שער ההקדמות, דרושי עולם האצילות י״גSha'ar HaHakdamot, Atzilut 13
א׳אות מם מ"ה וס"ג בגי' ח"ק מעבר יב"ק יש בו ד' בחי' הא' הוא חבור הוי"ה ואלהי"ם השני הוא חבור הוי"ה ואהי"ה ואדנ"י השלישי הוא אחו' של יה"ו ביודי"ן הרביעי הוא הוי"ה ביודי"ן האחורים המליאים בגי' קפ"ד וכשתסיר ממנה האחוריים הפשוטים ישאר יב"ק: מן ג' הויו"ת של ע"ב מ"ה ב"ן יוצאים ג' שמות אלהים כיצד הוי"ה דיודי"ן בגי' ע"ב ועם י"ד אותיותיה בפשוט ובמלוי הרי פ"ו כמנין אלהים הוי"ה דמ"ה דאלפי"ן עם מ"ב אותיותיה בפשוט ובמלוי ובמלוי המלוי יעלו פ"ז כמנין אלהים עם הכולל הוי"ה דב"ן דההי"ן עם ל"ד אותיותיה בפשוט ובמלוי ובמלוי המלוי כזה יהו"ה יו"ד ה"ה ו"ו ה"ה יו"ד ו"ו דל"ת ה"ה ה"ה ו"ו ו"ו ה"ה ה"ה שהם ד"ל אותיות עם הכולל ב"ן וד"ל בגי' פ"ו ודע כי שני מלויים יש בהוי"ה דב"ן הנזכרת האחד היא על דרך הנז' והם ד"ל אותיות עם הכולל השני הוא כאשר נמלא כל הווי"ן של ההוי"ה הנזכרת באלפין כזה יו"ד וא"ו דל"ת ה"ה ה"ה וא"ו וא"ו ה"ה ה"ה כי אז יהיו ל"ו אותיות כמנין לא"ה כנודע כי ההוי"ה דב"ן היא בלאה ובהיותה חסירה מן האלפי"ן הנז' יהיה ד"ל שהוא דל ועני וחסר וסימניך מדוע אתה ככה ד"ל ב"ן המלך כי המלכות יש בה ד"ל אותיות והיא הוי"ה דב"ן וזהו ד"ל ב"ן המלך:
1
ב׳שם ההוי"ה נכללו בה שני שמות הוי"ה ואלהים באופן זה כי הנה הוי"ה בגי' כ"ו ואמנם אותיות כ"ו הפשוטות הם כנגד שם ההוי"ה ובמלואיהם שהם כ"פ ו"ו הם בגי' הוי"ה אלהי"ם והמלוי לבדו שהם פ"ו הם בגי' אלהים: גם ג' הויו"ת פשוטות בגי' מזל"א גם ג' הויו"ת דע"ב ס"ג מ"ה האחורים שלהם הם ע"ח אותיות כמנין מזלא:
2