ספר החינוך שנ״הSefer HaChinukh 355
א׳מִצְוַת מַעֲרִיךְ שָׂדֶה שֶׁיִּתֵּן כָּעֵרֶךְ הַקָּצוּב בַּפָּרָשָׁה – לָדוּן בְּדִין עֶרְכֵי שָׂדוֹת. כְּלוֹמַר, הַמַּקְדִּישׁ שָׂדֵהוּ וְרָצָה לִפְדּוֹתָהּ שֶׁיִּתֵּן בָּעֵרֶךְ הַקָּצוּב בַּפָּרָשָׁה זֶרַע חֹמֶר שְׂעֹרִים בַּחֲמִשִּׁים שֶׁקֶל כָּסֶף לְכָל שְׁנֵי הַיּוֹבֵל שֶׁהֵם תֵּשַׁע וְאַרְבָּעִים שָׁנָה, וּלְפִי הַחֶשְׁבּוֹן מְכֻוָּן יִהְיֶה עֵרֶךְ שָׂדֶה הָרָאוּי לִזְרֹעַ חֹמֶר שְׂעוֹרִים סֶלַע וּפוּנְדְיוֹן לְשָׁנָה, לְפִי שֶׁהַשֶּׁקֶל הָאָמוּר בַּתּוֹרָה הוּא נִקְרָא סֶלַע סְתָם בִּלְשׁוֹן חֲכָמִים, וְהַגֵּרָה הָאֲמוּרָה בַּתּוֹרָה הִיא הַמָּעָה בְּדִבְרֵי חֲכָמִים. וְהוֹסִיפוּ חֲכָמִים עַל הַשֶּׁקֶל הַנִּקְרָא סֶלַע כְּמוֹ שֶׁאָמַרְנוּ שְׁתוּת. וְהַסֶּלַע זֶה שָׁוֶה אַרְבָּעָה דִּינָרִין, וְהַדִּינָר שֵׁשׁ מָעִין, וְהַמָּעָה שְׁנֵי פּוּנְדְיוֹנִין, נִמְצָא לְכָל שָׁנָה, סֶלַע וּפוּנְדְיוֹן, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁהַסֶּלַע שְׁמֹנָה וְאַרְבָּעִים פּוּנְדְיוֹנִין לְפִי חֶשְׁבּוֹנֵנוּ זֶה, מִכָּל מָקוֹם הָרוֹצֶה לִקַּח סֶלַע מִן הַשֻּׁלְחָנִי, תִּשְׁעָה וְאַרְבָּעִים פּוּנְדְיוֹנִין הוּא צָרִיךְ לָתֵת כְּדֵי שֶׁיַּרְוִיחַ בּוֹ הַשֻּׁלְחָנִי פֻּנְדְּיוֹן אֶחָד, וְאַחַר שֶׁהוּא צָרִיךְ לָתֵת תִּשְׁעָה וְאַרְבָּעִים פּוּנְדְיוֹנִין כְּפִי הַחֶשְׁבּוֹן שֶׁיִּקָּחֵם הַמַּקְדִּישׁ מִן הַשֻּׁלְחָנִי מְחַשְּׁבִין לוֹ שֶׁיַּד הַהֶקְדֵּשׁ עַל הָעֶלְיוֹנָה לְעוֹלָם. וְאֶחָד הַמַּקְדִּישׁ שָׂדֶה טוֹבָה שֶׁאֵין בְּכָל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כְּמוֹתָהּ, אוֹ שָׂדֶה רָעָה שֶׁאֵין כְּמוֹתָהּ לָרֹעַ, כָּזֶה מַעֲרִיכִין אוֹתָהּ, שֶׁלֹּא רָצָה הַכָּתוּב לְחַלֵּק בְּעִנְיָן זֶה, וְהִשְׁוָה כָּל הַקַּרְקָעוֹת לְעֵרֶךְ אֶחָד (ערכין יד א).
1
ב׳וְאַחַר שֶׁפֵּרַשְׁנוּ הַשְּׁקָלִים, רָאוּי שֶׁנְּפָרֵשׁ הַחֹמֶר כַּמָּה הוּא. דַּע, שֶׁהַחֹמֶר הוּא מִדָּה אַחַת שֶׁנִּקְרֵאת כֹּר וְהַכֹּר הוּא שְׁנֵי לְתָכִים, וְהַלֶּתֶךְ חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה סְאִין נִמְצָא הַחֹמֶר שְׁלֹשִׁים סְאִין, שֶׁהֵן עֶשֶׂר אֵיפוֹת, שֶׁהָאֵיפָה שָׁלֹשׁ סְאִין. יָדוּעַ הַדָּבָר וּכְבָר יָדַעְנוּ גַּם כֵּן מִדִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (עירובין כג ב), שֶׁמָּקוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ חֲמִשִּׁים אַמָּה עַל חֲמִשִּׁים אַמָּה הוּא בֵּית סְאָה, כְּלוֹמַר, שֶׁהוּא מִזְרַע סְאָה שְׂעוֹרִים, וְהֵן אַלְפַּיִם וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת בְּתִשְׁבֹּרֶת. נִמְצָא שֶׁמָּקוֹם הָרָאוּי לְזֶרַע חֹמֶר שְׂעוֹרִים, שֶׁהוּא שְׁלֹשִׁים סְאִין יֵשׁ בּוֹ חֲמִשָּׁה וְשִׁבְעִים אֶלֶף אַמָּה בְּתִשְׁבֹּרֶת.
2
ג׳וְכֵיצַד דֶּרֶךְ הַחֶשְׁבּוֹן בְּעֶרְכֵי שָׂדוֹת? שְׂדֵה אֲחֻזָּה חָלוּק בְּעִנְיָנוֹ מִשְּׂדֵה מִקְנָה, וּכְשֶׁמּוֹדְדִין אוֹתָהּ אֵין מוֹדְדִין בָּהּ, אֶלָּא מְקוֹמוֹת הָרְאוּיִים לִזְרִיעָה, וְעֶרְכָּהּ הוּא הַקָּצוּב בַּתּוֹרָה זֶרַע חֹמֶר שְׂעֹרִים בַּחֲמִשִּׁים שֶׁקֶל כָּסֶף, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ בֵּין יָפָה בֵּין רָעָה, וּמוֹסִיף חֹמֶשׁ עַל הָעֵרֶךְ הַזֶּה הַקָּצוּב. וּכְלָל זֶה יִהְיֶה בְּיָדְךָ בְּכָל חֹמֶשׁ הָאָמוּר בַּתּוֹרָה, שֶׁהוּא רְבִיעַ הַקֶּרֶן, כְּדֵי שֶׁיְּהֵא הַקֶּרֶן עִם הַחֹמֶשׁ הַנּוֹסָף עָלָיו הַכֹּל חֲמִשָּׁה. וְאִם כָּל הַשָּׂדֶה שֶׁהִקְדִּישׁ אֵינָהּ רְאוּיָה לִזְרִיעָה כְּלָל פּוֹדִין אוֹתָהּ בְּשָׁוְיָהּ. וְאֵי זוֹ הִיא הַנִּקְרֵאת שְׂדֵה אֲחֻזָּה? זוֹ שָׂדֶה שֶׁיְּרָשָׁהּ אָדָם מִמּוֹרִישָׁיו, וּשְׂדֵה מִקְנָהּ הוּא שָׂדֶה שֶׁלְּקָחָהּ אָדָם מִשֶּׁלּוֹ, אוֹ שֶׁזָּכָה בָּהּ בְּשׁוּם צַד שֶׁלֹּא מֵחֲמַת יְרֻשָּׁה.
3
ד׳וְדִין הַמַּקְדִּישׁ שְׂדֵה מִקְנָתוֹ שֶׁשָּׁמִין אוֹתָהּ בְּשָׁוְיָהּ רוֹאִין כַּמָּה שָׁוָהּ עַד שְׁנַת הַיּוֹבֵל, וְאִם פְּדָאָהּ הַמַּקְדִּישׁ אֵינוֹ מוֹסִיף בָּהּ חֹמֶשׁ, וּפִדְיוֹנָהּ לְבֶדֶק הַבַּיִת כִּשְׁאָר עֲרָכִין וְדָמִים (ערכין כד א), וּכְשֶׁיַּגִּיעַ הַיּוֹבֵל תַּחְזֹר הַשָּׂדֶה לַבְּעָלִים שֶׁמְּכָרוּהָ בֵּין שֶׁנִּפְדֵּית מִיַּד הַגִּזְבָּר עַל יְדֵי שׁוּם אָדָם וְיוֹצִיאָהּ מִתַּחַת יָדוֹ, בֵּין שֶׁלֹּא נִפְדֵּית וְיוֹצְאָהּ מִיַּד הֶקְדֵּשׁ חוֹזֵר לְעוֹלָם לַאֲשֶׁר לוֹ אֲחֻזַּת הָאָרֶץ וְאֵינָהּ יוֹצְאָהּ לַכֹּהֲנִים, לְפִי שֶׁאֵין אָדָם מַקְדִּישׁ דָּבָר שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ, וְזֶה הַקַּרְקַע לֹא הָיָה לַלּוֹקֵחַ כִּי אִם עַד שְׁנַת הַיּוֹבֵל, וְלֹא כֵן שְׂדֵה אֲחֻזָּה, שֶׁאִם הִגִּיעַ הַיּוֹבֵל וְלֹא פְּדָאוּהָ הַבְּעָלִים מִיַּד הֶקְדֵּשׁ אוֹ מִיָּד אַחֵר שֶׁקְּנָאָהּ מִן הַהֶקְדֵּשׁ הַכֹּהֲנִים נוֹתְנִין דָּמֶיהָ, לְפִי שֶׁאֵין הֶקְדֵּשׁ יוֹצֵא בְּלֹא פִּדְיוֹן, וְהִיא אֲחֻזָּה לָהֶם לְעוֹלָם, וְאוֹתָן הַדָּמִים נוֹפְלִין לְהֶקְדֵּשׁ בֶּדֶק הַבַּיִת. וְכָל שָׂדֶה שֶׁשָּׁמִין אוֹתָהּ לַהֶקְדֵּשׁ לִמְכֹּר אוֹתָהּ בְּדָמֶיהָ מַכְרִיזִין עָלֶיהָ שִׁשִּׁים יוֹם בַּבֹּקֶר וּבָעֶרֶב, שֶׁהוּא שָׁעָה שֶׁהַפּוֹעֲלִים נִכְנָסִין לִמְלַאכְתָּן וְיוֹצְאִין, כְּדֵי שֶׁיִּשְׁמְעוּ הַכֹּל בַּדָּבָר, וּמְסַמְּנִין מִצְרָנֶיהָ וְאוֹמְרִים כָּךְ הִיא יָפָה וּבְכָךְ הִיא שׁוּמָה, וְכָל הָרוֹצֶה לִקַּח יָבֹא וְיִקַּח (שם כא ב). וְיֶתֶר פְּרָטֶיהָ, מְבֹאָרִים בַּמַּסֶּכְתָּא הַבְּנוּיָה עַל זֶה וְהִיא מַסֶּכֶת עֲרָכִין [שם].
4
ה׳וְנוֹהֶגֶת בִּזְכָרִים וּנְקֵבוֹת בִּזְמַן שֶׁהַיּוֹבֵל נוֹהֵג, אֲבָל בַּזְּמַן הַזֶּה כְּבָר אָמְרוּ חֲכָמִים, שֶׁאֵין מַקְדִּישִׁין וְלֹא מַחְרִימִין וְלֹא מַעֲרִיכִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ לְמַעְלָה (מצוה של). וּמִכָּל מָקוֹם אִם עָבַר וְהִקְדִּישׁ קַרְקַע עַכְשָׁו לְבֶדֶק הַבַּיִת אֶפְשָׁר לֵיהּ בְּתַקָּנָה כְּדִשְׁמוּאֵל, שֶׁמְּחַלְּלוֹ עַל שָׁוֶה פְּרוּטָה אוֹ יוֹתֵר וּמַשְׁלִיכָם לְיָם הַמֶּלַח, וְאִם אֵינוֹ רוֹצֶה בְּתַקָּנָה זוֹ נִרְאֶה וַדַּאי שֶׁיֵּשׁ לוֹ לְהַעֲרִיכוֹ כַּמִּשְׁפָּט שֶׁכָּתַבְנוּ וּמַשְׁלִיךְ הַדָּמִים לְיָם הַמֶּלַח, כְּדֵי שֶׁלֹּא יָבֹא לְמִכְשׁוֹל לוֹ אוֹ לְבָנָיו, מוּטָב יֹאבְדוּ וְאַל יִכָּשְׁלוּ בָּהֶם בְּנֵי אָדָם, מִשֶּׁיַּנִּיחֵם בְּקֶרֶן זָוִית לְבֶדֶק הַבַּיִת, כִּי לֶעָתִיד לֹא נֶחְסַר מָמוֹן לְחַזֵּק אֶת בֵּית אֱלֹהֵינוּ.
5
