שער רוח הקודש מ״בSha'ar Ruach HaKodesh 42
א׳תקון כ"ו לעון משכב זכור וז"ל אימא עילאה מן החזה שלה ולמטה מתפשטת ומתלבשת תוך ז"א כלו וגם בג' ראשונות של נוקביה ונמצאת אימא מתפשטת בתוך הזכר. והנה בהיות האדם חוטא במשכב זכור גורם להוריד או"א מן מקום העליון למטה עד הנצח והוד וגורם לבטל זו"ן ולהחזיר' אח' באח' ומתמלאי' דינים וגבורות ולכן חטא זה גדול מאד ותשובתו היא שיתענה רל"ג ימים כמנין זכו"ר לפי שהוריד או"א עד הרגלים ולכן יתענה רג"ל ולכן צריך שיכוין בכל יום מימי תעניותיו אלו ששני שעות אלו של או"א שהם הוי"ה דיודי"ן ואהי"ה דיודי"ן העולים ג"כ בגי' רג"ל והוא הוריד' בחטאו עד הרגל כנז' יכוין להעלותם למקומ'. גם יכוין להעלות עמהם גם האחוריי' שלהם העולים בגי' קפ"ד ותקמ"ד ושניהם בגי' תשכ"ח. ובעשרה ימים ראשוני' מימי תעניותיו יכוין באות י' של ההוי"ה דיודי"ן וכן יכוין מספר שלשים מן האחוריי' שלו העולים קפ"ד ועד"ז יעשה עד תשלום הרג"ל והתשכ"ח ואמנם אם חטא כפלים שבעל ונבעל בזכר כמו השפן והארנבת צריך עוד ג"כ תקון אחר והוא שישתטח ויתגלגל ע"י השלג ט' פעמים ויכוין כי שלג הוא בגי' ג' אלפי"ן והנה ע"י חטאו הנז' גרם להסיר ג' האלפי"ן הנז' מן ג' שמות אהי"ה שבבינה דיודי"ן ואלפי"ן וההי"ן ונשאר כל אחד מהם בסוד הי"ה בלבד וע"י השתטחותו בשלג העולה ג' אלפ"ין במלואם יגרום להחזיר ג' האלפי"ן למקומ' ויושלמו ג' השמות הנז' והנה גם כאשר האדם יעשה עונות רבים אעפ"י שאינם מן הסוג הא' הנז' גורם לסלק ג' אלפי"ן הנז' ולהוריד' אל הקליפות למטה ועי"כ נותנת שכחה באדם ושוכח כל מה שלומד כי כן ג' אלפי"ן הנז' הם ג"כ בגי' שכחה כמו שלג וכאשר האדם חוזר בתשובה ומכוין להחזיר שלשה אלפי"ן הנז' למקומ' תוסר ממנו השכח'. (אמר שמואל עוד נמצא עמי דברים קרובים אל האמור וגם יש בהם מעט חדוש האמנם להיות כי נקשרים עמם כמה יחודים לתקן עון הנז' כאשר עיניך תחזינה מישרים בע"ה לכן אענדם יחד לקמן במקומם באר היטב וע"ש:)
1
