שם הגדולים, מערכת ספרים, מערכת קShem HaGedolim, Maarekhet Sefarim, Letter Kof

א׳(א) קב הישר - (עיין שבלי הלקט. ועיין מ' שמואל קאידינובר בח"א).

ב׳(ב) קבוצת כסף - כ"י למהר"ר יאשיהו פינטו. קיצור דינים כמו ש"ע מדיני נשים ודיני ממונות בסדר הרמב"ם ראיתיו כ"י.

ג׳(ג) קבלה - סדר הקבלה חיברו הראב"ד ועמ"ש לפנים מערכת אל"ף (עיין הראב"ד הלוי בח"א).

ד׳(ד) קדושה וברכה - (עיין ברכת ה').

ה׳(ה) קדש הלולים - למהר"ר מהללאל הללויה רב בעיר אנקונה משנת ת"ך והוא פירוש פשוט על התורה וראיתיו כ"י. גם חיבר הל"ל גמור ס"ה פסקים לענין דינא ועוד חיבר ספר הללויה משירים וחידות וכו'.

ו׳(ו) קהלות משה - (עיין פי' התורה לר"ע ספורנו).

ז׳(ז) קהלת בן דוד - פי' קהלת על פי הפשט ועל דרך האמת מכמהר"ד חזן זלה"ה.

ח׳(ח) קהלת יעקב - חיברו הרב הכולל כמהר"י אלבעלי אחד מרבני איזמיר והוא על הלכות שבת ומאכלות אסורות להרמב"ם ודרושים יפים ומתוקים ושו"ת ובהקדמת הרבנים יגידו צדקתו את עולותי"ו ואת שלמי"ו.

ט׳(ט) קהלת יעקב - נדפס מקרוב להרב החסיד מהר"י אלגאזי ז"ל והוא כולל תוספת דרבנן. לשון חכמים. לשון בני אדם. מדות חכמים.

י׳(י) קהלת יעקב - (עיין אור זרוע).

י״א(יא) קול אליהו - שו"ת להרב מהר"ר אליהו ישראל בן הרב משאת משה ונדפסו חדשות מעתה. ושם נאמר מכמה חבורים רבים ונכבדים אשר חיבר. תנצב"ה.

י״ב(יב) קול בוכים - (עי' מ' אברהם גאלאנטי בח"א).

י״ג(יג) קול בן לוי - לכמה"ר רפאל הלוי על הש"ס והרמב"ם ושו"ת והוא תלמיד ממורנו הרב בתי כהונה.

י״ד(יד) קול בעזרה - (עיין קשורים ליעקב).

ט״ו(טו) קול ברמה - כ"י. ספר שחיבר הרב המקובל מהר"י צמח ביאור האדרא רבא קדישא מדברי האר"י ומהרח"ו ומה שחידש. ושם בהקדמת הספר כתב שבא לידו פי' הזהר מהרב מהרח"ו עצמו מדעתו הרחבה והעמוקה, והוא מה שחיבר אחר שלמד עם רבינו האר"י זצ"ל כמו שנתברר לו בראיות מופתיות, והוא בכלל הדפים אשר גנז מהרח"ו והרבנים שאחריו הוציאום ע"י יחודים ותעניות כמו שרמזתי בנדפס (עיין מ' חיים ויטאל בח"א). וכל זה לא היה ביד מהר"ר שמואל בן הרב מהרח"ו כמ"ש מהר"י צמח. וכן ראיתי בכתבי הרב משה ויטאל בן הרב מהר"ש ויטאל שהעתיק קצת קונטרסים וכתב בתחלתם "אלו הקונטרסים הם ממה שיש לזולתנו מכ"י מר זקני ולא נמצא אתנו", עכ"ד. והיה נמצא כל זה למז"ה מהר"א אזולאי ולמהר"י צמח. ומהר"ם פאפירש תלמיד מהר"י צמח העתיק ממנו. וכתב עוד הרב מהר"י צמח שחיבר מז"ה ג' ספרים ביאור על הזהר. ספר אחד קראו שושנה על ח"א מהזהר שכך מתחיל הרשב"י, וספר ב' קראו ספר המשכילים על ח"ב, וספר ג' קראו העמק שאלה על ח"ג מהזהר. וכל זה נאבד. וגם ספר אור הגנוז למז"ה נאבד שחיברו מהכתבים הנזכר. כנראה שלא הסכימו מן השמים שיתגלה בדור יתום זה. וקול ברמה הנזכר נדפס בפולין וכמדומה לי שחסר קצת מקול ברמה שיש בארצנו כ"י.

ט״ז(טז) קול יהודה - דרושים ע"ס בראשית חיברו מה' יהודה ליב בן מה' יוסף רופא.

י״ז(יז) קול יהודה - דרושים על התורה להרב המפורסם מהר"ר יהודה עייאש ז"ל ונדפסו מקרוב.

י״ח(יח) קול יעקב - להרב הכולל כמהר"י שאול אחד מרבני איזמיר תלמיד מורנו הרב בעל בתי כהונה והוא דרושים נחמדים מאד על פי הדין וחידושי הלכות ולשונות הרמב"ם וליקוטים.

י״ט(יט) קול יעקב - דרושים למהריק"ש כ"י אשר דרש בק"ק מסתערב אשר במצרים ועתה קורין אותו קהל המצריים. ואני ראיתי קצת שיטות בגמרא להרב ז"ל כ"י.

כ׳(כ) קול הרמז - חיבר מהר"ז על המשניות ולשונו עץ סופר מאי"ר בקיצור. ועיין בנדפס מערכת מ"ם (עי' מ' משה זכות בח"א).

כ״א(כא) קונטרס - אגרת בקרת להרב יעב"ץ בענין פצוע דכא ונדפס ב' פעמים ובשנית יש מהדורת בתרא.

כ״ב(כב) קונטרס - בענין לאחר שלשים יום. הרב דבר אמת קונטרס שני.

כ״ג(כג) קונטרס - על אין אדם אוסר דבר שאינו שלו לכמהר"ר אברהם קארו בס' חזון נחום פ"ו דתמורה דף קס"א ע"ב.

כ״ד(כד) קונטרס - בדין אין אדם משים עצמו רשע להרב המו' מהרח"א בר דוד בס' אשדות הפסגה בסוף הספר דף ז' ע"ג.

כ״ה(כה) קונטרס - על אם למקרא ולמסורת לכמהר"א קארו הנזכר בספר חזון נחום פ"ט דמנחות דף נ"ז ע"ב.

כ״ו(כו) קונטרס - בביאור מאמר הזהר וכו' (עיין מהר"ש בן אלקבץ בח"א).

כ״ז(כז) קונטרס - בארות חמר בקנה את וכו'. הרב מהר"י חנין בסוף ספר דרשותיו בני יצחק.

כ״ח(כח) קונטרס - בענין בל תוסיף לכמה' אברהם קארו הנזכר הובא בספר חזון נחום למורנו הרב במ' זבחים דף כ"א, ועיין בסוף ספר גט מקושר למורי הרב ז"ל.

כ״ט(כט) קונטרס - גופי הלכות בפתחי נדה בס' מרכבת המשנה ח"ב פ"ו דאסורי ביאה.

ל׳(ל) קונטרס - לגיטין. הרב דברי אמת קונטרס א' וקונטרס ד' וקונטרס י"א.

ל״א(לא) קונטרס - בענין דברי סופרים. שם קונטרס תשיעי.

ל״ב(לב) קונטרס - ויכוח (עיין מ' אברהם מונסון בח"א).

ל״ג(לג) קונטרס - בענין חלה הרב דברי אמת קונטרס עשירי.

ל״ד(לד) קונטרס - בענין חשוד. שם קונטרס חמישי.

ל״ה(לה) קונטרס - יסוד השטרות, בשו"ת פני אריה חדש.

ל״ו(לו) קונטרס - על כל מילתא דאמר רחמנא לא תעביד לכמהר"א קארו הנזכר בספר חזון נחום פ"א דתמורה דף קכ"ד.

ל״ז(לז) קונטרס - בכתיבת ס"ת על דרך האמת (עיין מ' משה זכות בח"א).

ל״ח(לח) קונטרס - בענין הלאוין. הרב דברי אמת קונטרס חמשי.

ל״ט(לט) קונטרס - לחם לשבע להרב יעב"ץ במור וקציעה א"ח סימן ר"י בשיעורי ברכת האכילה.

מ׳(מ) קונטרס - על מאמר מבוא השמש. (עיין מ' אברהם הכהן פימינטיל בח"א).

מ״א(מא) קונטרס - מאמר המלך בדינא דמלכותא ואביזריה. בסוף ס' בית אברהם להרב מהר"א ישראל ובו ו' קונטרסים.

מ״ב(מב) קונטרס - מדות המזבח להרב מהרח"א בר דוד בספר אשדות הפסגה בסוף הספר סוף דף י'.

מ״ג(מג) קונטרס - מודעא למהרח"ש נדפס בתשובותיו בח"ב כמדתו לכל רוח חכמה.

מ״ד(מד) קונטרס - מזיגת כוס יפה להרב יעב"ץ במור וקציעה א"ח סי' ק"ץ בכוס של ברכה.

מ״ה(מה) קונטרס - על דין מליח הרי הוא כרותח למר"ן ז"ל בשו"ת אבקת רוכל הנדפס מקרוב סי' רט"ו.

מ״ו(מו) קונטרס - מנורת זהב להרב יעב"ץ שם סי' עת"ר להל' חנוכה.

מ״ז(מז) קונטרס - בענין מקואות הרב דברי אמת קונטרס שלישי.

מ״ח(מח) קונטרס - מקנת כסף בקנין כסף מהר"י חנין בסוף ספר דרשותיו בני יצחק וקונטרס בקנינין הרב דברי אמת קונטרס שביעי.

מ״ט(מט) קונטרס - משפט שלום להרב יעב"ץ נדפס על דין א' שפסק בדברי ריבות בג' קהלות אהו"ב ונתברר לדיין.

נ׳(נ) קונטרס - נר תמיד להרב הנזכר בספר לחם שמים מס' תמיד.

נ״א(נא) קונטרס - הסוגיות (עיין מ' יהושע שפירא בח"א וגם מו"ה משה בנבנשת).

נ״ב(נב) קונטרס - סמ"ע על דיני ריבית ושבת ותקנות נדפס שני פעמים.

נ״ג(נג) קונטרס - עגונה למהרח"ש זה יצא ראשונה בתשובותיו לא"ה והדפיסו בנו הרב משה חיים, ויהללוהו בשערים במעונות אריות מחכמתו ויושר דעתו, ועל קונטרס זה כ' מהר"א אלפאנדארי באריכות בספר סדר אליהו ב' שערים בפלפול עצום.

נ״ד(נד) קונטרס - פסקים. (עיין מהר"י די ליאון בח"א).

נ״ה(נה) קונטרס בקנינין. (עיין קונטרס מקנת כסף).

נ״ו(נו) קונטרס - קשי ההבנה. כלומר על לשונות קשי ההבנה מהראשונים בשו"ת אבקת רוכל למר"ן ז"ל סימן ג"ל וסימנים הנמשכים ע"ש.

נ״ז(נז) קונטרס - בענין שומר שמסר לשומר בסוף מים עמוקים שנדפס מחדש בברלין.

נ״ח(נח) קונטרס - מהשין ימני שבמקרא. גם קונטרס שמאל ישראל (עיין דובב שפתי ישנים).

נ״ט(נט) קונטרס - על תוך כדי דיבור לאחר קדוש בספר חזון נחום בתמורה פ"ג דף קנ"ו ועיין בסוף יעיר אזן בקלורית לעין.

ס׳(ס) קונטרס - תורת האהל. בספר מרכבת המשנה ח"ג פרק י"ט דטומאת מת בדיני אהלות.

ס״א(סא) קונטרס - בענין תרי ותרי. הרב דברי אמת קונטרס שמיני.

ס״ב(סב) קופת הרוכלים - הוא ס' שחיברו רבינו יצחק בר ברוך מקורטובא ונפטר שנת ד' אלפים תתנ"ד. הביאו ספר יוחסין.

ס״ג(סג) קורא הדורות - (עיין מ' דוד קונפורטי בח"א).

ס״ד(סד) קטורת סמים - פי' לתרגום יונתן בן עוזיאל על החומר נדפס באמ"ד.

ס״ה(סה) קינת סתרים - ביאור נפלא להרב הקדוש מה' אברהם גאלאנטי תלמיד רבינו הרמ"ק על מגילת איכה על דרך האמת ונדפס כמה פעמים.

ס״ו(סו) קיקיון דיונה - שיטות על כמה מסכתות חיברו הגאון מה' יונה תאומים מפראג.

ס״ז(סז) קלורית לעין - על קצת מאמרי עין יעקב להרב הגדול מהר"ש אלגאזי ז"ל. ונדפס בסוף ספ' מעולפת ספירים להרב ז"ל. ונדפס באיזמיר.

ס״ח(סח) קן צפור - קיצור ספר כנפי יונה הביאו סדר הדורות.

ס״ט(סט) קנאת אפרים - (עיין ארבעה חרשים).

ע׳(ע) קנאת סופרים - מהרב חנניה קזיס על שרשי המצות להרמב"ם להצילו מהשגות הרמב"ן. ונלוה עמו קונטרס ח"ק לישראל השגות על הרב פר"ח י"ד.

ע״א(עא) קנה - עתה נדפס בפולין ספר הקנה גדול על בראשית ועוד ס' הקנה בקובץ קטן על טעמי המצות וקנה בינה על ק"ש וכל זה נדפס. וגם יש לה הקדמה ארוכה כ"י מס' הקנה. ולפי מ"ש היה בזמן ד' אלפים שהוא בזמן רב תחלת האמוראים. והוא פלא דמייתי דברי אביי ורבא ושאר אמוראים. ומבערכת סמ"ך כתבתי (ע"ש בסוף האות). דסדר תנאים ואמוראים בשינוי כתוב בס' הקנה הגדול ונתחבר מהגאונים. וכן מזכיר כל רבנן סבוראי דף פ"א ע"ג. ועלה על לב דאפשר דאין זה מהס' רק תוספת שהוסיפו אח"כ ובהעתקות עשאוהו מגוף הספר. אמנם ממטבע הלשון נראה דהוא מגוף הספר ולא ידענא מה אידון ביה דנראה דמחבר ס' הקנה היה אחד רבנן סבוראי. ועמ"ש בשה"ג ח"ב מערכת פ"א (עיין פליאה) דיש דעות במחבר ספר פליאה, וספר הקנה הגדול הוא מלא טעויות וחסרונות שראיתי ס' הקנה כ"י וראיתי ההפרש. ובספר ציוני בכמה מקומות מביא מדרש רבי נחוניא בן הקנה. ובס' ציוני כותב בעל סודנו על הרב הרוקח ולמהר"ם ריקאנטי כותב ה"ר מ"ר.

ע״ב(עב) קנה בינה - אחד ממ"ט קנים, נדפס פעם ראשונה שנת שע"א ופעם ב' נדפס בק"ק וילמרשדארף שנת ת"ץ והוא מהקדוש קנה ן' אביגדור ן' נחום. ובן הקדוש קנה בשם אבי זקנו ממשפחת ר' נחוניא בן הקנה והוא מפלאות תמים דעים על שמע ישראל. ושם אומר חכמת אביו מקרא משנה ספרא ספרי כל התלמוד. מדות מזלות הכרת פרצוף גלגולים שיחת דקלים עופות נחשים עשבים כוכבים. ושם נאמר שהיה שנת ארבעת אלפים. וראיתי ספר גדול על פרשת בראשית כ"י וקרו ליה ס' הפליאה ממנו ז"ל. ועיין במערכת פ"א בס"ד. (עיין פליאה).

ע״ג(עג) קנה חכמה - הוא חיבור דרושים נחמדים מהרב המוכיח מ' ליב פודוויצר (פוחאוויטצר).

ע״ד(עד) קערת כסף - לה"ר יוסף האזובי שירים ומוסר ומזכירה הרמד"ל בשתי ידות.

ע״ה(עה) קץ לתכונה - (עיין מהר"ר שמואל בר משה מלג'זיירי בח"א).

ע״ו(עו) קיצור ס' אלימה - (עיין אלימה).

ע״ז(עז) קיצור דינים - וכן קיצור כונות האר"י זצ"ל נתחברו כמה קיצורים מינים ממינים שונים. ובעל נפש לא יסמוך עליהם אלא כשלמד כבר הדבר במקורו או לפחות כשהוא ברור לו מאד. וכולי האי ואולי שלא יטעה בדין או בכונה ח"ו.

ע״ח(עח) קיצור חובת הלבבות - נדפס ק"ק לא' מרבני פירארה. וכבר כתבנו לפנים (עיין צדה לדרך) חיבר עשרה פרקים קיצור חובת הלבבות ומספרי מוסר אחרים כדי שילמדו בעשרת ימי תשובה והם בתוך ספרו הנחמד.

ע״ט(עט) קיצור ספר יראים - הוא מה שיש בידינו כמש"ל מערכת האל"ף בס"ד (עיין רבינו אליעזר ממיץ בח"א).

פ׳(פ) קיצור כבוד חכמים - (עיין יפה מראה).

פ״א(פא) קיצור כונות האר"י - (עיין קיצור דינים).

פ״ב(פב) קיצור מאמר התערובות - (עיין מ' אברהם הכהן פימינטיל בח"א).

פ״ג(פג) קיצור מזרחי - ונקרא גם כן מתנת עני למהר"ר יצחק הכהן מק"ק אוסטרהא ונדפס בפראג שנת שס"ד והוא ספר חשוב כולל דברי הרא"ם ושאר מפרשים ונפך מדיליה ואינו מצוי כל כך.

פ״ד(פד) קיצור מרדכי - דע שראיתי קיצור המרדכי בכ"י על קלף וכתוב עליו שקצרו מהר"ש משליצשטט ז"ל ועתה ראיתי בסה"ד שכתב קיצור מרדכי נקצר על ידי יהושע בעז מברוך שי"ז עכ"ל. וזהו בדפוס כמדומה שראיתיו וכפי דברי הרב הנזכר כתוב שם מי המקצר כמ"ש הרב הנזכר ונראה דהוא הרב המחבר שלטי הגבורים. וזה שבדפוס אינו מצוי. ועל הרוב נראה שזה שראיתי בכ"י הוא ענין אחר ואין לו יחס עם זה שבדפוס. ובשו"ת מהרי"ל ד' קרימונה דף ס"ג ע"א כ' ובמרדכי שחיבר מהר"ש שליצשטט. ובחידושי אנשי שם סביב המדרכי פ' היה קורא בהגהת מ' אייזיק שטיין הזכיר מדרכי ממ' שמואל שליצשטט.

פ״ה(פה) קיצור סמ"ג - שנדפס בזמננו נראה שקיצרו הרב מחבר הסמ"ג עצמו וכן נראה מהסכמה והקדמה אשר בתחלתו.

פ״ו(פו) קיצור עבודת הקדש להרשב"א - הוא מה שיש בידינו שהוא קיצור מהארוך על דרך תורת הבית. כמו שיתבאר לקמן מערכת שי"ן בס"ד (עיין הרשב"א בח"א).

פ״ז(פז) קיצור פסקי הרא"ש - חיברם רבינו יעקב בעל הטורים.

פ״ח(פח) קיצור ספר הפרדס להרמ"ק ז"ל - חיברו הרמ"ע ז"ל. ועיין לעיל מערכת עי"ן (עיין עסיס רמונים).

פ״ט(פט) קיצור ראשית חכמה - קיצור מהר"י פוייטו וגם הרב יחיאל מילי קצר באופן אחר וקראו תפוחי זהב. והרב המחבר עצמו מהר"א די וידאש ז"ל הוא סילת וזיקק וחיבר תוצאות חיים סלת נקיה. ונדפס כמה פעמים. ועיין בח"ב מערכת רי"ש (עיין ראשית חכמה).

צ׳(צ) קצור רב פנינים - (עיין רב פנינים).

צ״א(צא) קיצור שבלי הלקט - הוא שבלי הלקט אשר בדפוס וזהו חלק א' של שבלי הלקט.

צ״ב(צב) קיצור שבלי הלקט ח"ב - ראיתי בכ"י ובא לידי ספר שבלי הלקט ח"ב כ"י עצמו. וראיתי שהרב המקצר הכניס בתוכו דינים אחרים שאינם משבלי הלקט. ובאותם הדינים הנוספים אומר זקני הרז"ה ודודי הרא"ה בכמה ענינים ודינים.

צ״ג(צג) קיצור תורת הבית להרשב"א - קצרו הרשב"א עצמו ונקרא תורת הבית הקצר והוא לבד היה ביד הטור ולא הארוך כמ"ש מרן בב"י יורה דעה סי' קי"ב.

צ״ד(צד) קיצור תורת חטאת - הנדפס עם פירוש דמשק אליעזר נראה שקצרו הרב מור"ם עצמו.

צ״ה(צה) קיצור תקפו כהן שחיבר הגאון הש"ך בדיני תפיסה. - קצרו הגאון מהרר"י בספר אורים ותומים שחיבר על חושן משפט שני חלקים עד סי' קנ"ב. ובסימן כ"ה עשה קיצור תקפו כהן כמו ש"ע ועליו כתב חידושיו מזה ומזה הם כתובים. וחיבר ספר כרתי ופלתי על יורה דעה עד סי' קי"א ונדפס ח"ב על הלכות נדה ונדפסו יערות דבש ב' חלקים דרושים.

צ״וובימי חרפי בזמן הרב הגדול סבא קדישא מ' יצחק הכהן זלה"ה הרב המחבר בתי כהונה בהיותו רב בעיר הקדש ירושלים ת"ו נשמעה קרן מלחמה כי רבים לוחמים מגאוני אשכנז עם מהר"י הנזכר. ורבני גאוני עה"ק לא ידעו אמיתת הדברים ולהיכן מגיעים ומה טיבן של ענינים.

צ״זודע כי בארעא קדישא לא נמצא איש מפקפק על שום דבר תורה ורז"ל ח"ו והכל מתאבלים על החרבן בעוה"ר ומתאמצים לומר כל לילה תיקון חצות שסידר רבינו האר"י זצ"ל. ויש חברת אנשי חיל שקמים מבתיהם כל לילה בחצות למדרש קדוש ואומרים תיקון חצות וקינ"ת סופרים תרבה הן נותנין אוני"ן תאניה ואניה. ומרגלא בפומייהו דרבנן אשרי כל חוצ"י לומר תיקון חצות הנזכר. ובימי בין המצרים בבהכ"נ הגדולה וק"ק תלמוד תורה נאספים ביום קהל גדול ומקוננים ובוכים בכל יום כמצות רבינו האר"י ז"ל. וכמה פרישות נוהגים הת"ח בימי בין המצרים ככל חומרות הנמצאים בספרים ויותר ויותר. גם אין לומדים בעה"ק בדברי קבלה כ"א השמונה שערים שהועתקו מכתבי מהרח"ו עצמו ובנו ודרך עץ החיים ותו לא. כי אפילו בכתבי האר"י ז"ל חוששים לספרים וסדרים אחרים. והוצרכתי לכתוב זה יען ראיתי דתלו בוקי סריקי ביושבי א"י וכתוב בס' שרו להו מרייהו.

צ״ח(צו) קיצור ספר התרומה - עשה רבינו יששכר הלוי בר יקותיאל מגדולי תלמידי הרא"ש ונפטר שנת צ"ב לאלף הששי.

צ״ט(צז) קיצור תשובות הרא"ש - חיבר רבינו יעקב בעל הטורים והיו ביד רבינו בצלאל אשכנזי כ"י כמ"ש בתשובותיו. ועוד חיבר קיצור תשובת הרא"ש רבינו משה די ברושליוש וראיתים כ"י כמ"ש מערכת חי"ת (עיין חזה התנופה).

ק׳(צח) קרא משה - (עיין מעין חכמה).

100

ק״א(צט) קרבן אהרן - מהרב הגדול מהר"א ן' חיים על תורת כהנים ביאור רחב ופלפלא אריכתא.

101

ק״ב(ק) קרבן אליצור - (עיין צור תעודה).

102

ק״ג(קא) קרבן חגיגה - מהרב המג"ן שקלא וטריא וחקירות ופשטים.

103

ק״ד(קב) קרבן מנחה - מהרב מהר"י חאגיז פשטים נפרדים וענינים שונים. וכתב סדר הדורות שהזכירו עמק יהושע ובני חיי ע"ש. והספר שהזכיר הרב בני חיי הוא קרבן מנחה למהר"י חאגיז כמש"ל ונדפס באיזמיר אך עמק יהושע אין עמדי.

104

ק״ה(קג) קרבן נתנאל - חיבור נחמד על הרא"ש סדר מועד וסדר נשים מהגאון מה' נתנאל אבד"ק קארלסרוא והוא מבני בניו של הגדול מהר"י וייל גיסו ותלמידו של הגאון ראש ישיבה מ' אברהם ברודא המפורסם. וחיבר הגהות על מ"א וט"ז א"ח ונקרא נתיב חיים.

105

ק״ו(קד) קרבן העדה ושירי קרבן - חיבור נחמד מהג"מ דוד אב"ד מק"ק ברלין ג' ספרים גדולים על הירושלמי סדר מועד סדר נשים סדר נזיקין פירוש יפה. ותוספות המכונים שירי קרבן פלפול על הירושלמי ועל הרמב"ם ואביזריה ובסדר נשים יש כמו ד' אלפים דבורי תוספותיו.

106

ק״ז(קה) קרבן שבת - דיני ועניני שבת מהרב מה' בצלאל בעל עמודיה שבעה וכו' חיבור נחמד וענינים מתוקים.

107

ק״ח(קו) קריאת השמירה - (עיין חכמתא רבתי).

108

ק״ט(קז) קריה נאמנה - למהר"ש אוטולינגו קיצור מעבר יבק.

109

ק״י(קח) קרית ארבע - למז"ה מהר"א אזולאי ז"ל כ"י כולל ארבעה ספרים: אור החמה - פירוש על הזהר, אור הלבנה - הגהות על כל הזהר, זהרי חמי - קיצור מס' ירח יקר שחיבר הרב מהר"א גאלאטני ז"ל תלמיד הרמ"ק ז"ל, אור הגנוז מלשונות עמוקים שבס' הזהר. גם קראו קרית ארבע שהוא בנוי על ד' יסודות חזקים -- רבינו הרמ"ק, רבינו האר"י, רבינו מהרח"ו, רבינו מהר"א גאלאנטי. זכר כולם לחיי עד.

110

קי״א(קט) קרית חנה - שו"ת למה' גרשון קובלענץ תלמיד הרב שבות יעקב.

111

קי״ב(קי) קרית מלך רב - להרב החסיד מופלג בחכמה ויראה מה' יהודה נבון בן הרב הג' בעל מחנה אפרים. וקרית מלך רב הוא ב' חלקים על קצת הלכות הרמב"ם ושו"ת.

112

קי״ג(קיא) קרית ספר - חיבר על הגהת ספר תורה הרב המאירי ז"ל.

113

קי״ד(קיב) קרית ספר - חיבר הרב המבי"ט לברר מילי דאורייתא ודרבנן וכיוצא בספר הרמב"ם.

114

קי״ה(קיג) קרן אור ומראה כהן - שו"ת וחידושים ודרושים לכמה' משה הכהן אב"ד דק"ק בעלז ובנו מהר"ר דוד הכהן. נדפס בזאלקווא שנת תקל"ו.

115

קי״ו(קיד) קרן אור פני משה - דרושים על סדר הפרשיות ולא נזכר שם המחבר, אך נראה מהסכמת הרב הגאון שם כי הוא ידע שם בעליו עמו.

116

קי״ז(קטו) קרן שמואל - חיבר אחד מרבני אשכנז על פירוש רשב"ם על התורה וראיתיו בדפוס.

117

קי״ח(קטז) קרנים - ספר שחיבר רבינו יצחק בן הראב"ד וי"א שחיברו רבינו אהרן מעיר קרדינא. והוא סתום וחתום מאד עד שבא הקדוש מהר"ר שמשון מאסטרפולי ופירשו ביאור רחב וגילה מסתוריו ורמזיו וקרא הספר דן ידין ונדפס פעם שניה באמ"ד שנת תקכ"ה. ונוסף עוד איזה לקוטים מהגאון המפרש מהר"ש דברים נחמדים. ושם מזכיר שחיבר כמה וכמה חבורים בנסתר ע"ש.

118

קי״ט(קיז) קשורים ליעקב - דרושים להרב יעב"ץ ונדפסו איזה דרושים נפרדים קראם חוליות מהס' הנזכר ויקרא להם שמות: קול בעזרה, שאגת אריה, תפלת ישרים, פסח גדול.

119

ק״כ(קיח) קשת ומגן - חיבר הרשב"ץ ז"ל ונדפס.

120