ספר החינוך ל״בSefer HaChinukh 32
א׳שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת מְלָאכָה בְּשַׁבָּת – שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת מְלָאכָה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת אֲנַחְנוּ, וְלֹא נַנִּיחַ לַעֲשׂוֹת לְבָנֵינוּ וַעֲבָדֵינוּ וּבַהֲמוֹתֵינוּ, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כ י) לֹא תַעֲשֶׂה כָל מְלָאכָה וְגוֹ'. וְאֵין סָפֵק כִּי אַף עַל פִּי שֶׁהַכָּתוּב הוֹצִיא אִסּוּר הַמְּלָאכָה בָּנוּ וּבַבָּנִים וּבָעֲבָדִים וּבַבְּהֵמוֹת בְּלָאו אֶחָד, שֶׁאֵין הָעִנְיָן שָׁוֶה, כִּי הָעוֹשֶׂה מְלָאכָה בְּגוּפוֹ יִתְחַיֵּב מִיתַת בֵּית דִּין אִם הוּא מֵזִיד. וּבִמְלֶאכֶת אֲחֵרִים אַף עַל פִּי שֶׁמֻּזְהָר עֲלֵיהֶם בְּלָאו לֹא יִתְחַיֵּב עֲלֵיהֶם אֲפִלּוּ מַלְקוּת, שֶׁאֵין מַלְקוּת לְעוֹלָם בְּמַעֲשֵׂה אֲחֵרִים. וּמִלְּשׁוֹן הָרַמְבַּ"ם זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה (שבת כ א) מַשְׁמַע, שֶׁהוּא סוֹבֵר כִּי הַלָּאו הַזֶּה דְּלֹא תַעֲשֶׂה כָל מְלָאכָה אַתָּה וּבְהֶמְתֶּךָ יָבֹא לִמְחַמֵּר אַחַר בְּהֶמְתּוֹ, וּכְגוֹן שֶׁחוֹרֵשׁ בָּהּ וּכְלֵי הַמַּחְרֵשָׁה בְּיָדוֹ, דְּאִלּוּ בִּמְחַמֵּר לְבַד לְפִי דַּעְתּוֹ אֵין בּוֹ אֶלָּא אִסּוּר עֲשֵׂה. וְעַל כֵּן אָמְרוּ בַּגְּמָרָא (שבת קנד, א) לְפִי דַּעְתּוֹ שֶׁזֶּה הַלָּאו דִּמְחַמֵּר הוּא לָאו שֶׁנִּתַּן לְאַזְהָרַת מִיתַת בֵּית דִּין, כְּלוֹמַר שֶׁאָדָם נֶהֱרָג עַל זֶה, וְאֵין לוֹקִין עָלָיו. וְהָרַמְבַּ"ן זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה (סהמ"צ שרש יד) יִתְפֹּשׂ עָלָיו הַרְבֵּה בְּפֵרוּשׁוֹ זֶה, וְאָמַר כִּי לָאו זֶה שֶׁל מְחַמֵּר אֵינוֹ אֶלָּא בְּהוֹלֵךְ אַחַר בְּהֶמְתּוֹ הַטְּעוּנָה מַשָּׂאוֹ, אֲבָל הָאָדָם לֹא יַעֲשֶׂה שׁוּם מַעֲשֶׂה בְּיָדָיו, וְלָכֵן לֹא יָבֹא עָלָיו לְעוֹלָם לֹא מַלְקוּת וְלֹא מִיתָה, וְכִדְקַיְמָא לַן כָּל לָאו שֶׁאֵין בּוֹ מַעֲשֶׂה אֵין לוֹקִין עָלָיו, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שבת שם, ב) אַתָּה וּבְהֶמְתֶּךָ לִכְתֹּב קְרָא לֹא תַּעֲשֶׂה כָּל מְלָאכָה וּבְהֶמְתֶּךָ אַתָּה לְמָה לִי, הוּא נִיהוּ דְּכִי עֲבִיד מְלָאכָה מִחַיַּב, אֲבָל עַל מְלֶאכֶת בְּהֶמְתּוֹ לֹא מִחַיַּב, אֶלָּא שֶׁמֻּזְהָר עָלֶיהָ בְּלָאו כְּמוֹ בִּמְלֶאכֶת בְּנוֹ הַקָּטָן וְעַבְדּוֹ הַכְּנַעֲנִי. אֲבָל בִּמְלֶאכֶת עַצְמוֹ מַמָּשׁ בָּזֶה לֹא הָיָה צָרִיךְ לוֹמַר שֶׁחַיָּב, שֶׁהֲרֵי עָנְשׁוֹ מְפָרֵשׁ (שמות לד ב) כָּל הָעֹשֶׂה בוֹ מְלָאכָה יוּמָת. וּמָה שֶׁאָמְרוּ בַּגְּמָרָא בְּלָאו דִּמְחַמֵּר שֶׁהוּא לָאו שֶׁנִּתַּן לְאַזְהָרַת מִיתַת בֵּית דִּין, פֵּרוּשׁוֹ לְפִי דַּעַת הָרַמְבַּ"ן זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה כִּי מִפְּנֵי שֶׁהוּא כּוֹלֵל שְׁאָר מְלָאכוֹת גַּם כֵּן, שֶׁהֵן בְּאַזְהָרַת מִיתַת בֵּית דִּין, אַף עַל גַּב דְּבִמְחַמֵּר וַדַּאי אֵין בּוֹ אֶלָּא לָאו גְּרֵידָא דַּאֲפִילּוּ מַלְקוּת נָמֵי אֵין בּוֹ, אַף עַל פִּי כֵן נִקְרָא הַלָּאו הַזֶּה לָאו שֶׁנִּתַּן לְאַזְהָרַת מִיתַת בֵּית דִּין מִפְּנֵי אוֹתָן דְּבָרִים שֶׁהוּא כּוֹלֵל, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶן מִיתַת בֵּית דִּין. וּכְעֵין זֶה אָמְרוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּרִאשׁוֹן שֶׁל עֵרוּבִין (יז, ב) בְּלָאו דְּאַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ, דְּכֵיוָן שֶׁהוּא כּוֹלֵל אַף מוֹצִיא מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כַּדְּרָשָׁה שֶׁדָּרְשׁוּ בּוֹ אַל יוֹצִיא דַּהֲוָה לֵיהּ מֵעַתָּה לָאו שֶׁנִּתַּן לְאַזְהָרַת מִיתַת בֵּית דִּין בְּמִקְצָת עִנְיָנוֹ, וְכֵיוָן שֶׁכֵּן הוּא אִית לָן לְמֵימַר בֵּהּ בְּכָל עִנְיָנָיו שֶׁאֵין לוֹקִין עָלָיו. וְעַל אוֹתוֹ הַדֶּרֶךְ בְּעַצְמוֹ נְפָרֵשׁ בְּלָאו דִּמְחַמֵּר בְּכָאן.
1
ב׳מִשָּׁרְשֵׁי מִצְוָה זוֹ, שֶׁנִּהְיֶה פְּנוּיִם מֵעֲסָקֵינוּ לִכְבוֹד הַיּוֹם לִקְבֹּעַ בְּנַפְשֹׁתֵינוּ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁהִיא חֶבֶל הַמּוֹשֶׁכֶת כָּל יְסוֹדֵי הַדָּת, וְנִזְכֹּר בְּיוֹם אֶחָד בְּכָל שָׁבוּעַ וְשָׁבוּעַ שֶׁהָעוֹלָם נִבְרָא בְּשֵׁשֶׁת יָמִים חֲלוּקִים, וּבַשְּׁבִיעִי לֹא נִבְרָא דָּבָר, וּבְכָל יוֹם וְיוֹם נִבְרְאוּ עִנְיָנִים חֲלוּקִים, לְהוֹרוֹת עַל הָרָצוֹן הַפָּשׁוּט, שֶׁלֹּא כְּדַעַת הַמִּתְפַּלְסְפִים הַנִּמְאָסִים לָנוּ בְּדַעְתָּם זֶה, שֶׁחוֹשְׁבִים לֵאמֹר, שֶׁעִם הֱיוֹתוֹ בָּרוּךְ הוּא הָיָה הַכֹּל. וּבִמְנוּחָתֵנוּ בַּשְּׁבִיעִי זֵכֶר לָנוּ בְּחִדּוּשׁוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי כְּשֶׁיִּשְׁבְּתוּ בְּנֵי אָדָם כֻּלָּם בְּיוֹם אֶחָד בַּשָּׁבוּעַ, וְיִשְׁאַל כָּל שׁוֹאֵל מָה עִלַּת זֹאת הַמְּנֻחָה? וְיִהְיֶה הַמַּעֲנֶה כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה ה' וְגוֹ', כָּל אֶחָד יִתְחַזֵּק מִתּוֹךְ כָּךְ בָּאֱמוּנָה הָאֲמִתִּית. וּמִלְּבַד זְכִירַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם יֵשׁ בּוֹ זְכִירַת נֵס מִצְרַיִם שֶׁהָיִינוּ עֲבָדִים שָׁם וְלֹא הָיִינוּ יְכוֹלִים לָנוּחַ בְּעֵת חֶפְצֵנוּ בִּמְנֻחָה, וְהָאֵל הִצִּילָנוּ מִיָּדָם וְצִוָּנוּ לָנוּחַ בַּשְּׁבִיעִי, וְעַל כֵּן זָכַר בְּמִשְׁנֵה תּוֹרָה זֶה הַשֹּׁרֶשׁ הַשֵּׁנִי שֶׁיֵּשׁ לָנוּ בַּמִּנְחָה, וְאָמַר שָׁם בְּמִצְוַת שַׁבָּת (דברים ה טו) וְזָכַרְתָּ כִּי עֶבֶד הָיִיתָ בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם וְגוֹ' עַל כֵּן צִוְּךָ יְיָ אֱלֹהֶיךָ לַעֲשׂוֹת אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת.
2
ג׳דִּינֵי הַמִּצְוָה, כְּגוֹן מַה הֵן הַדְּבָרִים הַנִּקְרָאִים עִקָּר מְלָאכוֹת לְחַיֵּב בָּהֶן הָעוֹשֶׂה אוֹתָן כְּגוֹן אַרְבָּעִים מְלָאכוֹת חָסֵר אַחַת שֶׁמָּנוּ חֲכָמִים וְתוֹלְדוֹתֵיהֶן, וְהַמְּלָאכוֹת הַקַּלּוֹת שֶׁאָסְרוּ הֵם ז"ל לְגָדֵר, וְהַדְּבָרִים גַּם כֵּן הַנִּקְרָאִין שְׁבוּתִין. וּמָה שֶׁלָּמְדוּ ז"ל (יומא פה א, ב) מִן הַכָּתוּב כִּי דּוֹחִין הַכֹּל לְהַצָּלַת נְפָשׁוֹת, וְכִי הַזָּרִיז לְחַלֵּל שַׁבָּת בִּשְׁבִיל הַצָּלַת נְפָשׁוֹת הֲרֵי זֶה מְשֻׁבָּח. וְהַטַּעַם לְפִי שֶׁסִּבַּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה הוּא הָאָדָם, וְקִיּוּם הַסִּבָּה הוּא קִיּוּם הַכֹּל. וּמִפְּנֵי כֵן אָמְרוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שם פג, א) שֶׁנֶּאֱמָן כָּל חוֹלֶה לוֹמַר צָרִיךְ אֲנִי שֶׁתְּחַלְּלוּ שַׁבָּת עָלַי, וְכָל חוֹלֶה בְּקַדַּחַת שׁוֹכֵב עַל עֶרֶשׂ דְּוַי בִּכְלַל סַכָּנָה הוּא לְחַלֵּל שַׁבָּת עָלָיו. (ע"ז כח, א) וְיֶתֶר רֻבֵּי פְּרָטֶיהָ, מְבֹאָרִים בְּמַסֶּכֶת שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב (א"ח סי שכח).
3
ד׳וְנוֹהֶגֶת בְּכָל מָקוֹם וּבְכָל זְמַן בִּזְכָרִים וּנְקֵבוֹת. וְהָעוֹבֵר עָלֶיהָ בְּמֵזִיד נִסְקָל, וְהוּא שֶׁיִּהְיוּ שָׁם עֵדִים וְהַתְרָאָה. כְּלָל זֶה בְּיָדְךָ לְעוֹלָם, שֶׁאֵין מִיתָה אוֹ מַלְקוּת אֶלָּא בְּעֵדִים וְהַתְרָאָה, וְהַהַתְרָאָה לְעוֹלָם לְהַבְחִין בֵּין שׁוֹגֵג לְמֵזִיד. וְדַע זֶה הָעִקָּר בְּכָל מָקוֹם, וְלֹא תִּשְׁאַל מִמֶּנִּי לְהַחְזִירוֹ. וְאִם עָשָׂה מְלֶאכֶת מַחְשֶׁבֶת בְּשׁוֹגֵג מֵבִיא חַטָּאת קְבוּעָה (ביצה יג, ב).
4
