שער רוח הקודש קפ״אSha'ar Ruach HaKodesh 181
א׳יחוד ן' אל הנז"ל לראות בטובת בחיריך ר"ת ל"ד אותיות מלוי המלוי של אדנ"י כזה אל"ף למ"ד פ"א דל"ת למ"ד ת"ו נו"ן וא"ו נו"ן יו"ד ואו דל"ת. ס"ת תת"ב ב"פ ת"י ת"י קדוש קדוש והיא הוי"ה דיודי"ן שיש בה ד' יודי"ן כל אחד כלולה מעשר. (א"ה עם יו"ד אחת של עשר אותיות המלוי הרי ן' ועם כללות החמש יודי"ן הרי נ"ה נשאר מע"ב ה' אחד ושני ווי"ן בהכרח ולא זולתם והם גי' טו"ב והנה ב"פ טו"ב של ב"פ ע"ב הם ד"ל ממתקים ד"ל דאדנ"י והמיתוק הב' בהסירך כ"ח מלוי המלוי מן מ"ו דמלוי ע"ב ישאר טו"ב ע"ה והם ב"פ טו"ב בב"פ מ"ו דב"פ ע"ב אמנם הי"ד דפשוט ומלא הם במיתוק הא' ומ"ש בחירך גי' ר"ס פי' קמ"ג וס"ג וכ"א וי"ב אותיות אהי"ה יהו"ה אדנ"י ע"ה גי' ר"ם כמנין בחירך אמנם מ"ש עי"ן ופ"ה גי' רט"ו לא היבנתי ואפשר שהעיין הוא רבוע מ"ה והפ"ה היא ס"ג וכ"ב אתוון והם בגי' רט"ו כנלע"ד הדו"ן.) הם ת"י עם עשר אותיות המלוי נשאר מן ההוי"ה הנז' אות ה' וב' ווי"ן בגי' טו"ב והנה הם ב' הויו"ת ל"ד ומלוי ההוי"ה דע"ב היא מ"ו תסיר כ"ח אותיות נשאר י"ח והוא טוב עם המלה וזה בשתי הויו"ת דיודי"ן שאמרנו. גם תת"ב בגי' עשר הוי"ות דע"ב דיודי"ן הם תש"ב ועם ק' אותיות שבהם הרי תת"ב. לראות בגי' תרל"ז והם ב' הויו"ת בחלוף א"ת ב"ש מצפ"ץ מצפ"ץ והם ת"ר ומלוי ס"ג הוא ל"ז. וכן עין ופ"ה הם בגי' רט"ו ואלהי"ם פשוט ומלא ביודי"ן עולה בגי' לשון סך הכל ת"ר והל"ז מן מלוי ס"ג בטובת בגי' תי"ט והנה אלהי"ם דיודי"ן ש'. והוי"ה דמ"ה ואדנ"י ס"ה ועם עשר אותיות הוי"ה דמ"ה הרי תי"ט (א"ש ע"ה) בחי' רך גי' ר"ם. והם אהי"ה דאלפי"ן קמ"ג והוי"ה דס"ג ואהי"ה פשוט ושם אדנ"י ואהי"ה ע"ה. א"ש כך מצאתי ובודאי שהוא טעות כי הרי החשבון הזה הוא מיותר ע"כ. השם מן תיבת לראות בחלוף א"ת ב"ש. כִגְתֹפֵאֹ א"ש גם הנקודות הג' ראשונות נלע"ד שהם מתיבת דילראות אמנ' השתים האחרו' לא ידעתי מהיכן הם:
1
