ספר הבחור, סימני הספרSefer HaBachur, Index

א׳המאמר הראשון
בביאור גזרת הפעלים ונחלק לשלש עשרה עקרים:
העיקר הראשון. בחלוקת כל שרשי הלשון לשמונה חלקים:

ב׳העיקר השני. בביאור ההבדלים אשר בין כל אחת ואחת משמנה החלוקים הנזכרים:

ג׳העיקר השלישי. בביאור שלש השמות המונחים לשלש האותיות השרשיות, ו. בביאור גדר הפעלים השלמים ושאינן שלמים:

ד׳העיקר הרביעי. בביאור ששה הזמנים הנקראים פעולות, ואבארם שתים, ואתחיל בעברים ובעתידים:

ה׳העיקר החמישי. בביאור הבנוניים הפעולים:

ו׳העיקר השישי. בביאור המקור והצויי:

ז׳העיקר השביעי. אתחיל בו לבאר הוראות הבנינים, ותבואר בו הוראת בנין הקל לבדו:

ח׳העיקר השמיני. בביאור הוראת בנין נפעל:

ט׳העיקר התשיעי. בביאור הוראת בנין פעל הדגוש:

י׳העיקר העשירי. בביאור הוראת בנין פעל:

י״אהעיקר האחד עשר. בביאור הוראת בנין הפעיל:

י״בהעיקר השנים עשר. בביאור הוראת בנין הפעל:

י״גהעיקר השלש עשרה. בביאור הוראת בנין התפעל:

י״דהמאמר השני
בביאור ההבדלים אשר בין כל בנין ובנין מצד הנקודות ואבארם גם כן שנים שנים:
העיקר הראשון. בביאור נקודת הקל והנפעל מהשלמים וסימניהם:

ט״והעיקר השני. בביאור נקודת פִּעֵל פֻּעַל מהשלמים וסימניהם:

ט״זהעיקר השלישי. בביאור נקודת הפעיל וְהָפְעַל מהשלמים וסימניהם:

י״זהעיקר הרביעי. בביאור נקודת בנין התפעל מהשלמים וסימניו:

י״חהעיקר החמשי. בביאור גזרת חסרי הפ"א נו"ן כמו נגש:

י״טהעיקר הששי. בביאור גזרת נחי פא אל"ף ויו"ד כמו אמר. ישב:

כ׳העיקר השביעי. בביאור נקודות בנין הקל והנפעל מגזרת נחי עי"ן כמו קום:

כ״אהעיקר השמיני. להוכיח שבנין פִעֵל הדגוש שבגזרה זו הוא הבנין אשר קראו לו קצת המדקדקים מרובע ובביאור ההפעיל וההתפעל:

כ״בהעיקר התשיעי. בביאור נקודת גזרת נחי למ"ד אל"ף כמו קָרָא:

כ״גהעיקר העשירי. בביאור נקודת גזרת נחי למ"ד ה"א כמו גָלָה:

כ״דהעיקר האחד עשר. בביאור נקודת בנין הקל והנפעל מגזרת הכפולים:

כ״ההעיקר השנים עשר. בביאור חמשה הבנינים האחרים מגזרת הכפולים:

כ״והעיקר השלש עשרה. בביאור קצת כללים מהגזרות המורכבות:

כ״זהמאמר השלישי
בביאור משקלי השמות מהשלמים וגם הוא נחלק לשלש עשרה עקרים:
העיקר הראשון. בביאור מה היא הכוונה במלת משקל ואיך שוקלין את השמות:

כ״חהעיקר השני. בביאור סבת השתנות נקודות השמות ואיזה הם הנקודות המשתנות ולאיזה נקודות הם משתנות:

כ״טהעיקר השלישי. בביאור משקלי השמות שהם בסגול:

ל׳העיקר הרביעי. בביאור משקלי השמות שתנועתם הראשונה חולם:

ל״אהעיקר החמשי. בביאור משקלי השמות שאר הנקודות בכלל:

ל״בהעיקר הששי. בביאור הקדמה אחת לכנויי השמות:

ל״גהעיקר השביעי. בביאור הכנויים והאותיות הם המשמשות בכנויים:

ל״דהעיקר השמיני. בביאור משקלי השמות הנקביים הבאים עם ה"א הנקבה:

ל״ההעיקר התשיעי. בביאור הרבוי משמות הנקביים:

ל״והעיקר העשירי. בביאור השמות הנקביים הבאים בלשון יחידה עם תי"ו בסוף:

ל״זעקר האחד עשר. בביאור כנויי השמות הנקביים אשר סופם ה"א או תי"ו ו. בביאור ההפרש שביניהם:

ל״חהעיקר השנים עשר. בביאור השמות אשר בהם תוספת ה"א או אל"ף או מ"ם בראש או בסוף:

ל״טהעיקר השלש עשרה. בביאור השמות אשר בהם תוספת נו"ן או תי"ו או יו"ד בראש או בסוף:

מ׳המאמר הרביעי
בביאור משקלי השמות שאינן שלמים ונחלק גם הוא לשלש עשרה עקרים:
העיקר הראשון. בביאור שמות חסרי פ"א נו"ן:

מ״אהעיקר השני. בביאור שמות נחי פא אל"ף או יו"ד:

מ״בהעיקר השלישי. בביאור שמות נחי העי"ן הבאים בתוספת אות:

מ״גהעיקר הרביעי. בביאור שמות נחי העי"ן הבאים בלי תוספת אות:

מ״דהעיקר החמישי. בביאור נחי למד אל"ף:

מ״ההעיקר הששי. בביאור שמות נחי למ"ד ה"א:

מ״והעיקר השביעי. בביאור השמות נחי למד ה"א הבאים בתוספת מם בראש ובתי"ו בסוף:

מ״זהעיקר השמיני. בביאור שמות נחי למד הא הבאים בלי תוספת אות בראש והם בהא הנקבה:

מ״חהעיקר התשיעי. בביאור שמות נח למד ה"א הבאים עם הא שרשית בסוף:

מ״טהעיקר העשירי. בביאור שמות נחי למ"ד הא של שתי אותיות:

נ׳העיקר האחד עשר. בביאור שמות מגזרת הכפולים הבאים בחסרון אות:

נ״אהעיקר השנים עשר. בביאור שמות מ מהכפולים הבאים בתוספת מ"ם או תי"ו בראש:

נ״בהעיקר השלש עשרה. בביאור שמות של ארבע או חמש אותיות:

נ״גסליקו הסימנים. ובשם שוכן מעונים:
אתחיל הספר. הנותן אמרי שפר:
סליק סליק
סליק