ספר התרומה, סימנים רכ״טSefer HaTerumah, Simanim 229
א׳דיני חנוכה הלכה כרבי יוחנן ורב דאמרי נר חנוכה שכבתה אין זקוק לה ואסור להשתמש לאורה להרצות מעות או לאכול או מלאכה אחרת וזמן שיכול להדליקה עד שתכלה רגל מן השוק דתו ליכא פירסום נס והני מילי לקדמונים שהיו מדליקין ברשות הרבים וליכא פירסום נס לאחר שכלה רגל מן השוק אבל אנן דמדלקינן בפנים הוי הכירא לבני הבית עד עמוד השחר וכן דאמר רב הונא חצר ולה שני פתחים לשני צדי רשות הרבים צריך להדליק לכל פתח משום חשד עוברי דרכים ולדידן דמדלקינן בפנים אין צריך רק רוח אחד דבני הבית יודעין דשני פתחים לאיש אחד הן והלכה כבית הלל דאמר ראשון מדליק נר אחד ולילה ראשונה מברך ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של חנוכה ושעשה נסים ושהחיינו מכאן ואילך שתים להדליק ושעשה נסים ולא יותר דכל יומא נס איתיה ולמעלה מעשרים אמה פסולה ובתוך עשרה טפחים עדיף טפי ומניחה לצד שמאל של כניסת פתח הבית ובטפח הסמוכה לרשות הרבים ואם בדלת עצמו מניחה יניחנה מחציו לצד שמאל של כניסה ונר שמן שיש לה שני פיות עולה לשתי נרות ואנשים הרבה בבית אע"פ שחלוקים באכילה ישתתפו יחד לקנות נר אחד ותו לא ואם הוא במקום אחד כגון תלמידים הבאים ללמוד חוץ מביתם או אורח אין צריך ליתן בנר אם יודע שאשתו או בניו או אביו ואמו מדליקין בשבילו במקומו כדאמר רבי זירא מרישא הוינא משתתף בהדי אושפיזאי כיון דנסיבנא לא צריכנא דקא מדלקו עלאי בגו ביתאי.
1