שער ההקדמות, דרושי זעיר ונוקבא ט׳Sha'ar HaHakdamot, Zeir Anpin and Nukba 9
א׳סוד מ"ש ז"ל כי הקב"ה מניח תפילין בכל יום
1
ב׳הענין הוא במה שאמרנו לעיל כי באו"א יש ב' מיני זווגים הא' מהם זווג תדירי לא פסיק לעלמין והוא להמשיך חיות וקיו' ל"א ונוק' כדי שהם ישפיעו חיות בכל העולמו' ואמנם הזווג הב' פסיק לזמנין והוא תלוי במעשה התחתוני' ע"י הקריאת שמע והתפל' והתפילין שאנו מקיימי' בכל יום אנו גורמי' שיזדווג או"א כדי שינחילו מוחין ועיטרין ממש שהם ד' מוחין חי"ב ותרין עיטרין חסדי' וגבו' בניה' לזו"ן ועל אלו המוחין והעיטרין הנעשי' על ידינו בכל יום עליה' רמזו רז"ל ואמרו שהקב"ה מניח תפילין בכל יום ובש' התפלה נשלי' ביאור ענין התפילין וענין לאה ורחל וע"ש וכבר הודעתיך כי כמו שהבינה והתבונה נכללות יחד שתיה' כאשר יש זווג לאבא באימא כך לאה ורחל נכללות יחד שתיהם כשיש זווג לז"א בנוק' בשלימות והנה טעם לכללות הזה אעפ"י שכל בחי' מהם היא פרצוף בפ"ע והוא לפי שבינה ורחל הם ב' ספי' עצמיות מכלל הי' ספי' דאצי' אמנם תבונה ולאה אינם רק ההארות הנמשכות מן הבינה ולכן הם יכולות להכלל עם בינה ורחל שהם ספי' עצמיות מן העשר ספירות דאצילות:
2