שער רוח הקודש קמ״חSha'ar Ruach HaKodesh 148
א׳יחוד י"ו גם אל הנז"ל מיוסד על פ' הלא לאלהים פתרונים. ור"ת של ג' תיבות הנז' הם קי"ה שהוא הוי"ה דע"ב ומ"ב שלו. אמר שמואל עם הכולל 'ספרו 'נא 'לי הם ר"ת בגי' ק"מ שהוא מלוי של אהי"ה דיודי"ן וס"ת צ"ח שהוא א"ל אדנ"י עם שני הכוללים. א"ש הכוונה היא ס"ת של ששה התיבות הנז'. הלא לאלהים פתרונים הם בגי' קנ"א ואחד שהוא הכולל. פתרונים תרפ"ז ד' הויו"ת וג' אהי"ה במלוייהם ומג"ן להמשיך מן הג' א"ל דרך כל ההויו"ת למטה. א"ש הכונה היא זאת כי פתרנים בגי' הוא תש"ף בהיותו חסר והוא בדרך זאת כי ארבעה הויו"ת הם רל"ב וג' שמות אהי"ה הם תנ"ה שניהם יחד הם תרפ"ז ומג"ן שהם ג' א"ל סך הכל תש"פ. ספר"ו בגי' שמו והוא בגי' קפ"ד אחו' דהוי"ה דיודי"ן וקס"א דאהי"ה דיודי"ן. א"ש עם הכולל. נ"א ל"י בגי' יהו"ה אדנ"י השם היוצא מן הפסו' הוא חלוף תיבות נ"א ל"י בא"ת ב"ש והוא: טַתַכִם והניקוד מן ספרו נא לי והוא בגי' ע"ת. א"ש עם הכולל שהם חמשה הויו"ת וה' אהי"ה. א"ש גם החשבון הזה הוא כנז"ל ביחוד י"ד וע"ש. יחוד י"ז גם אל הנז"ל מיוסד בפסוק ויהי בישורון מלך והם ר"ת יהו"ה אהי"ה והכולל והכונ' היא להמתיק באם את הדינים שנזכיר עתה. 'בהתאסף 'ראשי 'עם ר"ת רע"ב והם פשוטים דהוי"ה דע"ב ודאלהי"ם ר'. יחד שבטי ישראל ר"ת ש"ך דינים וכל החשבונות הנז' הם בגי' תמ"ר שהוא עשר פעמים די"ן משם אדנ"י. אמר שמואל החשבון הוא כך יהו"ה אהי"ה והכולל הם מ"ח ורע"ב וש"ך הכל בגי' תמ"ר. כל הס"ת מתחלת הפסוק עד בהתאסף בגי' קס"א והוא אהי"ה דההי"ן א"ש ט"ק וצ"ל אהי"ה דיודי"ן עם הכולל. וס"ת שאר הפ' בגי' מג"ן שהם שלשה פעמים א"ל א"ש ע"ה. וקס"א ומג"ן כל הס"ת יחד הם בגי' רנ"ד והוא הוי"ה ואהי"ה דיודי"ן ע"ב קס"א והם בגי' רג"ל וכ' אותיתיהם והכולל הרי רנ"ד אותיות והוא נר"ד וכרכום עם הכולל. ויהי בגי' שלשה יודי"ן ואל"ף שיש בהוי"ה דס"ג ובאהי"ה דיודי"ן. בישורון מלך ר"ת מ"ב של הוי"ה דס"ג. בישרון חסר ו' הוא בגי' תקס"ח שהם ב' (פי' ב' מנצפ"ך שניהם כפולות ולפיכך צריך לכוללם במנצפ"ך פשוט' י"וב) פעמים מנצפ"ך וה' אותיותהם וב' הכוללים ואחד הכולל כלם והכונה היא לכלול כלם עם החסדים שהם סוד ה' אותיות מנצפ"ך הפשוטות. מל"ך מ"ן של מנצפ"ך להמתיק בט' יודי"ן שבעה אשר בהו"יה דיודי"ן ובאהי"ה דיודי"ן והאחד שבאהי"ה דאלפו"ן ואחד באהי"ה דההי"ן הרי ט' יודי"ן כמנין מ"ן דמנצפ"ך. בהתאסף בגי' תקמ"ח והם תקמ"ד דאחו' דאהי"ה דיודי"ן וארבע אותיותיו ראשי עם בגי' תר"ך אורות של הכתר שהם ג' פעמים אור העולים בגי' כת"ר. א"ש ע"ה. יחד בגי' כ"ב אותיות של האלפא ביתא. שבטי בגי' ש"ך דינים. א"ש ע"ה. ישראל בגי' אלהי"ם דיודי"ן ש' והאחו' שלו ר'. ואותיות מלוי האחו' שלו דמלוי יודי"ן הם מ"א אותיות. שבטי ישראל בגי' תתס"ב שהם עשרה פעמים אלהי"ם של ה' חסדים וה' גבורות ועוד שני הכוללים. והכוונה להמתיק כל הנז' עם השם היוצא מן תיבת יחד כזה יִוְדֵ חִתְ דָלְתֶ והנקוד הוא מן שבטי ישראל וגם שם זה הוא בגי' תתס"ב כמו שבטי ישראל והוא סוד רל"ב ותנ"ה העולים בגי' תרפ"ז שהם ד' הויו"ת ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן וג' אהי"ה דיודי"ן ואלפי"ן וההי"ן ועוד ג' פעמים כ"ח אותיות שיש במלוי המלוי של ע"ב ס"ג מ"ה וכ"ג אותיות של ב"ן ושני כ"ז של שני אהי"ה דיודי"ן ואלפי"ן וכ"ה אותיות דמלוי מלוי אהי"ה דההי"ן הרי הכל תתע"ג כמנין השם הנז' עם שמנה אותיותיו ועם מקורו שהוא ג' אותיות יחד.
1
