שקל הקדש, שער ההכרה וההנהגהShekel HaKodesh, On Discernment and Manners
א׳לא יקרא אדם חכם / נזהר מדבר בו נחשל,
אך יקרא אדם חכם / נזהר טרם יהיה נכשל.
אך יקרא אדם חכם / נזהר טרם יהיה נכשל.
1
ב׳אנוש משכיל ולבו אל ימינו, אשר יכיר לבין הוות ונמנע,
ומתנחם במה אין בו יכולת, בכל עניין יהי שוקט ולא נע.
ומתנחם במה אין בו יכולת, בכל עניין יהי שוקט ולא נע.
2
ג׳אין איש שלם באמונתו / עד תשתלם הכרתו,
ובעת יפתח פיו על דבר / יכיר לבא עד תכליתו.
ובעת יפתח פיו על דבר / יכיר לבא עד תכליתו.
3
ד׳היה מכיר זמניך, / ושומרה את לשונך,
והתעסק בענייניך, / והבט מה לפניך.
והתעסק בענייניך, / והבט מה לפניך.
4
ה׳כתב אדם וספרתו ראיה עלי שכלו ובינתו ורוחו,
ומנחתו תהורה על נדיבות לבבו ועצת נפשו שלוחו.
ומנחתו תהורה על נדיבות לבבו ועצת נפשו שלוחו.
5
ו׳השמרה מכל טובים בנבראים, ופחד מאד מכל רעים וחטאים.
6
ז׳אמת גוף (בין) אנוש לעד / ולבו בעלי מומים,
שניהם בעלי מומים, / ואיכה יהיה תמים.
שניהם בעלי מומים, / ואיכה יהיה תמים.
7
ח׳אם תהיה מושל עלי עמים, התנהגה עמם בטוב להם,
תבא ותגיע לאהבתם, תיקר ותכבד בעיניהם,
תמשוך לבבותם בלי חבל, תקנם בגופותם ונכסיהם.
תבא ותגיע לאהבתם, תיקר ותכבד בעיניהם,
תמשוך לבבותם בלי חבל, תקנם בגופותם ונכסיהם.
8
ט׳העת תהי מושל בכבוד ובנחת תהי מושל נדיב עם,
יהיו כחפצך ועל פיך כל מחנם יהיה ומסעם,
אכן נבלים ואוילי עם, לא תמשלה בהם כי אם בהכניעם.
יהיו כחפצך ועל פיך כל מחנם יהיה ומסעם,
אכן נבלים ואוילי עם, לא תמשלה בהם כי אם בהכניעם.
9
י׳טרם אכיר מעלת כל איש, עלי להכיר מעלת גוי,
ולהתנהג עמם בטוב, אמנה בתיו מניין ג ו י.
ולהתנהג עמם בטוב, אמנה בתיו מניין ג ו י.
10