שער ההקדמות, דרושי פרצוף רחל י׳Sha'ar HaHakdamot, Partzuf Rachel 10
א׳טעם למה נוק' דז"א נקראת דלית גדולה {ובזה ית' טעם למה נוקבא דז"א נק' דלית גדולה בהיותה במקום החזה שבתפארת דז"א הטעם הוא לפי ששם הוא הכתר שבה ושם מקו' גדלות שעור קומתה ואז התפארת והנצח הוד יסוד דז"א נעשים ד' מוחי' וזהו סוד ד' גדול' כאשר היא עומדת שם}
1
ב׳סוד תמר מה הוא ונבאר סוד תמר. והענין הוא כי בגי' י' פעמי' דין עולה כמספר תמר והם סוד ב' פעמים ש"ך דיני' שהם סוד ה' די"ן מן ה' שמות אד"ני כנודע ואם תחבר עמהם שם א"ל יהיו בגי' תרע"א כמנין אד"ני במלואו ומקור שם א"ל הזה הוא מן ו' אלפי"ן שיש באחו' של הוי"ה דמ"ה דאלפ"ין והנה ה' פעמי' ו' הם ל' והכולל הוא א"ל וא"ל זה נמשך מן הו"יה דמ"ה דאפל"ין שביצי' אל העשיה. גם אם תמ"ר הנז' שהוא י"פ די"ן מן י' שמו' אד"ני כנז' תחבר עמהם גם הי' אלפין ויהיו י' שמות אד"ני יעלו בגימ' תר"ן וזהו סוד ותרן לשון אלם. והענין הוא כי ז"א נק' אלם שהוא ההו"יה דמ"ה בפשוט ובמלוי דאלפ"ין שהם כ"ו ומ"ה יעלו בגי' אל"ם והנה נוק' דז"א נק' לשון אלם בסוד תורה שבע"פ כנודע וזו הנקבה הנקראת לשון היא בגי' תר"ן כנזכר:
2
ג׳{א"ש ומה שכתבנו לעיל ומקור שם א"ל זה הוא מן ששה אלפין שיש באחורי' של הוי"ה דמ"ה דאלפין וכו' הביאור נלע"ד לפרש כך כי הו' אלפין הנז' החמשה מהם יחשבו חמשה פעמים ו' ויהיו ל והפעם הא' תחשב פשוטה לאחת וזהו מה שאמרו והכולל א"ל כנלע"ד}
3