שער רוח הקודש קס״דSha'ar Ruach HaKodesh 164
א׳יחוד ל"ג אל הנז"ל. זכר עשה לנפלאותיו. זכר בגי' ג' מלויי ע"ב ס"ג מ"ה שהם מ"ו ל"ז י"ט והם בגי' ק"ב וג' מ"ב שלהם העולים בגי' קכ"ו וע"ה עולה הכל בגי' כמנין זכר גם אחו' פשוטים דאלהי"ם הם ר' ועם ט"ו אותיותיו ועם י"ג אותיות של המלוי שבו בבחי' פנים הרי זכר וכמו כן פי' כי ט"ו אותיות הם אחו' דט"ם עליונות דכתר דאלהי"ם ומספר אחו' מ' דכתר הנז' מתפשטים בי"ג אותיו' המלא שהוא פנים דט"ס עליונות דחכמה דאלהים וזהו מיתוק שם אלהי' ע"ד אחו' העליונים נעש' פנים לתחתון וכמו כן יתמתק אלהי' הנז' בהוי"ה דק"ב וקכ"ו שג"כ גי' זכר עכ"ל היוס"ד ז"ל) למעלה במלת זכר תכוין שזכר הא' ימתיק זכר השני שהוא דין וב' זכר אלו הם סוד ברוך אלהי"ם כי שם אלהי"ם ע"ד הנז' הוא בגי' רכ"ח וכשהוא מתמתק ע"י הזכר הא' הנז"ל חוזר להיותו ברוך שהוא ג"כ בגי' רכ"ח. ר"ת זכר עשה לנפלאותיו הוא הוי"ה דס"ג ואחו' פשוטי' דאהי"ה הם מ"ד ושניהם הם ק"ז ותכוין להמתיק זה הק"ז בהוי"ה דע"ב דיודי"ן ועם יו"ד ה"י העולים גם הם ק"ז. וס"ת הם רה"ו כמנין אר"י והוא סוד ארי במסתרים שהוא אהי"ה דיודי"ן קס"א ועם א"ם אותיות פשוטו ומלואו ומלוי מלויו הרי ר"ב ושש אותיות המלוי לבד הרי ר"ח ועם ג' כוללים של קס"א א"ם ושש האותיות הרי רי"א. גם תסיר הע"ב הפשוט מן הקפ"ד אמלא דאחוריים דהוי"ה דיודי"ן ישאר יב"ק: גם תסיר הע"ב הפשוט מן הקס"ו המלא דאחו' דהוי"ה דס"ג ישאר צ"ד. והנה יב"ק וצ"ד הם בגי' ר"ו וד' כוללים של ע"ב ויב"ק וע"ב וקס"ו ועוד אחד כללות כלם הרי אר"י או אם תקח ר"ו הנז' עם שש אותיות המלוי הרי אר"י ע"ה שלו. עשה הם הש"ע נהורין שהם ב' שמות א"ל א"ל במלואיהם. לנפלאותיו בגי' תרי"ג והם בפ' מצפ"ץ מצפ"ץ שיש בב' פנים דא"א והם ת"ר ועם י"ג תיקוני דיקנא שלו הרי תרי"ג ותכוין להמשיך מאלו למטה להמתיק את האלהי"ם והמ"ד הרמוזים לעיל במלת זכר השם מן תיבת עש"ה בחילוף א"ת ב"ש זֶבָץְ וניקודו מן הפ' זכר עשה לנפלאותיו ובגי' צ"ט שהוא אדנ"י ול"ד אותיות המלוי שלו והם סוד ק' ברכות כנודע:
1
