שם הגדולים, מערכת ספרים, מערכת ע מ״זShem HaGedolim, Maarekhet Sefarim, Letter Ayin 47
א׳(מז) עין יעקב - שחיבר מהר"י ן' חביב אביו של מהרלנ"ח כנודע, ראיתי לכתוב הספרים שנדפסו פירושים על עין יעקב כי בכ"י ראיתי ושמעתי הרבה פירושים והם: פי' הרב מהר"ר אהרן ן' חיים האחרון על כל עין יעקב כ"י, הרב מהר"ר אליעזר ן' ארחא כ"י, הרב מהר"י חזן בעל עין יוסף כ"י, ואשר הם בדפוס שידעתי אתיא זכירה
1
ב׳א) פירוש מהר"י ן' חביב עצמו בח"א שהדפיסו, הוא עצמו הוסיף מדיליה כמה חידושים בשם "אמר הכותב",
2
ג׳ב) חידושי אגדות למהרש"א,
3
ד׳ג) מהר"י פינטו על ח"א וח"ב,
4
ה׳ד) תאוה לעינים וקלורית לעין למהר"ש אלגאזי,
5
ו׳ה) ישרש יעקב למהרח"א,
6
ז׳ו) שבות יעקב על ח"ב להרב ז"ל,
7
ח׳ז) עיון יעקב,
8
ט׳ח) כבוד הבית על ח"א,
9
י׳ט) עיר בנימן ראשון על ח"ב,
10
י״אי) אהל יעקב למהר"ר יעקב כהנא שפירא ונדפס בפפד"א על מאמרי עין יעקב.
11
י״בומהר"ר אריה ממודינא הוסיף ללקט לקוטי בתר לקוטי מאמרי הש"ס אשר לא הביאם הרב מהר"י ן' חביב בעין יעקב וקרא שמו בית יהודה, ופירש קצת מאמרים בשם אמר הבונה, ובעין יעקב חדשים נדפסו גם מאמרי בית יהודה ופי' "אמר הבונה", ומה שהשמיט הרב מהר"י ן' חביב מאמרים אלו הוא שכוונתו היתה ללקט המאמרים השייכים לשנים עשר מעלות שעליהם היתה כונתו בליקוט מאמרי הש"ס והניח יתרם, ודעתו היה לעשות מפתח על זה אלא דסיום ח"א נתבקש בישיבה של מעלה, וכ"ז מבואר בהקדמתו ובדברי מהרלנ"ח בנו, ודין גרמ"א כי בח"א יש חידושים מהראשונים הרבה וגם ממנו ז"ל כאמור, ויהי בנסוע האדו"ן נדפס ח"ב בדד עין יעקב ולא יש כל כך חידושי הראשונים ולא חידושיו כמבואר בסוף בדברי הרב מהרלנ"ח בנו ע"ש.
12