ספר ההגיון כ׳Sefer HaHiggayon 20

א׳הַהֶקֵּשׁ וְכֹחַ הוֹלָדָתוֹ. הַהֶקֵּשׁ הַשָּׁלֵם. הַקְדָּמָה גְדוֹלָה, קְטַנָּה וְתוֹלָדָה. הַבִּלְתִּי שָׁלֵם, פָּשׁוּט וּמֻרְכָּב. הַהֶקֵּשׁ הַתְּנָאִיִּי. הַמְחַלֵּק.
א הַהֶקֵּשׁ הוּא הַרְכָּבַת שְׁתֵּי הַקְדָּמוֹת מְאֻמָּתוֹת וְהוֹלִיד מֵהֶם תּוֹלָדָה אֲמִתִּית.
פֵּרוּשׁוֹ, הַהֶקֵּשׁ הוּא הַפְּעֻלָּה הַשְּׁלִישִׁית שֶׁהַשֵּׂכֶל פּוֹעֵל וְהוּא הִתְבּוֹנֵן דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, וְהַיְנוּ שֶׁמִּתּוֹךְ מֻשְׂכָּל שֶׁכְּבָר נִתְאַמֵּת וְנוֹדָע יוֹלִיד וִיחַדֵּשׁ אַחֵר נִמְשָׁךְ בְּהֶכְרַח מִן הָרִאשׁוֹן. וְהִנֵּה שֹׁרֶשׁ הַהֶקֵּשׁ הִיא יְדִיעַת מַה שֶּׁתַּחַת הַנּוֹשֵׂא אֲשֶׁר יָדַעְתָּ נְשׂוּאוֹ, אוֹ שֶׁיִּהְיֶה אֵלָיו בְּעֵרֶךְ הַמִּין עִם סוּגוֹ, אוֹ מַה שֶּׁתַּחַת נָשׂוּא שֶׁל נוֹשַׂאֲךָ, כִּי מַה שֶּׁיֻּכְלַל תַּחַת נוֹשַׂאֲךָ הִנֵּה תָדִין בְּהֶכְרַח שֶׁיִּפֹּל בּוֹ הַנָּשׂוּא שֶׁנָּפַל בְּנוֹשַׂאֲךָ, וְאִם מִינוֹ הוּא – הִנֵּה מַה שֶּׁנוֹפֵל בַּסּוּג יִפֹּל בְּכָל מִין מִמֶּנּוּ. וְכֵן בַּנָּשׂוּא.
פֵּרוּשׁוֹ, כִּי מַה שֶּׁיֻּכְלַל בַּנָּשׂוּא, אֲשֶׁר יָדַעְתָּ הֱיוֹתוֹ בְנוֹשַׂאֲךָ, תִּגְזֹר הֱיוֹתוֹ בוֹ.
דֶּרֶךְ מָשָׁל: יָדַעְתָּ שֶׁכָּל אָדָם הוּא בַעַל חַי. כְּשֶׁתֵּדַע שֶׁרְאוּבֵן נִכְלָל בָּאָדָם כְּמִין תַּחַת סוּגוֹ, תֵּדַע שֶׁבְּהֶכְרַח גַּם רְאוּבֵן יִהְיֶה בַעַל חַי. וְזֶה הַיְסוֹד שֶׁעָלָיו נִבְנִים כָּל הַהֶקֵּשִׁים. אָמְנָם יֵשׁ לַהֶקֵּשִׁים דְּרָכִים רַבִּים וְכֻלָּם שָׁבִים אֶל הַדֶּרֶךְ הַזֶּה, כְּשֶׁתִּתְבּוֹנֵן עֲלֵיהֶם.
דֶּרֶך מָשָׁל, אִם תֹּאמַר: שׁוּם אָדָם אֵינוֹ שׁוֹר,
אֵיזֶה בַעַל חַי הוּא אָדָם,
אִם כֵּן, אֵיזֶה בַעַל חַי אֵינוֹ שׁוֹר.
אוֹ אִם תֹּאמַר:
כָּל מְדַבֵּר אָדָם; שׁוּם אֶבֶן אֵינוֹ אָדָם,
אִם כֵּן, שׁוּם מְדַבֵּר אֵינוֹ אֶבֶן.
אוֹ תֹאמַר:
כָּל מְדַבֵּר גּוּף, שׁוּם מְדַבֵּר אֵינוֹ אֶבֶן,
אִם כֵּן, אֵיזֶה גוּף אֵינוֹ אֶבֶן.
הִנְּךָ רוֹאֶה, שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ לַדֶּרֶךְ שֶׁאָמַרְתִּי.
כִּי כְּשֶׁתֵּדַע שֶׁשּוּם אֶבֶן אֵינוֹ אָדָם, בְּהֶכְרַח שֶׁשּׁוּם אָדָם אֵינוֹ אֶבֶן, וְאָז תֹּאמַר:
כָּל מְדַבֵּר אָדָם, נִמְצָא שֶׁאֵינוֹ אֶבֶן.
וְכֵן כָּל מִינֵי הַהֶקֵּשִׁים יְבֹאֲרוּ בְּכָל חֶלְקֵיהֶם, אוֹ לֹא יְבֹאֲרוּ, אוֹ יְסֻדְּרוּ בְּאֵיזֶה סֵדֶר שֶׁיִּהְיֶה. הִנֵּה הֵם שָׁבִים לַדֶּרֶךְ הַזֶּה, וְזֶה כָּל כֹּחַ הוֹלָדָתָם.

ב׳ב מִינֵי הַהֶקֵּשִׁים אַרְבָּעָה: הַהֶקֵּשׁ הַשָּׁלֵם, הַבִּלְתִּי שָׁלֵם, הַתְּנָאִיִּי, וְהַמְחַלֵּק.

ג׳ג הַהֶקֵּשׁ הַשָּׁלֵם הוּא אֲשֶׁר יָבֹאוּ בוֹ שְׁתֵּי הַקְדָּמוֹת הַמּוֹלִידוֹת וְהַתּוֹלָדָה שֶׁלָּהֶם.
דֶּרֶךְ מָשָׁל: כָּל אָדָם חַי; רְאוּבֵן אָדָם. אִם כֵּן הוּא בַעַל חַי.

ד׳ד הַהַבְחָנוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַבְחִין בַּהֶקֵּשׁ הַשָּׁלֵם שָׁלֹשׁ: הַנּוֹדָע, הַמְבֻקָּשׁ וְהַמַּשְׁוֶה, וּקְרָאוּם: גְּדוֹלָה, קְטַנָּה וְתוֹלָדָה.

ה׳ה הַנּוֹדָע הִיא הַהַקְדָּמָה אֲשֶׁר יָדַעְתָּ נוֹשְׂאָהּ וּנְשׂוּאָהּ; הַמְבֻקָּשׁ הוּא הַנּוֹשֵׂא אֲשֶׁר יְדַעְתּוֹ וּתְבַקֵּשׁ לָדַעַת נָשׂוּא לוֹ; וְהַמַּשְׁוֶה הִיא הַהַקְדָּמָה שֶׁבָּה תַּשְׁוֶה הַנּוֹשֵׂא הַמְבֻקָּשׁ לַנּוֹשֵׂא הַנּוֹדָע, לָדוּן בּוֹ עַל יְדֵי זֶה הַנָּשׂוּא הַנּוֹדָע.
דֶּרֶךְ מָשָׁל: כָּל אָדָם בַּעַל חַי, – הוּא הַנּוֹדָע, שֶׁיָּדַעְתָּ נוֹשְׂאוֹ וְהוּא אָדָם, וּנְשׂוּאוֹ שֶׁהוּא בַעַל חַי. רְאוּבֵן הוּא בַעַל חַי, – זֶהוּ הַמְבֻקָּשׁ שֶׁיָּדַעְתָּ נוֹשְׂאוֹ, וְהוּא רְאוּבֵן, וּבִקַּשְׁתָּ לָדַעַת נְשׂוּאוֹ אִם הוּא בַעַל חַי. וּרְאוּבֵן הוּא אָדָם – הוּא הַמַּשְׁוֶה שֶׁמַּשְׁוֶה נוֹשַׂאֲךָ, וְהוּא רְאוּבֵן, אֶל הַנּוֹשֵׂא הַנּוֹדָע, וְהוּא אָדָם.

ו׳ו הַבִּלְתִּי שָׁלֵם הוּא שֶׁיִּתְעַלְּמוּ בוֹ אֶחָד מִן הַהַקְדָּמוֹת הַמּוֹלִידוֹת, וְיִבָּנֶה מִשְׁנַיִם לְבָד, וְיִתְחַלֵּק לְפָשׁוּט וּמֻרְכָּב.

ז׳ז הַפָּשׁוּט הוּא שֶׁיֵּשׁ לוֹ שְׁנֵי חֲלָקִים לְבָד. הָרִאשׁוֹן נִקְרָא קוֹדֵם, וְהַשֵּׁנִי – נִמְשָׁךְ.
דֶּרֶךְ מָשָׁל: הַחָכְמוֹת מְיַקְּרוֹת אֶת הָאָדָם, אִם כֵּן רָאוּי שֶׁתֵּחָמַדְנָה.
אוֹ: מַה שֶּׁמְּיַקֵּר אֶת הָאָדָם רָאוּי שֶׁיֵּחָמֵד, אִם כֵּן הַחָכְמוֹת רָאוּי שֶׁתֵּחָמַדְנָה. וְתִרְאֶה שֶׁהַמָּשָׁל הָרִאשׁוֹן נֶעֶלְמָה בוֹ הַהַקְדָּמָה הָרִאשׁוֹנָה, וּבַשֵּׁנִי – הַשְּׁנִיָּה.

ח׳ח הַמֻּרְכָּב יִתְחַלֵּק לִשְׁנַיִם. הָרִאשׁוֹן הוּא – שֶׁהַקּוֹדֵם שֶׁלּוֹ מֻרְכָּב מִנּוֹשְׂאִים רַבִּים וְנָשׂוּא אֶחָד, וְיֵשׁ מִי שֶׁקְּרָאוּהוּ חִפּוּשׂ.
דֶּרֶךְ מָשָׁל: יֵין אֶרֶץ צָרְפַת, אֶרֶץ אִיטַלִיאָה, אֶרֶץ אַשְׁכְּנַז, אֶרֶץ סְפָרַד, אֶרֶץ תּוֹגַרְמָה – מְחַמֵּם, אִם כֵּן כָּל יַיִן מְחַמֵּם.

ט׳ט הַמֻּרְכָּב הַשֵּׁנִי הוּא – שֶׁהַקּוֹדֵם מֻרְכָּב מִנּוֹשְׂאִים וּנְשׂוּאִים רַבִּים מִתְחַלְּפִים זֶה אַחַר זֶה בְּהַדְרָגָה, שֶׁנָּשׂוּא הָאֶחָד נַעֲשֶׂה נוֹשֵׂא בַשֵּׁנִי.
דֶּרֶך מָשָׁל: כָּל אָדָם בַּעַל חַי, כָּל בַּעַל חַי מַרְגִּישׁ, כָּל מַרְגִּישׁ גּוּף חַי, כָּל גּוּף חַי מֻרְכָּב, אִם כֵּן כָּל אָדָם מֻרְכָּב.

י׳י הַהֶקֵּשׁ הַתְּנָאִיִּי הוּא שֶׁתּוֹלַדְתּוֹ מֻנַּחַת בַּתְּנַאי שֶׁתֻּנַּח בָּרִאשׁוֹנָה.
דֶּרֶךְ מָשָׁל: אִם הָאָדָם בַּעַל חַי – הוּא מַרְגִּישׁ; אַךְ הָאָדָם וַדַּאי שֶׁהוּא בַּעַל חַי, אִם כֵּן הוּא מַרְגִּישׁ.

י״איא הַהֶקֵּשׁ הַמְחַלֵּק – שֶׁהַקְדָּמָתוֹ הָרִאשוֹנָה מְחֻלֶּקֶת בְּמִלַּת "אוֹ", וְיֻנַּח אֶחָד מִן הַחֲלָקִים, וְיֻכְחַשׁ הַשֵּׁנִי.
דֶּרֶךְ מָשָׁל: עַכְשָׁו הוּא יוֹם אוֹ לַיְלָה,
אָמְנָם יוֹם אֵינוֹ,
אִם כֵּן הוּא לַיְלָה.
אוֹ: עַכְשָׁו הוּא יוֹם אוֹ לַיְלָה,
אָמְנָם יוֹם הוּא,
אִם כֵּן אֵינוֹ לַיְלָה.