שער רוח הקודש צ״אSha'ar Ruach HaKodesh 91
א׳יחוד י"ד אל הנז"ל. מי בכם ירא יהו"ה וגו' מי בכם בגי' יב"ק יהו"ה אלהי"ם גם מי בכם ירא ר"ת ב"ן ועם ר"ת י' של הוי"ה הרי ס"ב. גם מלת בכם בגי' ס"ב והנה הס"ב הא' שהוא בד"ת היא הוי"ה אחת העולה ס"ב כזה יו"ד ה"י ו"ו ה"י שהיא בג' ב"פ א"ל וזו עצמה היא כונת ההוי"ה הכתוב' בפסוק והס"ב השני של בכם הוא הוי"ה דמ"ה דאלפי"ן ושם י"ה ושני הכוללי' ושני הס"ב הם קכ"ד. יר"א יהו"ה בגי' רל"ז היא שעור קומ' של המלאך רל"ו כנודע וז"ס פ' גדול אדוננו ורב כח בגי' רנ"ו 'כח 'לתבונתו 'אין 'מספר ר"ת מלאך. מי בכם ירא יהו"ה ס"ת נ"ו והוא א"ל יהו"ה עם הכולל שומע בקול עבדו ר"ת שבע והם שבע יודי"ן שיש בהוי"ה דיודי"ן ובאהי"ה דיודי"ן גם השב"ע הוא אלהי"ם דמלוי יודי"ן והע"ב הוא הוי"ה דיודי"ן. גם בשני שמות הוי"ה אלהי"ם הנז' במלוא' יש שש' יודי"ן ועם הכולל הם שבע' יודי"ן שהם שב"ע ג"כ בקו"ל בגי' חק"ל שהם יהו"ה אהי"ה יהו"ה אדני. (א"ש עם הכולל. עבד"ו הוי"ה דיודי"ן ע"ב וד' אותיותי' הפשוטי' א"ש ק"ל לעשות ו' המלה שמוש ולכן נלע"ד יותר טוב לומר ו"ד בגי' עשר אותיות המלוי) שמ"ע בגי' ת"י וקדו"ש שהם עשר אותיות מלוי ההוי"ה דיודי"ן והארבע' יודי"ן שבה כל אחת כלונ' מעשר הם ת' והוי"ה זו היא ברישא דא"א. שמע בקול עבדו ס"ת ק"ו היא הוי"ה דההי"ן כשתצייר ההי"ן שבה ציור שלש' ווי"ן כל אחת וכן הדל"ת ציור ב' ווי"ן והוא"ו שבה הרי ט"ו ווי"ן בגי' צ' והיו"ד הרי ק' ועם הו' שבהוי"ה הרי ק"ו כי המלוי של זו הוא"ו אינ' בחשבון. א"ש ציור' כזה יוד הה וו הה והשם היוצא ממנו הוא מלת בקו"ל בא"ת ב"ש שַדַ פַכַ ונקודו מן עב קל עב קל ובגי' השם הנז' הוא ת"ד שהם ב"פ ע"ב ק"ל ע"ב ק"ל:
1
