ספר העיתים פ׳Sefer HaItim 80
א׳מתני' מערבין בדמאי ובמעשר ראשון שניטלה תרומתו ובמעשר שני והקדש שנפדו והכהנים בחלה ובתרומה אבל לא בטבל ולא במעשר ראשון שלא ניטלה תרומתו ולא במעשר שני והקדש שלא נפדו השולח את עירובו ביד חש"ו או ביד מי שאינו מודה בעירוב אינו עירוב ואם אמר לאחר לקבלו ממנו ה"ז עירוב, וקיי"ל דיו"ט צריך עירובי תחומין אבל לא עירובי חצרות דהא פלוגתא דר' יהודה ור' דוסא ורבנן לענין ירא שמא תתעבר כדכתבינן לעיל, אבל יום הכפורים ודאי כשבת היא וצריך אפי' עירובי חצרות ושיתופי מבואות ומועיל בו עירוב אעפ"י שאינו יכול לאוכלו ביוה"כ כדכתבינן לעיל [סי' ע"ט] הא דתנן מערבין מערבין לנזיר ביין ולישראל בתרומה ותניא פלוגתא דב"ש וב"ה ותניא אמרו ב"ה לב"ש אי אתם מודים שמערבין לגדול ביוה"כ אע"פ שחייב בתענית ואסור לו לאכול אמרו להן אבל אמר להם כשם שמערבין לגדול ביוהכ"פ כך מערבין לנזיר ביין ולישראל בתרומה, שמעינן מינה דבין ב"ש ובין ב"ה כולהו סבירא להו דמערבין לגדול ביוהכ"פ עירובי תחומין ועירובי חצרות כשבת וכן הלכה: עד כאן שרשי עירובי תחומין לפי עניות דעתין:
1