שאילתות דרב אחאי גאון ה׳Sheiltot d'Rav Achai Gaon 5
א׳שאילתא דמיחייבין דבית ישראל למינסב נשי ואולידי בני וקיומי פריה ורביה דתניא ר׳ אליעזר אומר כל שאינו מתעסק בפריה ורביה כאילו שופך דמים שנאמר שופך דם האדם באדם דמו ישפך וסמיך ליה ואתם פרו ורבו ר׳ עקיבא אומר כאילו מבטל את הדמות שנאמר בצלם אלהים עשה את האדם וסמיך ליה ואתם פרו ורבו וגו׳ ומאן דלית ליה אוזינקא למינסב איתתא ואית ליה ספר תורה אע"ג דאמור רבנן לא ימכור אדם ספר תורה אע"פ שצריך לו יותר על כן אמר רשב"ג אפילו אין לו מה יאכל ומכר ספר תורה או בתו אינו רואה סימן ברכה לעולם אבל למינסב איתתא זבוני ספר תורה ומיעבד אוזינקא בדמיה לקיומי פריה ורביה שפיר דמי דאמר רבי יוחנן משום רשב"ג אין מוכרין ספר תורה אלא ללמוד תורה ולישא אשה:
1
ב׳ברם צריך ללמוד תורה ולישא אשה אי זה מהן קודם היכי דמי כגון דלית ליה אוזינקא אלא או למיעסק באורייתא או למינסב איתתא מי אמרינן לישא אשה עדיף משום לא תהו בראה לשבת יצרה או דילמא תלמוד תורה עדיף דאמר מר גדול תלמוד תורה שהתלמוד מביא לידי מעשה הלכך ת"ת עדיף הילכתא מאי ת"ש דת"ר ללמוד תורה ולישא אשה ילמוד תורה ואח"כ ישא אשה ואם אי איפשר לו בלא אשה ישא אשה ואח"כ ילמוד תורה אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה נושא אשה ואח"כ ילמוד תורה ור׳ יוחנן אמר רחיים בצוארו ועוסק בתורה ולא פליגי הא לן והא להו:
2
ג׳ אינמי ברם צריך כי מזבין ספר תורה היכא דלית ליה בנים אבל היכא דאית ליה בנים ואשה לית ליה וקא בעי למינסב מהו לזבוני ספר תורה ומינסבה מי אמרינן כיון דאית ליה בני הא קיים ליה לא תהו בראה ולא מיזבין או דילמא כיון דלא ידע אי האי זרעא מצלח אי האי זרעא מצלח שפיר דמי לזבוני ת"ש דתניא רבי יהושע אומר נשא אשה בילדותו ישא אשה בזקנותו היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנותו שנאמר בבקר זרע את זרעך ולערב אל תנח ידך ואמר רב מתנה הלכה כר׳ יהושע אלמא אע"ג דאית ליה בני שרי לזבוני ספר תורה ומינסב איתתא בת בנים:
3