ספר התרומה, פסקים י״חSefer HaTerumah, Psakim 18
א׳נפלה מן הגג טריפה דווקא נפלה אבל דלגה כשרה דאמר רב הונא הניח בהמה למעלה ומצאה למטה כשרה ולא תימא דווקא היכא דאיכא כותל דאז מסרכא ונחתה אלא אפי' דלגה רחוק או דרך ארובה שהוא באמצע כל התקרה כשרה. משום דאמדה אנפשה או בשקופצה. אלים המנגחים זה את זה ונופלין אין בהם משום רסוק איברים שנועצים צפרניהם בארץ הא לאו הכי אסורין שמפילים אותם בחוזק אבל נפלה מאיליה אפילו בלא ידיעה מותרת בדלא נפלה מגובה י' טפחים כדאמרי' פרק שור שנגח את הפרה ההוא תורא דנפל לאריתא דדלאי שחטיה מריה דתורא טרפיה רב נחמן וקאמר טעמא משום דכריסא דתורא הוי ארבעה טפחים ואריתא דדלאי עמוק שתא הרי עשרה ואם זרק אדם טלה אחד או בהמה רחוק לארץ אי נפלי על מתניהן כשרין ואם לאו איכא למיחש לרסוק אברים כדאמר רב מנשיא הני דכרי דנתקי גנבי אין חוששין משום רסוק איברים מאי טעמא אמתנייהו שדו להו ואותן עופות שנלכדו במצודה אי מקרבי קטרי חוששין לרסוק איברים ואם לאו אין חוששין וכל היכא דאיכא למיחש לרסוק איברים כגון נפלה מן הגג או טרפה בכותל או שרצצתה בהמה או בענין אחר אפילו בלא שום נקב וחסרון טריפה מהלכה למשה מסיני משום שנתפרקו חוליותיה והמשפט כך הוא. אמר רב יהודה אמר רב אם עמדה אינה צריכה שהיה מעת לעת אבל בדיקה בעיא כנגד כל החלל ואם הלכה אפילו בדיקה לא בעיא אבל אם לא עמדה ולא שהתה אפילו בדיקה אינו מועיל כדפרי' דאינו תלוי בשום נקב וחסרון ומר יהודה משמיה דאבימי א' אפילו הלכה צריכה בדיקה (זבחים ע"ד) וכן ריש לקיש פ' התערובות וכרב יהודה אמר רב הלכה דכי הלכה אינה צריכה בדיקה כדפסיק תלמודא הלכה. והיכא דשהתה מעת לעת נמי צריכה בדיקה אם לא הלכה כדתנן (חולין מ"ג ע"ב וביצה ל"ד ע"א) גבי דרסה בכותל או שהתה מעת לעת כשרה ובגמ' א' עלה א"ר אלעזר בן אנטיגנוס משום ר' אלעזר בר' ינאי אחד זו ואחד זו צריכה בדיקה וכן פרק המביא כדי יין וכן פסק בה"ג של רב יהודאי וכן פירש רש"י דכי הלכה אינה צריכה בדיקה וכי שהתה מעת לעת אבל לא הלכה צריכה בדיקה הלכך טוב להמתין בהמה או עוף שיש ספק רסוק איברים עד שילך דאז לא יצטרך שום בדיקה ובכך סגי. (שם נ"א) ההוא אמרתא דהואי בי רחבוניא והוו שרדיאין כרעי בתרייתא היו נגררין לארץ אמר רב יימר הא ודאי שגרונא נקטיה מתקיף לה רבינא ודילמא אפסיק חוט השדרה בדקו ואשתכח דאפסיק ואפילו הכי הלכתא כרב יימר דשגרונא שכיחא חוט השדרה מפסיק לא שכיח.
1
