שער ההקדמות, דרושי עולם האצילות כ״זSha'ar HaHakdamot, Atzilut 27
א׳דרוש כי נה"י דע"י מתלבשי' תוך חג"ת דא"א
1
ב׳הנה הודעתי כי נה"י דעתיק יומין מתלבשים תוך חג"ת דאריך והנה משני הידים של א"א נעשו חו"ב לאו"א ומשני הכתפות העליונים שהם הפרקים הסמוכי' בגוף נעשו תרין עטרין דדעת אשר הורישו לברא קדישא ז"א ואלו הד' מוחין שהם חו"ב דאו"א וב' עטרין הנז"ל הם בחי' אור המקיף אל ז"א ואח"כ נאצלו ונתנוצצו מן אלו הד' הנז' שלשה נצוצות השנים הם מחו"ב דאו"א והא' הוא חבור תרין עטרין הנז' שנתחברו יחד ואלו השלשה ניצוצות מצד אור המקיף נתלבשו תוך נצח הוד יסוד דאימא ונעשו שלשה מוחין דאור פנימי דז"א ונמצא כי ג' מוחין דז"א הפנימים הם נה"י דאימא ובתוך הנה"י מתלבשים ג' נצוצות שנתנוצצו מן ד' מוחין דאור מקיף הנזכר ונשארו אותם ד' מוחין הראשו' בבחי' או"מ אליהם והנה לפי שהמוחין הפנימיים אינם רק ג' שהם חב"ד לכן לא נתנוצצו מן הד' מוחין דאו"מ אלא ג' ניצוצו' לבד והניצוץ הג' שבהם הוא מן התרין עיטרין כדי שיכנס תוך היסוד דאימא ויהיה בחי' דעת דז"א והנה בזה ירד מדריגה אחת שהיו ד' ונעשו ג' ואח"כ בנוקבא דז"א ירד עוד מדריגה שנית כי מן הג' נעשו שנים לבד והוא כי הנו"ה לבדם של ז"א נעשו חו"ב שלה בסוד או"פ אבל לא היסוד ואותם הג' מוחין הפנימיים דז"א שהם נה"י דאימא כנזכר הם או"מ למוחין דנוק' ומאלו הג' הנזכרים נתנוצצו שני נצוצו' לבד הא' היא כללות נו"ה שבהם תרין מוחין דאו"א והשני הוא חד עיטרא דגבו' שבדע' דז"א בלבד והרי כי בתחלה היו המקי' ארבעה ואח"כ שלשה ואח"כ שנים:
2