד לבני עורב אשר יקראו או מי יכין לעורב צידו (מדרש שמואל, ובמדרש רבה פ' מצורע ר"פ י"ט ר' אסי כו' הענין באופן אחר, ועיין כתובות (מ"ט ב') ברש"י) ובתוס' חולין שני מיני עורבין והעמקיים הם לבנים. וכתב היוחסין בהג"ה נמצא מקום בהודו שם עורבים לבנים:

ב׳ב) חבירו ר' אסי הכהן, תוס' כירה (מ"ה ב') והם כהני חשיבי בא"י, מגילה (כ"ב סע"א) סוטה (ל"ח ב'). והם דייני א"י (ע"ש) דאילימי לאפוקי ממון ולעשות פרוזבול, ובזמנם רב חסדא דיין בבבל. פסק של רב חסדא מטא לקמיה ר' אמי א"ל כו' אהדרוהו לקמיה רב חסדא א"ל כו' אהדרוהו לקמיה ר' אמי כו' ב"מ (מ' א') וקראו גברא רבה יבמות (כ"א ב') כי סמכו לר' אמי ולר' אסי שרו להו הכי כל מן דין וכל מן דין סמוכו לנא כו' כתובות (י"ז א') ופ"ק דסנהדרין. ר' אמי ור' אסי מכתפי ועיילי ונפקי להביא כלי תשמיש לכבוד שבת, שבת (קי"ט א'). ר' אמי ור' אסי חד אמר כו' וחד אמר כו' ג' דברים יומא (ע"ד סע"ב). בפ' אלו מציאות (כ"ד סע"ב) ר' אמי אתא לקמיה דר' אסי, כתבו התוס' אע"ג דבכל דוכתא חשיב ר' אמי ברישא וגדול מר' אסי אין זה תימא שבא לפניו לשאול שחבירו היה. אבל אי גרס אתא לקמיה דר' אבא קשה דר' אבא תלמיד ר' אמי היה איך בא לפניו לעולם עכ"ל. ובתוס' ב"ב (ל"ד א') אע"ג דבגיטין (נ"ד ב') קרא ר' אסי לר' אמי רבי אתה אומר כן הכי א"ר יוחנן מ"מ חבירו היה ולפי שהיה גדול ממנו קורהו רבי, וכ"כ תוס' שבועות (מ"ז א') חבירו היה ור' אמי בא ליטול עצה ממנו. עוד י"ל דלאחר זמן היה ר' אמי ראש והיו באין הדיינין לפניו עכ"ל. והוו מצלו ביני העמודים פ"ק דברכות (ח' א'). והוו כייפי לרב הונא (ע"ל ר' אסי). תלמידי ר' יוחנן והוא תלמיד מובהק וממלא מקומו להיות ראש ישיבה בטבריה, בפ' כל הבשר (קי"א ב'). בירושלמי ברכות פ"ב מתני' ג' א"ר אמי אסיא הורה ר' ירמיה מעבר לי', פי' א"ר אמי אסי ר"ל רב אסי הורה מה הורה שר' ירמיה כו'. פי' אחר א"ר אמי אסיא ר"ל ר' אמי היה רופא (ס' שדה יהושע) ע"ל רב אסי. בגיטין (מ' א') אמרו לפניו ר' אמי ור' אסי פירש"י לפניו של ר' יוחני, שלא תפרש אמרו לפני רב דימי כי היו גדולים ממנו (תשו' ב"ל דף קס"א א'). רבי שלח לר' אמי ור' אסי דיתקנו א"י (רבה איכה):