שם הגדולים, מערכת ספרים, מערכת מShem HaGedolim, Maarekhet Sefarim, Letter Mem

א׳(א) מאה קשיטה - מאמר א' ממאמרות הרמ"ע ז"ל כ"י והם מאה סימנים.

ב׳(ב) מאה שערים - חיבור על הרי"ף מרבינו יצחק בר אבא מרי ממרשילייא והוא הרב בעל העטור והרב בעל עשרת הדברות. ספר כ"י קדמון ישן נושן.

ג׳(ג) מאה שערים - חיבר הרב מהר"ם אלשיך ומזכירו בחיבוריו הרבה ונאבד. וכנוי אלשיך נראה על שם מקום אבותיו בספרד כמ"ש בתשו' הרא"ש כלל צ"ב סי' ב' "מאלשך לטוליטולה"‏.

ד׳(ד) מאה שערים - טעמי ק' מצות עשה ול"ת הכרחיות ואפשריות בזמן הזה וטעמא טעים ע"פ השפט וע"פ הסוד. חיברו מ' יצחק שני ונדפס שנת הש"ג.

ה׳(ה) ספר מאור - חיבר ה"ר שמואל תלמיד הרא"ש. כ"כ הרב המבי"ט בתשו' ח"ב סי' כ"ב.

ו׳(ו) ספר מאור - (עיין הרמב"ם חיבר פירוש המשניות בח"א).

ז׳(ז) מאור עינים - על עין יעקב כלו ממהר"י פינטו בכל הארץ יצא קו תהלתו ואורו על כנפות האר"ש.

ח׳(ח) מאור עינים - עמ"ש בספרי הקטן מחזיק ברכה בקונטרס אחרון סי' ש"ז. (ואולי הוא הנ"ל).

ט׳(ט) מאור הקטן - דרשות על התורה להרב מאיר אב"ד דק"ק איטינגין.

י׳(י) ספר המאורות - חיבר החכם רבינו מאיר ז"ל. כ"כ בס' הכלבו בדיני כסוי והביאו מרן בב"י יורה דעה סי' כ"ח ע"ש.

י״א(יא) מאורות הגדולים - (עיין פני יהושע).

י״ב(יב) מאורות נתן - ספר הכונות שסידר הרב נתן שפירא מכונות האר"י זצ"ל ויש בו הגהות רבות ממנו וגם הגהות מכתבי הרמ"ע וראיתיו ששה קובצים כ"י.

י״ג(יג) מאורי אור - מהר"ם פאפירש כ"ץ ערכי הכנויים לדעת האר"י זצ"ל ונדפס עם יאיר נתיב להרבנים המקובלים מהר"ן ומהר"י ווילנא.

י״ד(יד) מאורי אור - מורה מקום ובקיאות גדול בכל התלמוד יסדו וחברו מהר"ר אהרן וירמיש דיין ק"ק מיץ ויש בו בקצרה איזה חידושים ונדפס ח"ב מאורי אור ובו חי' על הש"ס ונדפסו בק"ק מיץ ועתה בא לידי מאורי אור ח"ב בשלימות וח"ג על הש"ס.

ט״ו(טו) מאורי אור - (עיין מעיל צדקה).

ט״ז(טז) מאזנים - (עיין צחות).

י״ז(יז) מאיר נתיב - נדפס מחדש מורה מקום על הש"ס ברכות וסדר מועד וכתוב שם שיש להרב המחבר על כל הש"ס ועוד ספרים אחרים. ונדפס בק"ק אלטונא.

י״ח(יח) מאיר עיני חכמים - על גפ"ת מהגאון מהר"ם מלובלין.

י״ט(יט) מאירת עינים - כ"י חיברו הרב יצחק דמן עכו תלמידו ואיש סודו של הרמב"ן והוא לפרש סודות הרמב"ן. וכה הראני אחד קדוש בס' מאירת עינים כ"י הנז' כי בפ' וזאת הברכה הביא דברי ס' כתר שם טוב לה"ר שם טוב בן גאון והוא כותב עליו מרורות. והיה חידוש בעיני כי כתר ש"ט הנז' הוא להרב מגדל עז והוא תלמיד הרשב"א. והרב יצחק דמן עכו הוא תלמיד חבר ובעל סודו של הרמב"ן. ועוד כי בספר מאירת עינים כותב על הרשב"א נר"ו ועל כתר ש"ט כותב רש"ט גאון ז"ל. ואם לא יש טעות צ"ל שהרב יצחק דמן עכו והרשב"א האריכו ימים ורבינו ש"ט נפטר במבחר ימיו וצריך חבופש בספרים הנז' מי שנמצאים אצלו והמה בכתובים אם יתברר הדבר.

כ׳(כ) מאירת עינים - חבור נחמד על ש"ע ח"מ מה' יהושע פאלק כ"ץ הגאון בעל דרישה ופירשה וכמדומה לי שראיתי שחיבר ספר מאירת עינים על ש"ע שאר חלקים ועיין בנדפס מערכת יו"ד. (עיין מ' יהושע פאלק בח"א).

כ״א(כא) מאמר חמץ - (עיין מ' שמעון בר צמח ד"ה הרשב"ץ חיבר וכו' בח"א).

כ״ב(כב) מאמר מרדכי - ספר דרושים ופי' ההגדה להרב מהר"ר מרדכי אב"ד דק"ק דאברי נדפס בדיהרן פארט.

כ״ג(כג) מאמר מרדכי - סדר הגט וסדר החליצה להרב מהר"ר ישראל חזקיהו באסן נדפס בוויניציא.

כ״ד(כד) מאמרות - חיבר הגאון הרמ"ע כפלים מהנדפסים כמ"ש לפנים (עיין הרמ"ע מפאנו בח"א).

כ״ה(כה) מאמרי זעירא - כ"י ראיתיו מכ"י רבינו מהרח"ו זצ"ל והוא מדרשים מרז"ל מחודשים.

כ״ו(כו) מבוא פתחים - להרב המקובל מהר"י אירגאז זכר עשה להקדמות שרשיות בחכמת האמת מספרי כ"י גורי האר"י זצ"ל וקצת שו"ת בעניני הקבלה ולשונות האר"י זצ"ל הצריכים באור.

כ״ז(כז) מבוא השמש - (עיין מ' אברהם הכהן פימינטיל בח"א).

כ״ח(כח) מבוא שער השמים - (עיין מעין חכמה).

כ״ט(כט) מבוא שערים - (עיי' מ' נתן שפירא בח"א).

ל׳(ל) מבוא התלמוד - (עיין כללי הש"ס).

ל״א(לא) מגדל דוד - מישב השגות הלבוש ומהרמ"א ומנהג ופסק הלכה כסדר ש"ע, כ"כ סה"ד.

ל״ב(לב) מגדל דוד - פירוש על רות, נדפס. והאמת שחיבור זה הוא למהר"ח כהן בעל טור ברקת כמ"ש בנדפס (עיין מ' חיים הכהן בח"א). ועמ"ש בס' תורת הקנאות דף ע"א ע"ב וראה הסוף ולא ראה שכתוב בפירוש מקור חיים כהנא רבא.

ל״ג(לג) מגדל דוד - שיטה על גיטין מהרב דוד בכמה"ר יעקב הכהן. ונראה שהיה תלמיד מהרש"ל. וכתב בנו בהקדמה שחיבר על סדרי הש"ס מועד נשים נזיקין אף הוא ראה והתקין כל הטעיות.

ל״ד(לד) מגדל דוד - דרושים על ס' בראשית להרב המקובל והכולל בחכמות מ' דוד גרין הוט נדפס בפפ"ד.

ל״ה(לה) מגדל עז - על הרמב"ם. הרב המחבר יש מי שכתב שהוא הריטב"א ואין זה אמת אלא הוא רבינו שם טוב ן' אברהם בן גאון ספרדי וחיבר כתר שם טוב על שמו וכ"כ בקורא דף כ"ד שהוא תלמיד הרשב"א. ועלה הרב מגדל עז לארץ ישראל כמ"ש פ"ז מלולב. ומהרש"ל השיג עליו בקמא כידוע. ובא וראה קדושת מרן שאינו מזכירו אלא לאיזה צורך לבקיאות או למה שמביא מתשו' לחכמי לוניל וכיוצא.

ל״ומגדל עז על הרמב"ם אין בידינו בח"ג מספר זרעים ואילך אך נראה שחיבר על הכל. ומרן בכסף משנה מזכירו סוף פ"ד דאיסורי מזבח.

ל״ז(לו) מגדל עז - ברכות שמים. ספר מוסר גדול ודינין השייכים לכל מצוה בסדר עליות -- עלית היראה וכו' להרב מהר"ר יעבץ ויש בו הרבה מס' חובת הלבבות שנעתק בל' חוקר והוא ז"ל כתבו בלשונו לשון הזהב.

ל״ח(לז) מגדנים - חיברו ר' יהודה הנשיא. כ"כ בס' קרנים ודן ידין.

ל״ט(לח) מגיד לאדם - (ע' מ' שבתי יונה בח"א).

מ׳(לט) מגיד מישרים - סודות שגילה המגיד למרן ועיין בנדפס מערכת יו"ד (ע' מ' יוסף קארו בח"א).

מ״א(מ) מגיד מישרים - (ע' מ' שבתי יונה בח"א).

מ״ב(מא) מגיד מראשית - "מובא בספר בני חיי וכו'", כ"כ סדר הדורות. והוא ספר נדפס בקושטנדינא מתשובות הרב מהרח"א והרבנים בניו כידוע.

מ״ג(מב) מגיד משנה - חיבור על מפתח העולמות מס' משנת חסידים פירוש ומקור הדברים מכתבי האר"י זצ"ל.

מ״ד(מג) מגיני זהב - ישוב להשגות נקודות הכסף על ט"ז על קצת י"ד מריש י"ד עד סי' צ'. חיברו הרב מהר"ר יואל נכדו של הרב ט"ז. אך מההקדמה נראה שהשאר נאבד ונדפס בפראג שנת ת"פ.

מ״ה(מד) מגיני שלמה - להגאון מהר"י מקראקא לישב קושיות התוספות על רש"י. ועיין בנדפס מערכת יו"ד (עיין מ' יהושע אבד"ק קראקא בח"א).

מ״ו(מה) מגלה עמוקות - ספר נפלא מהגאון המקובל מהר"ן שפירא רנ"ב אופנים על פ' ואתחנן וכו' אעברה וכו' רב לך. וחיבר אלף אופנים על אל"ף דויקרא זעירא כמ"ש בהקדמת בן הרב והרב בעל סדר הדורות ראה אותו. ושמעתי שהיה לו מגיד למהר"ן הנזכר.

מ״ז(מו) מגלת אסתר - על המצות עמ"ש במערכת יו"ד בס"ד (ע' מהר"י די ליאון בח"א).

מ״ח(מז) מגלת חסידים - מזכיר הירושלמי פ"ט דברכות (פ"ט ה"ה). ורש"י פר' עקב על פסוק והיה אם שמוע כתב (יא:יג) "וכתיב במגילה" - סתם, והיינו הא דבירושלמי מייתי לה בשם מגילת חסידים.

מ״ט(מח) מגלת ספר - באור על סמ"ג ממהר"ב קאזיס. עיין במערכת חי"ת (עיין מ' בנימן קאזיס בח"א).

נ׳(מט) מגלת סתרים - חיבר רבינו נסים גאון הזכירוה התוספות והראשונים בכמה דוכתי והרא"ש ודעמייהו. וגם בס' החסידים סי' תר"ד העתיק ממגלת סתרים לרבינו נסים גאון ע"ש וכבר כתבנו בח"א (ע' רבינו נסים בר יעקב בן שאהון בח"א) דנראה דהמגלה הזו היא לרב נסים בן יעקב בן שאחון חבירו של רבינו חננאל והיה תלמידו של רבינו האי מפי כתביו ומשו"ה קרו ליה גאון. ועתה חפשתי בתשו' רב שרירא ובסה"ד וכיוצא וכעת לא ראיתי שהזכירו רבינו נסים בין הגאונים. גם בס' שערי צדק שנדפס מקרוב מתשובות הגאונים מזכיר תשובות לכמה וכמה גאונים קראו בשמותם ולא זכר רבינו נסים.

נ״אוהנה רש"י בשבת דף ו' ע"ב אמאי דאמרינן אמר רב מצאתי מגילת סתרים בי רבי חייא כתב וז"ל: "מגילת סתרים שהסתירוה מפני שלא ניתנה ליכתב וכששומעין דברי יחיד שאינן נשנים בב"ה וכותבין אותם שלא ישתכחו מסתירין את המגילה", עכ"ל. ובדף צ"ו כתב וז"ל: "מגילת סתרים שהסתירוה לפי שאין כותבין הלכות", עכ"ל. וטעם זה לא שייך לומר במגילת סתרים דרבינו נסים גאון שהיה סוף הגאונים וכבר נכתב התלמוד. וגם הגאונים כתבו כמה ספרים הלכות גדולות שאלתות וכמה מספרי הגאונים שנאבדו ממנו. אלא אפשר שכונת רבינו נסים גאון שקרא מגילת סתרים היינו שלא כוון לעשות ספר ולפרסמו כמו שעשו הגאונים הלכות גדולות הלכות פסוקות שאלתות. ועל דרך זה עשה חבירו רבינו חננאל שכתב פירוש התלמוד ופי' התורה. אמנם רבינו נסים גאון מענתנותו קרא הספר מגלת סתרים לומר שלא עשה ספר למוסרו לרבים אלא לעצמו. ועיין בערוך ערך מגל. ועמ"ש בפתח עינים במציעא על דף ל"ג ועי' בפסקי הרב המאירי ז"ל לשבת שנדפסו מחדש ריש פרק כל כתבי דף ע"ו ע"ג מהספר ודו"ק. (ועיין רב נסים גאון בח"א).

נ״ב(נ) מגלת תענית - חוברה לה קודם המשנה כידוע ונדפסה זאת לפנים עם פי' מהרא"ה ואח"כ עם פי' קצר מהרב יעב"ץ עם סדר עולם.

נ״ג(נא) מגן אבות - "להרב שמשון בר צמח דוראן על הגמרא בבקיאות וחריפות". כ"כ סדר הדורות דף ק"ע ע"ג. והאמת הוא שהוא פירוש מס' אבות להרב שמעון בר צמח דוראן הוא הרשב"ץ ונדפס בליוורנו ויש בו בקיאות גדול ומקרוב נדפסו שאר חלקי ס' מגן אבות על כמה חכמות.

נ״ד(נב) מגן אבות - (עי' מ' יום טוב צהלון. מ' מנחם בר שלמה בח"א).

נ״ה(נג) מגן אברהם - (עי' מהר"ר אברהם אבלי בח"א).

נ״ו(נד) מגן אברהם - חיבר הרב כמהר"ר אברהם מוטאל בדיני גיטין והזכירו הרב כנה"ג, ותשובתו הובאה בס' תורת חיים למהרח"ש ח"א סי' כ"ג, ובס' בני שמואל למהר"ש חיון בשו"ת סי' כ"ט וסי' ל"ח והוא רבו של הרב בני אהרן כמבואר בתשובותיו.

נ״ז(נה) מגן גבורים - שו"ת למהר"ד איסטרומסה עיין בנדפס מערכת דל"ת (עי' מ' דניאל איסטרומסה בח"א).

נ״ח(נו) מגן גבורים - נדפס מחדש מהרב המופלג מוהר"ר אליעזר די אבילה על מציעא והוריות ומפי מגידי אמת שמעתי מהפלגת עיונו בעומק וחורפא וקלות הפלא ופלא ולרוב עיונו היה כותב ואח"כ חוזר ומוחק וכיוצא ולכן אינו ניכר מהספר גדולתו כ"כ, וכבר העידו עליו רבני המערב בהסכמותיהם מעידין מן המכירין, ויש לו ספרים הרבה, ומתלמידיו שמעתי מגודל שקידתו לא נתן שינה לעיניו כמעט ונח נפשיה בן מ"ז שנה.

נ״ט(נז) מגן דוד - מהרדב"ז עד"ה נדפס.

ס׳(נח) מגן שאול - שו"ת ובאורי הרמב"ם למ' חנניה שאול והוא המגיה בס' בית שלמה שו"ת למהר"ש ן' חסון.

ס״א(נט) המדות - מאמר (עי' הרמ"ע מפאנו בח"א).

ס״ב(ס) מדת חכמים - (ע' קהלת יעקב).

ס״ג(סא) מדות הנפש - (עי' ר"ש ן' גבירול בח"א).

ס״ד(סב) מדרש - ראיתי להזכיר פה כל המדרשים הן אשר ישנם בדפוס והן אשר הוזכרו בספרים:
א) מדרש רבות, ב) מדרש חמש מגלות, ג) ילמדנו, ד) תנחומא, ה) מדרש כונן, ו) מדרש ויושע, ז) מדרש ויסעו, ח) אגדתא די בראשית, ט) מדרש תדשא, י) מדרש השכם, יא) מדרש אגור, יב) מדרש אבכיר, יג) מדרש משלי, יד) מדרש שוחר טוב, טו) מדרש שמואל, טז) מדרש מי השילוח, יז) פסיקתא רבתי, יח) מדרש פליאה, יט) מדרש הנעלם, כ) מכילתא, כא) ספרא, כב) ספרי, כג) תנא דבי אליהו, כד) פרקי ר' אליעזר, כה) אותיות ר' עקיבא, כו) מדרש ויכולו.

ס״המדרש: לעיל כי אעבור בס"ך נשאתי את שמותם ששה ועשרים והנני יוסף:
כז) מדרש חמש מגילות מזהר חדש, כח) מדרש אספה זכרו בילקוט ועיין סוף ואתחנן, כט) מדרש אבא גוריון הביאו הילקוט באסתר ועיין בסה"ד, ל) מדרש הרנינו הזכירו רבינו הרקח בכמה דוכתי ומהם סוף סי' רי"ד וסי' רי"ז, לא) מדרש תמורה שזכיתי להדפיסו בח"ב דף צ"ז, לב) מאמרי זעירא, לג) מס' גיהנם שהביא הרב ראשית חכמה ופרקי ג"ע, לד) ברייתא דמלאכת המשכן, לה) פרקי היכלות, לו) פרקי אליהו. ועי' בסה"ד ד' ק"ע.

ס״ו(סג) מדרש אליהו - (ע' מ' אליהו הכהן בח"א).

ס״ז(סד) מדרש בחדוש - פי ההגדה להרב החסיד המקובל מ' אליעזר נחמן פואה ויש בו חידושים רבים ובפרט בענין פרטות המכות של מצרים ושל הים וכ"ו לעולם חסדו. ונדפס בויניציא שנת ת"א.

ס״ח(סה) מדרש הנעלם - טעם שנקרא בשם זה עמ"ש הרמ"ז הובא בספר מקדש מלך פ' וירא דף ק"ס מהספר עיין שם.

ס״ט(סו) מדרש שמואל - (עיין מדרש וע' מ' שמואל אוזידה בח"א).

ע׳(סז) מדרש - על התורה וההפטרות בל' הגרי (ע' רבינו דוד בר אברהם בן הרמב"ם בח"א).

ע״א(סח) מדרש תלפיות - (ע' מ' אליה הכהן בח"א).

ע״ב(סט) מדרשי התורה - (ע' מ' שלמה אסתרוק בח"א).

ע״ג(ע) ס' מוסר - לכמהר"ר יהודה ן' כל. מוסר וסודות ודינים הנצרכים לבעל הבית ופשטים מתוקים ונדפס בקושט' שנת רצ"ז.

ע״ד(עא) מועד דוד - להגאון מהר"ר דוד אופנהיים שיטה על ס' מועד ונדפס קצת בס' בית יהודה.

ע״ה(עב) מוצאי יום טוב - (עיין תוצאות חיים).

ע״ו(עג) מוצל מאש - מהרב הגדול מהר"י אלפאנדארי מספיקות וחידושי דינים וקצת תשובות והערות ונדפס אצל ספר אש דת מהרב המופלא מהרח"א. ועוד קונטרס מוצל מאש בשו"ת מה' יוסף קצבי הנקרא ספר רב יוסף.

ע״ז(עד) מורה הנבוכים - (עיין הרמב"ם בח"א).

ע״ח(עה) מורה צדק - ה' מיכאל הכהן הספרו אחות קטנה על ענין גירושין מובא בת' הלקט כ"כ סדר הדורות דף קע"א ע"א ואח"כ יש בלבול וערבוב במורה צדק וכתב שהובא בתשובות בני חיי מהרש"פ ע"ש. והעיקר הוא ס' מורה צדק שליקט ה"ר מיכאל הכהן מחידושים על ח"מ ומורה מקום תשו' האחרונים ובכלל הביא חידושים ממהרש"ף והוא המובא בס' בני חיי והכל אחד. ואין כאן ב' או ג' מורה צדק כדמשמע מדברי סדר הדורות. גם בני חיי אינו תשובות גם אחות קטנה אינה להרב מיכאל כ"ץ כמ"ש לעיל מערכת האל"ף (ע' אחות קטנה). ואין להאריך.

ע״ט(עו) מורה צדק - (עיין עבודת הלוי).

פ׳(עז) מזבח אדמה - על הש"ע להרב המו' אב"ד ור"מ מעיר הקדש ירושלים כמהר"ר מיוחס בכ"ר שמואל הרב המחבר פרי האדמה על הרמב"ם ד' חלקים. מנחת בכורים על הש"ס. פני האדמה דרושים.

פ״א(עח) מחברת דונש - (עיין ר' אדוניס הלוי בח"א).

פ״ב(עט) מחזה אברהם - שו"ת ולשונות להמר"ר אברהם בכמה"ר יהודה די בוטון ז"ל. נדפס עתה בשלוניקי שנת התקנ"ו ושם ענינים מבנו מה' יהודה ז"ל.

פ״ג(פ) מחזור - עיין רבינו יעקב בר מאיר ר"י בח"א.

פ״ד(פא) מחזור ויטרי - חיברו רבינו שמחה בר שמואל תלמיד רש"י זקנו של רבינו יצחק הזקן בר שמואל בעל התוספות והוא הי' רבו של רבינו אביגדור הכהן וחיברו על פי רש"י כמ"ש המרדכי פרק החולץ. ומ"כ בקונטרס ישן כ"י דהרב מהר"י קולון היה מסתפק אם רבינו שמחה הי' חתנו של רש"י אך הדבר הברור מפי גדולי עולם בחבוריהם הוא שרבינו שמואל בן רבינו שמחה נשא אחות רבינו תם והוליד ר"י בעל התוס' כמו שכתבנו בכמה דוכתי.

פ״המחזור ויטרי נסדר לפי רש"י. תוס' ישנים כ"י בברכות על דף ל"ח ועיין מש"ל. וחיברו רבינו שמחה בר שמואל כידוע. ובתשו' מהר"ם דפוס פראג יש הרבה תשו' מרבינו שמחה ע"ש. ומחזור ויטרי נמצא כ"י באיטליא והוא ב' קובצים גדולים.

פ״ו'מחזור ויטרי כתב הרב משבצות זהב בא"ח בתחלתו שחיברו רבינו שמעיה ומטי בה משם הרב בית חדש א"ח סי' צ"א ע"ש. והרב ב"ח שם אולי דכתב זה שראה שהתוס' פ"ג דברכות כתבו בשם רבינו שמעיה דלבו רואה את הערה מותר והתוס' פ"ק דשבת ממה שכתבו בשם מחזור ויטרי מוכח כך מזה דן הרב דמחזור ויטרי חיברו רבינו שמעיה. ובמטו מינייהו רבנן אין הדבר כן דרבינו שמחה חיבר מחזור ויטרי כמו שהבאתי בשם הגדולים ח"ב מערכת יו"ד אות ט"ז (ע' רבינו יצחק בר שמואל בח"א) דר"י בעל התוס' בתשוב' הביאה מרדכי ריש מ"ק כתב ראיתי במחזור ויטרי שיסד זקני רבינו שמחה מתלמידי רש"י וכו' ע"ש וכבר שם הבאתי דברי הרב ב"י הנז'. וגם מתשובת ר"י הנז' נפשט מה שכתבו דהרב מהר"י קולון נסתפק אם רבינו שמחה חתנו של רש"י כמ"ש בשה"ג ח"ב מערכת מ"ם אות כ"ה (עיין לעיל) ע"ש. ואם היה חתנו של רש"י ר"י בתשובה הנז' ודאי היה כותב כך ולא הי' סותם לומר מתלמידי רש"י לחוד. וראיתי בסמ"ג עשין ז"ך דף קי"ג ע"ב "כתב רבינו שמחה מויטרי זקננו לפני רש"י" עכ"ל.

פ״ז(פב) מחיר יין - (עיין הגהות מור"ם).

פ״ח(פג) מחכים - הזכיר מהר"י קולון שורש מ"ט אם יש לסמוך על דברי המחכים וכו' עיינתי בשאר ספרי מחכים וכו' ע"ש.

פ״ט(פד) ספר המחלוקות - (עיין שלטי הגבורים).

צ׳(פה) מחנה אהרן - ס' קטן עתה נדפס מחדש והוא מהנמצא מפירושי הזהר להרב החסיד המקובל מה' אהרן חייון ז"ל והעתיקם החכם השלם כמה' יצחק אבזאמיל בארץ מצרים.

צ״א(פו) מחנה אפרים - להרב שער אפרים על התורה כ"י ונאבד.

צ״ב(פז) מחנה אפרים - תשובות וחידושי דינים והוא ס' נפלא בחריפות ובקיאות מהרב המופלא מהר"א נבון.

צ״ג(פח) מחנה דן - להגאון מהר"ר שמשון מאסטרפולי פי' הזהר.

צ״ד(פט) מחנה יהודה - נדפס מחדש לכמהר"ר יהודה אשכנזי בישראל גדול שמו והוא על טור ובית יוסף חשן משפט בפלפל"א אריכת"א. וכבר הזכרתי שם כבודו בח"ב מערכת בי"ת אות ס"ב (עיין מ' ברזילי יעבץ בח"א).

צ״ה(צ) מחנה יהודה - (עיין מ' ליב בנו של הרב שער אפרים בח"א).

צ״ו(צא) מחנה לויה - למהר"א הלוי עיין במערכת האל"ף (עי' מ' אליה הלוי בח"א).

צ״ז(צב) מחנה ראובן - לכמהר"ר ראובן אשכנזי שיטות על קצת מסכתות נדפס בליוורנו.

צ״ח(צג) מטה אפרים - לכמהר"ר אפרים ארדיט תורה וגדולה במקום אחד והם חידושים בהרמב"ם ושו"ת ודרושים ושם חידושים על הר"מ לכמה' אברהם ארדיט ז"ל.

צ״ט(צד) מטה אשר - (עי' עטור סופרים ד"ה ושמעתי).

ק׳(צה) מטה דן - למהר"ר דוד ניטו אב"ד ור"מ דקק"ס אשר בלונדריס להכריח אמיתות תורה שבע"פ ע"ד הכוזרי והיה חכם בחכמות פילוסוף ותוכן וחכם בתשבורת וכיוצא ועמד נגד הפוקרים כידוע ובתשובות הגאון מהר"ר צבי סי' י"ח נותן לו את השבח במ"ש בענין הטבע ע"ש. ולחשיבות ספר מטה דן הנז' הוקם על מזבח הדפוס מחדש בעיר מיץ אשר בצרפת בהסכמת הגאון מופת הדור מהר"ר ליב ראש ישיבה אב"ד דשם.

100

ק״א(צו) מטה יהודה - נדפס מחדש להרב מהר"י עייא"ש באור על ש"ע א"ח.

101

ק״ב(צז) מטה יוסף - ב' חלקים שו"ת למהר"י הלוי נזיר בן הרב הקדוש מה' משה הלוי נזיר. ובמטה יוסף ח"ב א"ח סי' כ' הובאה פלפול בהרמב"ם הל' י"ט מהרב אביו ובסוף הסי' כתוב קצת סייגים שקבל הרב על עצמו. כנראה שהיה כתוב בנייר זה שפי' בו דברי הרמב"ם והדפיסוהו. שמרוב קדושתו הי' כותב בכל מקום אזהרות ועניני סדר קדושה כמו שראיתי איזה ספרים וקונטרסים מטהרת יד הקדש הרב מהר"ם נזיר הנז'. ומהסייגים הנזכרים יראה הרואה תוקף קדושתו.

102

ק״ג(צח) מטה יששכר - חדושים למה' יששכר סג"ל אב"ד בגלילות שוואבאך וכו' דרשות לפני המועדים נדפס מחדש בעיר פיורדא.

103

ק״ד(צט) מטה משה - להר"ם אב בית דין מפרעמסלא תלמיד מהרש"ל דינים והנהגות וכו'.

104

ק״ה(ק) מטה שמעון - (עיין חשק שלמה).

105

ק״ו(קא) מטפחת ספרים - (עיין מ' יעקב בן הג"מ צבי בח"א).

106

ק״ז(קב) מטתו שלשלמה - (עיין מהר"ר שלמה בן אלקבץ בח"א).

107

ק״ח(קג) מי באר - (ע' באר אברהם).

108

ק״ט(קד) מי השילוח - הוא מדרש רז"ל ובספר איומה כנדגלות מביא מאמרים ממנו.

109

ק״י(קה) ס' מילואים - חיברו רבינו יוסף האזובי כ"כ בשו"ת הרשב"א הנדפסו' בקושטנדינא שנת רע"ז באותיות מרובעות. ובס' יוחסין דף ק' ע"ב כתב שה"ר יצחק ישראל בזמן הרא"ש חיבר ס' מילואים וס' יסוד עולם וספרים אחרים.

110

קי״א(קו) מילואים - לר' יצחק ישראלי שהוסיף על ספרו יסוד עולם.

111

קי״ב(קז) מאמרים - מאמר אחד ממאמרות הרמ"ע ז"ל כ"י.

112

קי״ג(קח) מילי דאבות - פי' אבות מהרב מהר"ר יוסף חייון ז"ל חיברו בלישבונה ש' הר"ל והוא היה הרב הגדול בלישבונה וכתב עליו הרב החסיד מהר"ר יוסף יעבץ ז"ל שהיה זקן ונשוא פנים הוא הראש מלא תורה כאחד מהאמוראים. וחיבר כמה חבורים והוזכרו קצתם בסוף הס' הנז'. ונדפס הספר הנזכר בויניציא שנת הש"ם.

113

קי״ד(קט) מים חיים - (עיין אור חדש ועיין מ' חזקיה די סילוא בח"א).

114

קי״ה(קי) מים רבים - שו"ת על סדר ד' טורים להרב מהר"ר רפאל מילדולא שהיה מילידי עיר ליוורנו והי' רב בק"ק פיסא ואח"כ בק"ק נפוצות יהודה הסמוך לבאיונה, ואח"כ נתישב בעיר מולדתו ליוורנו והיה ראש ישיבת עץ החיים.

115

קי״ו(קיא) מימי ישראל - (עי' זמירות ישראל).

116

קי״ז(קיב) מכילתא - (עי' מדרש).

117

קי״ח(קיג) מכלל יופי - (מכלול לרד"ק) (עי' תוספות שאנץ ד"ה וכה הראוני, דרושים. ועיין מהר"ר יהודה רוזאניס בח"א).

118

קי״ט(קיד) ס' המכריע - (עיין רבינו ישעיה הראשון בח"א ועי' נשמת חיים).

119

ק״כ(קטו) מכשירי מילה - (ע' מר רב אברהם גאון ד"ה מעתה וכו' בח"א).

120

קכ״א(קטז) מכתב רבינו אברהם בן הרמב"ם - (עי' הרמב"ם בח"א).

121

קכ״ב(קיז) מכתב מאליהו - שו"ת מובא הרבה פעמים בתשובות פרח שושן מהר"א אלפנדארי על הל' גיטין, כ"כ סדר הדורות. והוא ס' נדפס בקושט' ואינו תשובות רק ח' שערים בדיני גיטין ומשם מביא ה' פרח שושן.

122

קכ״ג(קיח) מכתב מאליהו - (עיין אור תורה).

123

קכ״ד(קיט) מכתם - ספר זה הוזכר בדברי הראשונים וחיברו רבינו דוד בר לוי כמ"ש הרב ארחות חיים דף י"ז ע"ב.

124

קכ״הוממ"ש בשמו מהר"ש בן הרשב"ץ בתשובותיו סי' תרי"ט דחכמי פרובינצא באו מחדש לא"י וכו' ניכר דהיה קדמון כי כלשון הזה כתב הרז"ה במאור פ"ק דביצה. ומרן בב"י א"ח סי' רע"א כתב "וכ"כ המכתם פ' ערבי פסחים".

125

קכ״ו(קכ) מכתם לדוד - (עיין מ' דוד ן' זמרא מ' דוד פארדו בח"א).

126

קכ״ז(קכא) מלא רצון - משים שלום בדעות שנראין חלוקות בתלמוד.

127

קכ״ח(קכב) מלאכה אלהית - (ע' חכמתא רבתי).

128

קכ״ט(קכג) מלאכת מושכלת - (ע' חכמתא רבתי).

129

ק״ל(קכד) מלאכת שלמה - פי' המשנה כ"י להרב מהר"ר שלמה עדני תלמיד מ' בצלאל ומהרח"ו כמ"ש בנדפס מערכת ש' אות נ"ב (ע' מ' שלמה עדני בח"א).

130

קל״א(קכה) מלבושי יום טוב - השגות על הרב הלבוש להגאון בעל תי"ט כמ"ש בהקדמתו בס' מעדני מלך ומביאו הרב אליה זוטא ואליה רבה תדיר.

131

קל״ב(קכו) מלחמות ה' - כתב סדר הדורות עיין דרכי נעם וגם שם במערכת ד' קראו מלחמות ה', ואינו כן אלא נקרא קונטרס מלחמת מצוה על זמן המילה וכו' וכתבתי בנדפס מערכת האל"ף אות ס"ט (עיין מ' אברהם הלוי בח"א) שחלקו עליו רבני דורו ומכללם הרב פנים מאירות. ועתה נדפס חדש ממש סדרי טהרה על מס' נדה והל' נדה בפלפול עצום לאחד מרבני אשכנז, ומדי עברי ראיתי בהעברה בעלמא שדוחה דברי הרב פנים מאירות בזה ומראה פנים מסבירות לדברי הרב גנת ורדים בקונטרס מלחמת מצוה הנז' עיין שם באריכות.

132

קל״ג(קכז) מלחמת חובה - ויכוח הרמב"ן לפני מלך ספרד נדפס בקושט' ושם יש הקדמה מליצה יפה מהרב אברהם רומאנו לס' סלע המחלוקות, וגם הקדמות הרבנים לספר מלחמת חובה ארש נכוחות והשביע בצחצחות.

133

קל״ד(קכח) מלחמת מלכים - חבור כ"י על גט מוכ"ה שנחלקו מהרימ"ט מהר"ש ן' וילייסיד כמבואר בתשובות מהרח"ש והבאות אחר קונטרס עיגונא, והרב מהרח"ש הכריע דלא תנשא בגט זה ואם נשאת לא תצא, ועל דבר זה כתבו רבני הדור תשובות רבות ונעשה מהם ספר קראוהו מלחמת מלכים, ומזכירו הרב בני יעקב דף קמ"ח ע"ב.

134

קל״ה(קכט) מלחמת מצוה - מהרב מהר"ש ן' הרשב"ץ ונדפס.

135

קל״ו(קל) מלחמת מצוה - (ע' מלחמות ה').

136

קל״ז(קלא) ספר המלך - (עי' מוהר"ר שמואל במ' משה מלנוויי"ר בח"א).

137

קל״ח(קלב) מלכות - ס' המלכות חיברו רבינו דוד הלוי תמ"ך, כ"כ ספר הצרוף כ"י.

138

קל״ט(קלג) מלכי בקדש - על ש"ע קצת הל' פסח ולשונות הרמב"ם וחידושים על הר"ן ולקוטים להרב מהר"ר עזרא מלכי בן הרב רפאל מלכי היה גיסו של הרב פרי חדש ובסוף ימיו היה רב בק"ק רודיס, והוא הרב המחבר שמן למאור להליץ בעד הרז"ה מהשגות הרמב"ן ושו"ת עין משפט.

139

ק״מ(קלד) ספר מלמד - חבור קדמון, ובספר ארחות חיים וס' הכלבו כותבים "כתב בעל המלמד", וראיתי בכ"י על קלף ס' מלמד תלמידים דרשות עה"ת מחתנו של הר' שמואל בן תבון נכדו של רבי אנטולי ונראה שזהו שהזכיר בס' מנורת המאור נר ג' פ"ג כלל ג' ח"א, ור' אנטולי נראה שהוא השולח אגרת להרמב"ם הובאה בס' מצרף לחכמה דף צ' והרמב"ם השיב לו.

140

קמ״א(קלה) מלמד תלמידים - (ע' ספר מלמד).

141

קמ״ב(קלו) מנהגות - חבור ה"ר אשר מספר המנהגות , כ"כ בכלבו דף י"ז ריש ע"ג.

142

קמ״ג(קלז) מנהגי הבדיקה - (עיין מ' יוסף פיגון בח"א).

143

קמ״ד(קלח) מנהגי מהרי"ל - (עיין מהרי"ל בח"א).

144

קמ״ה(קלט) מנהיג - כתב סדר הדורות דף קע"א ע"ד ר' אברהם ן' ירחי. ובשלשלת הקבלה "ר' אליקים חתנו והוא בנו של הרא"ש" עכ"ל. והאמת כי מחבר המנהיג רבינו אברהם ן' ירחי. ומ"ש בשלשלת הקבלה אין לו שח, דרבינו אליקים -- ראב"ן הוא חתנו, ואין רבינו אליקים חתן ראב"ן. ועוד ראב"ן חתן רבינו אליקים הוא רבינו אליעזר בר נתן והרב המנהיג הוא רבינו אברהם בר נתן, וכבר נסתבך בזה הרב ספר יוחסין כמ"ש בנדפס מערכת האל"ף אות כ"ד (עיין רבינו אברהם בר נתן בח"א). ומ"ש "והוא בנו של הרא"ש" צ"ל "זקנו של הרא"ש", וראב"ן הוא זקנו של הרא"ש ולא הרב המנהיג.

145

קמ״ומנהיג, כתבתי בשה"ג חלק א' מערכת א' (עיין רבינו אברהם בר נתן בח"א) שהיה בסוף אלף החמישי, וזה כתבתי כפי הנראה מהרב ס' יוחסין, ועתה בא לידי ספר המנהיג שנדפס בקושטנדינא שנת רע"ט ושם ראיתי בהקדמתו שכתב הרב ז"ל שחיבר הספר בשנת ס"ד לפרט היצירה ע"ש וכן ראיתי שכתב בהל' סוכה אות נ"ט, והקרוב אלי כי הס"ד הוא מסוף אלף ה' והיה שנת תתקס"ד, ואח"כ ראיתי בסי' קנ"ב בנסח הגט שנת דתתקס"ה.

146

קמ״זוראיתי להרב פרי מגדים בא"ח בחלק משבצות זהב דף ל' ע"ד שרצה להוכיח מדברי הרב תה"ד בפסקיו סי' ק"א שכתב משם הטור דראבי"ה פליג, ובטור סי' קמ"ב כתוב משם המנהיג, א"כ המנהיג הוא ראבי"ה שהוא אבי העזרי עכ"ד. ועמו הסליחה דהרב המנהיג הוא רבינו אברהם ן' נתן הירחי כמו שכתוב בספר המנהיג. וראבי"ה הוא רבינו אליעזר בן יואל הלוי בן בתו של ראב"ן דהיינו רבינו אליעזר בר נתן וזה פשוט. וא"כ מ"ש הרב התה"ד משם הטור דראבי"ה פליג אפשר דכך הי' נסחתו בטור. או דאע"ג דהטור כתב בשם המנהיג הוא כתב ראבי"ה שכך סבר ראבי"ה גם כן. שוב ראיתי בדרכי משה שם סימן קמ"ב דמביא לשון מהרא"י בפסקיו הנזכר וכתב מרדכי בשם ראבי"ה ע"ש. ולכל הדברות מה שכתבתי דהמנהיג חיברו רבינו אברהם בן נתן הירחי הוא האמת וזה פשוט וידוע. ובתוך הספר דבר שהוא חידוש כותב בסופו אב"ן תדיר. ונראה שספר המנהיג לא ראהו הרב פרי מגדים ז"ל.

147

קמ״ח(קמ) מנהיר - קורין לתשובות מהר"ם מלובלין תשובות המנהיר.

148

קמ״ט(קמא) ספר מנהל - חיברו רבינו יצחק ומביאו הרב ארחות חיים בכמה דוכתי, ובס' הכלבו סי' קמ"ג מביא דינים ממנו ובמפתחות כתוב שהוא רבינו יצחק מאורבילי, ולפי זה מ"ש בס' הכלבו סוף סי' ע"ו והביאו מרן בב"י אבן העזר סימן קכ"ו והאורבילי כתב נרא' שהוא הרב המנהל, ובכלבו דף כ"ד כתב רבינו יצחק אורבילי בעל המנהל ושאר דוכתי.

149

ק״נ(קמב) ספר המנוחה - (עיין רבינו מנוח בח"א).

150

קנ״א(קמג) מנורת זהב - (ע' מהר"ר חיים הכהן בח"א).

151

קנ״ב(קמד) מנורת המאור - (ע' מ' יצחק אבוהב בח"א).

152

קנ״ג(קמה) מנות הלוי - (עיין מ' שלמה אלקבץ בח"א).

153

קנ״ד(קמו) מנחה בלולה - פירוש החומש מלוקט מהמפרשים חיברו הרב אברהם הכהן רפאפורט וכו' כן כתבתי בח"ב (עיין סלת בלולה). ויש שינוי, כי בשער כתוב "רפא מפורט" ובסוף כתוב "בר יעקב הכהן רפא ז"ל מפורטו", ואח"כ כתוב "כמהר"ר אברהם הכהן מפורטו" ע"ש. ונראה דהכל הולך אל מקום אחד. וראיתי למורנו הרב מהרי"ך בעל בתי כהונה שבכתב שכ' לאשכנז חתם עצמו "יצחק הכהן רפא פורט מגזע כהונת עולם אשר בק"ק לובלין", וראיתי חתימת אביו של מורינו הרב הנז' והיה חותם יהודה הכהן אשכנזי, וכשאמרתי זה להגאון מהר"ר יהושע בעל פני יהושע שמח ואמר דילכון אמרי דילנא הוא כי נצר מטעיו משלנו, ומשפחת רפא פורט היא משפחה מיוחסת וגדולה באשכנז ופולין.

154

קנ״ה(קמז) מנחת בכורים - (ע' מזבח אדמה).

155

קנ״ו(קמח) מנחת יהודה - להרב ר' יהודה בר' אליעזר תלמיד רבינו אליקים יסדו בשנת ה' אלפים ע"ג לפרש סתימות וקצורי רש"י בחומש לפרש המקראות שלא פירש רש"י. ומקרוב נדפס ספר הנזכר עם פירוש המיוחס לתוספות ונקרא הספר דעת זקנים. ועיין במערכת חי"ת (עיין חזקוני).

156

קנ״ז(קמט) מנחת יהודה - על הט"ז והש"ך יורה דעה מהרב מהר"ר יהודה ליב אופנהיי' אב"ד דק"ק פערשא ומדינת שוואבן בן אחותו של הגאון מהר"ר דוד אופנהיים והי"ל חבורים רבים. ונדפס בהאמבורג פאר דער האה שנת תצ"ו.

157

קנ״ח(קנ) מנחת יהודה - ס' דרשות על כל הפרשה שחיבר הרב הגדול עיר וקדיש כמהר"ר יהודה ן' עטר ז"ל והוא כ"י וכתב שם שסידרו והכינו להדפיס שנת עת"ה אבל לא נדפס ובסופו שיר מכתם הל' שחיטה בשיר ופירוש.

158

קנ״ט(קנא) מנחת יעקב - באור לתורת חטאת מהגאון הרב שבות יעקב.

159

ק״ס(קנב) מנחת כהן - ממהר"א פימינטיל עיין במערכת אלף. (עיין מ' אברהם פימינטיל בח"א).

160

קס״א(קנג) מנחת כהן - על קצת מסכתות מלוקט מהגאון מהר"א ברודא וגאונים אחרים ותוספת מהמחבר.

161

קס״ב(קנד) מנחת קנאות - כ"י חבור מכתבי הרשב"א שכ' הוא ומה שכתבו לו כמ"ש במערכת ה"א בס"ד. (עיין רבינו האי גאון בח"א).

162

קס״ג(קנה) מנחת קנאות - כ"י להרב מהר"ר אברהם קונקי בעל אבק סופרים והיא מנחת האומ"ר אמירה נעימה על סעיפי ופרקי הקנאה איש מרעהו ואשה רעותה קנא"ה ודבר הגורם לה ורמזה בס' אבק סופרים.

163

קס״ד(קנו) מנחת שי - על כל המקרא מהרב ידידיה שלמה מנורצי מרבני מנטוב' לברר הדק היטב כל המקרא בתיבות נקודות טעמים אותיות ע"פ הדקדוק והמסרות וכמה ספרים ע"ד הרמד"ל באור תורה חבור נחמד ונצרך והיה בימי הרמד"ל ונתוכח עמו כנרא' מסוף קונטרסו אשר בסוף המקרא ע"ש.

164

קס״ה(קנז) מנחת שמואל - למהר"ר שמואל פלורינטין דרושים.

165

קס״ו(קנח) מסגרת השלחן - על ח"מ קצור תורת כהנים וקצת תשובות אחרונים.

166

קס״ז(קנט) מסורת ירושלמי - נדפס בקושט' ש' של"ג להחכם כה"ר יהודה לבית גדליה ושם הסכמה מהרב חנניה ן' יקר.

167

קס״ח(קס) מסורת סייג לתורה - (עיין סייג לתורה).

168

קס״ט(קסא) מסכתות קטנות - ראיתי להרב המאירי כ"י פ' מי שמתו שכ' ברייתא של ציצית שהיא אחת משבעה מסכתות קטנות עכ"ד וכלשון הזה מצאתי שכתב הרמב"ן בספר תורת האדם שער ההוצאה דף ל"ב ע"ג ע"ש.

169

ק״עואני בעניי בנדפס מערכת יו"ד אות פ"ט (עיין מה' יהודה עבאס בח"א) הבאתי מ"ש הרמב"ן הובא בשיטה מקובצת מציעא דף קנ"ט ע"ג מצאתי בחיצונה במסכת כותים מז' מסכתות קטנות וכ"כ בתורת האדם בענין אבלות ישנה ובמס' סופרים מז' מסכתות קטנות. ושם כתבתי דהשבעה הם סופרים שמחות כלה דרך ארץ רבא וזוטא שנדפסו הם ד' ומס' כותים שזכר הרמב"ן ומס' גרים ומס' ארץ ישראל שהזכיר בהקדמת מדפיס הש"ס בהגהות הגאון מה' יוסף שמואל והיא במס' שבת דפוס אמשטרדם (כי אח"כ כשהשלימו הש"ס בפפד"מ וכתב ההקדמה במסכת ברכות שינה מאשר הבטיח בהקדמה הנדפסת באמשטרדם במס' שבת ומיעט וריבה, ע"ש) וא"כ הם שבעה. כן כתבתי בעניותי בנדפס. ועתה לפי מ"ש בשם הרמב"ן והרב המאירי דמס' ציצית היא אחת מז' מסכתות קטנות אם כן תמניא אינון. ואפשר דמס' דרך ארץ אינה בכלל.

170

קע״אודע שמצאתי בתוך ספר ישן מס' תמורה לרז"ל והזכיר מס' זו בשלשלת הקבלה דף כ"ד ע"ב והביאו סדר הדורות דף נ"ג ע"א בשם מדרש תמורה. וכ"כ עוד סדר הדורות דף ק"ע ע"ד.

171

קע״ב(קסב) ספר המספרים - (עיין סדר הדורות).

172

קע״ג(קסג) מספרים תהלות ה' - (עיין פירוש פרק שירה).

173

קע״ד(קסד) מעבר יבק - לכמהר"ר אהרן ברכיה ממודינא עיין מערכת האל"ף (עיין מ' אהרן ברכיה בח"א).

174

קע״ה(קסה) מעדני מלך לחם חמודות - מהגאון תי"ט על הרא"ש במס' הנפרדות. ובדפוס ב' כתוב מעדני י"ט ודברי חמודות משום מעשה שהיה.

175

קע״ו(קסו) מעולפת ספירים - מהרב המפורסם מהר"ש אלגאזי מוסר נלקט מזהר הקדוש ובסופו קלורית לעין על מאמרי עין יעקב.

176

קע״ז(קסז) ספר מעיל צדק - חיברו רבינו מנחם בר פינחס הזכירו מהרש"ל בים של שלמה ב"ק פ"ח סי' ס"ו. וביש"ש קדושין פ"ק סי' נ"ד מביא תשובתו שחותם מנחם בר פנחס מעגל צדק. (ועיין מ' מנחם מעיל צדק בח"א).

177

קע״ח(קסח) מעיל צדקה - שו"ת לרב אחד מפראג ואמרו שהוא הרב מ' יונה (לנדסופר) בקי בכמה חכמות ולא רצה שיכתבו שמו על הספר לומר שחיברו פלוני, אך מבואר בהסכמת הרבנים שידעו מאן ניהו מר, וכן מתברר מהקדמת תלמידו במכתב מאליהו הנדפס עם אור תורה ושם כתב דהרב מהר"ר יונה לנדסופר הנז' חיבר ס' מאורי אור על הגהת ס"ת נחמד מאד.

178

קע״ט(קסט) מעיל צדקה - להרב מהר"א הכהן מרבני איזמיר מאסף כל עניני צדקה ואביזריה ולא נדפס שולי המעיל שהיה על הל' צדקה מהש"ע כמ"ש בהקדמתו.

179

ק״פ(קע) מעיל שמואל - שו"ת למהר"ש פלורינטין והיה דודו של מהר"ש פלורינטין הרב המחבר בית הרואה.

180

קפ״א(קעא) מעין גנים - כ"י אחד ממאמרות שחיבר הרמ"ע ז"ל והמה בכתובי"ם כי המאמרות הנז' רוב בכתב ומעט נדפסו.

181

קפ״ב(קעב) מעין גנים - למהר"ר ראובן מזרחי ככתוב לעיל במערכת רי"ש בס"ד (עיין מ' ראובן מזרחי בח"א).

182

קפ״ג(קעג) מעין גנים - שיטה על זבחים ומנחות למהר"ר עקיבא טרעני נדפס במיץ בהסכמת הגאונים שנת תקכ"ז.

183

קפ״ד(קעד) מעין חכמה - כ"י שמוש התורה ורזין עילאין מצאתי בספר קדמון כ"י.

184

קפ״ה(קעה) מעין חכמה - להרב קלמנקש אשכנזי הקדמות האר"י ז"ל והרב משה ן' צור עשאם בשיר וקראו מבוא שער השמים וב' פירושים ע"ד קבלה. א' דברי אמת והב' קרא משה (עיין מערת שדה המכפלה) והכל בכ"י.

185

קפ״ו(קעו) מעינות החכמה - חיבר חכם חסיד מהר"ר מרדכי מעיר דרעא בקבלה והיה נגלה אליו אליהו הנביא זכור לטוב ונגנז הספר.

186

קפ״ז(קעז) ספר המעללים - (עיין חכמתא רבתי).

187

קפ״ח(קעח) מעם לועז - (עיין עזרת נשים).

188

קפ״ט(קעט) מענה לשון - ספר קדמון באסור והתר ומזכירו בס' איסור והיתר הארוך למהר"ר יונה ז"ל.

189

ק״צ(קפ) מענה לשון - (עיין לשון חכמים).

190

קצ״א(קפא) מעריך - להרב מנחם די לונזאנו תשלום הערוך והשגות עליו ועל מ"כ נדפס בספרו שתי ידות.

191

קצ״במעריך, חיבר הרב עיר וקדיש מהר"ם די לונזאנו לפרש איזה תיבות בירושלמי ומ"ר והזהר. ופירשם באור מדעיי לא סבריי לפי שהוא ז"ל הי' יודע בל' יוני וטורקי וערבי. ובוא וראה שהרב הגדול הרב פר"ח מביא לשון ירושלמי דשקלים ופירוש מעריך בי"ד סימן ס"ג ס"ק ג'. ובירושלמי ההוא ראיתי להרב קרבן העדה שפירשו לפי סברתו ואין האמת כן כמ"ש שם בשיורי ברכה בס"ד כי הרב מהר"ם די לונזאנו ידע פירוש אותן התיבות בלשון הנכרים ידיעה ודאית. וכן כמה תיבות בזהר ראיתי שמפרשים כמה פירושים לפי הענין ופי' הרב מהר"ם די לונזאנו מתישב היטב. ובר מן דין היו לו הספרים כתובי יד ונסחאות דווקני. באופן שהמעריך הנז' יש בו צורך לכל תלמיד חכם להבין בעצם תיב"ה היכי סגיא כי המפרשים מוציאין את התיב"ה ממשמעותה האמיתי.

192

קצ״ג(קפב) מערת שדה המכפלה - להרב משה ן' צור שלשלת יוחסין ומזכיר יחוסו בגן של קדושים עד הרב אבי התעודה עיר וקדיש כמהר"ר משה ן' צור ז"ל ממגורשי קשטיליא. והוא הקדמות ספר אוצרות חיים מקבלה בשיר. וב' פירושים, א' דברי קבלה, קצור אוצרות חיים. והב' הלכה למשה, חידושים על פי ההקדמות והכל כ"י.

193

קצ״ד(קפג) מעשה אורג - כ"י על התורה ובכל פרשה יודיע משפט אותיות עקומות ומלופפו' וצורתן וסודן וטעמן. הזכירו מז"ה בהגהותיו לי"ד הלכות ספר תורה.

194

קצ״ה(קפד) מעשה חושב - למז"ה מהר"א אזולאי זלה"ה קצור כונת המצות מהאר"י זצ"ל.

195

קצ״ו(קפה) מעשה חושב - להרב המקובל מהרע"ח ריקי על מלאכת המשכן.

196

קצ״ז(קפו) מעשה חייא - להרב המוסמך מהר"ח רופא על ש"ס ושו"ת עיין בנדפס מערכת חי"ת. (עי' מ' חייא רופא בח"א).

197

קצ״ח(קפז) מעשה טוביה - (ע' מ' טוביה כ"ץ בח"א).

198

קצ״ט(קפח) מעשי ה' - מהגאון מהר"ר אליעזר מהגאון מהר"ר אליעזר ובתוכו פי' ההגדה ונדפס מחדש בהאג. ובח"ב מערכת יו"ד אות פ"ג כתבתי מקצת שבחו של הגאון ז"ל (עי' יוסף לקח). ובסה"ד אגב שיטפיה כתב "מעשה ה' על אסתר ויוסף לקח על התורה", ע"ש דף ס"ד ע"ב והוא להפך. ושם כתב שהיה אב"ד בק"ק קראקא ונתבקש בישיבה של מעלה שנת שמ"ז.

199

ר׳(קפט) מעשה נסים - (עי' רבינו אלעזר בעל ספר רקח. מהר"ר תם(?) ן' יחייא בח"א).

200

ר״א(קצ) מעשיות - ספר קטן נדפס בוירוגה והרב סדר הדורות העתיק ממנו הרבה. ובתוספות זכרו איזה מעשים שהם בס' הנזכר וכותבים דאיתא במדרש מעשה וכו'.

201

ר״ב(קצא) מפה - (עיין הגהות מור"ם).

202

ר״ג(קצב) ספר מפתח - חיבר רבינו נסים בן רבינו יעקב על כל מסכתות התלמוד ועוד חלק שני ובו חמשים חלקים לבאר סתימות התלמוד דבר שרומז בתלמוד ועיקרו בבבלי וירושלמי במקום אחר, וראיתי קצת מספר זה כ"י על קלף ישן על מס' ברכות שבת עירובין קובץ גדול.

203

ר״ד(קצג) מצודות דוד - (עיין מ' דוד ן' זמרא בח"א).

204

ר״ה(קצד) מצודת דוד ומצודת ציון - (עיין בנין הבית).

205

ר״ו(קצה) ספר המצות להרמב"ם - (עיין הרמב"ם בח"א).

206

ר״ז(קצו) מצח אהרן - (ע' מ' אהרן ן' חיים בח"א).

207

ר״ח(קצז) מצנפת אהרן - (ע' מ' אהרן ן' חיים בח"א).

208

ר״ט(קצח) מצרף לחכמה - (עיין אלים).

209

ר״י(קצט) מצת שמורים - (עי' מ' נתן שפירא האחרון בח"א).

210

רי״א(ר) ספר מקדש - מזכירו מרן בבית יוסף א"ח סוף סי' ש"ח.

211

רי״ב(רא) מקדש ה' - כתיבת יד באור זהר הקדוש להגאון החסיד הרמ"ז זצ"ל וקצת ממנו הלא מזער נדפס בספר מקדש מלך.

212

רי״ג(רב) מקדש מלך - פירוש על הזהר הקדוש מלוקט מהרב רבינו מהר"ר חיים ויטאל ז"ל ומהרב עיר וקדיש מהר"א אזולאי ז"ל מעיר מארויקום ותלמידיו הרב מהר"ר יעקב פינטו והרב מהר"ר ישעיה הכהן ומהרב הרמ"ז זכר כולם לחיי עד. והם ד' חלקים. ועוד ספר הדרת מלך וכבוד מלך על מאמרים עמוקים מהזהר הקדוש.

213

רי״ד(רג) ספר מקדש מעט - חיברו תלמיד הריטב"א והזכירו הרב כנה"ג חלק א"ח סי' רס"ח.

214

רי״ה(רד) מקוה ישראל - (עיין פלגי מים).

215

רי״ו(רה) מקום שמואל - שו"ת וחידושי דינים ועל הש"ס נקרא שער התירוצים להרב מהר"ש מילידי אלטונא.

216

רי״ז(רו) מקור ברוך - שו"ת להרב ברוך קלעי עיין בנדפס מערכת בי"ת (עיין מ' ברוך וויזל בח"א).

217

רי״ח(רז) מקור ברוך - (עיין מ' ברוך וויזל בח"א).

218

רי״ט(רח) מקור חיים - מהרב טור ברקת על ש"ע א"ח מראשו עד הל' תפילין ונדפס באמשטרדם.

219

ר״כ(רט) מקור חיים - חיבור על ש"ע א"ח בפלפול עצום הרב חות יאיר. ולא נדפס.

220

רכ״א(רי) מקור חכמה - (עיין דברי חכמים).

221

רכ״ב(ריא) מקח וממכר - לרבינו האי גאון וספר המשכון להגאון ז"ל נדפסו בוויניציא וברלין.

222

רכ״ג(ריב) ספר מקצועות - הזכירוהו הראשונים הזכירו ראב"ן דף צ"ב והמרדכי ושאר גדולים בכמה דוכתי חיברו רבינו חננאל.

223

רכ״ד(ריג) מקרא סופרים - ותקון סופרים להרב המופלא עיר וקדיש מהר"א גירון באור על ספר העטור.

224

רכ״ה(ריד) מקראי קדש - להרב הגדול מהר"ח אבואלעפיא על ש"ע פסח י"ט מגילה ולשונות הרמב"ם וכו'.

225

רכ״ו(רטו) מר וקציעה - ב' חלקים על טור א"ח וב"י מהרב יעבץ ז"ל ומחיבוריו נראה דהוא ז"ל חיבר על כל ד' טורים.

226

רכ״ז(רטז) מר קשישא ומר ינוקא - (ע' זקוקין דנורא).

227

רכ״ח(ריז) מראה צדק - ספר קטן נחמד מורה מקום סוגיות הש"ס יותר ויותר מספר פתח האהל בדרך קצרה וכשרה ומ"מ מעניני ס' של"ה. ומ"מ של"ה הדפיסוהו בתוספת באמשטרדם ד' עמנואל עטיאס והוא בסוף הס' בשם טבלא של שיש ע"ש.

228

רכ״ט(ריח) המראות העליונות - (עיין חכמתא רבתי).

229

ר״ל(ריט) מראות הצובאות - פירוש נביאים ראשונים ואחרונים למהר"ם אלשיך.

230

רל״א(רכ) מרביץ תורה בישראל - (עי' מ' שלמה מטראני בח"א).

231

רל״ב(רכא) מרגלית טובה - (ע' רבינו אברהם ן' עזרא בח"א).

232

רל״ג(רכב) מרגניתא טבא - להרב אשכנזי מ' אריה ליב סג"ל הורוויץ על ס' המצות להרמב"ם והרמב"ן, מליץ על הרמב"ם בי"ד שרשים להצילו מהשגות הרמב"ן ונדפס באמשטרדם שנת תקי"ו.

233

רל״ד(רכג) מרדכי - בא לידי ס' מרדכי כתוב על קלף ישן נושן וכתוב שם שהוא מרדכי הגדול. ויש תוס' על המרדכי שבידינו הלכות ארץ ישראל ופ' אלו הן הלוקין ופ' אלו הן הנשרפין ומס' זבחים. אך הלכות קטנות חסר. ומצאתי כתוב בס' קצור המרדכי כ"י מהר"ש משליצשטט שמרדכי לא חיבר בהלכות קטנות ולמדנו שהלכות קטנות שיש בדפוס אינם ממחבר המרדכי.

234

רל״הודע כי בפ' בכל מערבין יש הגה אשרית ובסופו כתוב מר' מהרמ"ק וענין זה לא מצאתי במרדכי שלנו ומצאתיו במרדכי כ"י הנז'. ומ"ש בהגהת אשרי מר' מהרמ"ק ר"ל שענין זה מהמרדכי ומהרמ"ק הביאו משם המרדכי. וכן יש הגהות מא"ז מהרמ"ק. וכן מהרמ"ק לבד.

235

רל״ו(רכד) מרכבת המשנה - על כל הרמב"ם ג' חלקים מהגאון מהר"ר שלמה אב"ד דק"ק לבוב והיה חכם בכמה חכמות כמבואר בקונטרס ברכות בחשבון שבסוף ח"א. והיה מדקדק עצום וחיבר שערי נעימה ועשרה שלחנות על כל סדר הש"ע מדיני האחרונים. וחידושי גפ"ת לרוב ושו"ת ל"ב שלמה והיתה מנוחתו בעיר ואם בישראל שלוניקי.

236

רל״ז(רכה) מרכבת המשנה - על הרמב"ם ח"א מהרב מהר"א אלפנדארי הרב המחבר יד אהרן על א"ח וא"ה. ושמעתי מפיו פה קדוש שהי"ל על י"ד ועל קצת ח"מ ועל כל הרמב"ם ונשרף הכל.

237

רל״ח(רכו) מרשים - מרן בב"י בחשן משפט באיזה מקומות כותב "כתב המרשים כך וכך", ונראה דחכם א' רשם מורה מקום והגהות בטור בדפוס ישן מהטורים או בכ"י וקרי ליה מרשים.

238

רל״ט(רכז) משא מלך - והוא חלק מספרו ראש יוסף ונראה שצ"ל עצמות יוסף מעניני מסים וכו' כן כתב סדר הדורות וכ"כ באות רי"ש. ועמו הסליחה דמפורש בהקדמת הרב דחיבר ראש יוסף על ח"מ וכשהגיע לסי' קס"ג נפשו אותה ויעש לשום את משא מלך ספר בפני עצמו. וספר עצמות יוסף הוא שיטת קידושין. ומה ענינו למשא מלך.

239

ר״מ(רכח) משאת בנימין - שו"ת עיין בנדפס מערכת בי"ת (עי' מ' בנימן אשכנזי בח"א).

240

רמ״א(רכט) משאת משה - ג' חלקים שו"ת להרב מהר"ם ישראל עיין בנדפס (עיין מ' משה ישראל בח"א).

241

רמ״ב(רל) משביר - חיברו הגדול מ' משה בירדוגו ז"ל על שמו כי משביר נוטריקון משה בירדוגו. והי' הרב במערב הפנימי. ושמעתי מהרב המופלא ח"ק כמהר"ר חיים ן' עטר זלה"ה שהיה מספר בשבחו ביושר עיונו בעומק העיון. וכתב הרב מהרחב"ע הנז' בספרו חפץ ה' בשיטתו לשבת דף ז' ע"ב מהספר וז"ל רוח הקדש הופיעה ונתכוונו לו בהסח הדעת בבית הכנסת אני ואחי הגדול גדול החכמים הרב ר' משה בירדוגו אשר נפשי קשורה בנפשו, עכ"ל. וכמדומה שיש תשוב' להרב משביר בס' סמא דחיי ואיננו פה עמנו הס' הנז' ואחר זמן בא לידי חלק מספר זה כ"י וזה שמו ראש משביר והוא על ס' בראשית דרושים ובסופו לקוטים ויש שם דרוש שדרש על רבו החכם השלם חסיד ועניו כמהר"ר יוסף בהתית זצוק"ל בי"ג ניסן שנת תע"א. והרב משבי"ר הי' אב"ד ור"מ של ק"ק מכנאס.

242

רמ״ג(רלא) משבית מלחמות - (עיין פלגי מים).

243

רמ״ד(רלב) משבצות זהב - הם שני חיבורים שחיבר הגאון החסיד ועניו כמה' יוסף אב"ד ור"מ דקק"י פרנקפורט דאדר זלה"ה לישב ולברר דברי הרב ט"ז. הלא מראש הדפיס ס' פרי מגדים על ש"ע י"ד עד סי' קי"א יחדו יהיו תמים ב' חבורים בבת אחת. משבצות זהב על הט"ז ושפתי דעת על הש"ך ומקרוב נדפס פרי מגדים על א"ח והם שני חבורים גמורים נפרדים א' אשל אברהם על מגן אברהם וב' משבצות זהב על הט"ז. ובהם הראה ענותנותו וחסידותו מוקפים חומת תורתו.

244

רמ״ה(רלג) משיבת נפש - כ"י ב' מהדורות על הגלגולים ממהר"י צמח. (עיין גלגולים).

245

רמ״ו(רלד) משיבת נפש - (עיין מ' מנחם בר שלמה לבית מאיר בח"א).

246

רמ״ז(רלה) משך הזרע - (עיין ברכת ה').

247

רמ״ח(רלו) ספר המשכון - (עיין מקח וממכר).

248

רמ״ט(רלז) משכיל לדוד - (עיין מהר"ר דוד פארדו בח"א).

249

ר״נ(רלח) ספר המשכילים - (עיין קול ברמה).

250

רנ״א(רלט) משכנות יעקב - דרושים למהר"י ן' נעים. עיין מערכת יו"ד. (עיין מ' יעקב ן' נעים בח"א).

251

רנ״ב(רמ) משלי - מדרש -- (עיין מדרש).

252

רנ״ג(רמא) ספר המשלים - (עיין חכמתא רבתי).

253

רנ״ד(רמב) משמיע ישועה - (עיין מ' יצחק אברבנאל בח"א).

254

רנ״ה(רמג) משמרת הבית - (עיין הרשב"א בח"א).

255

רנ״ו(רמד) משמרת המועדות - מזכירו הרב דוד אבודרהם.

256

רנ״ז(רמה) משמרת המצות - למהר"ר יהושע בנבנשת עיין לעיל מערכת אל"ף (עיין אזהרות) ובנדפס מערכת יו"ד (עיין מ' יהושע בנבנשת בח"א).

257

רנ״ח(רמו) משנה לחם - מהגאון מ' יעבץ מהדורא בתרא על משניות זרעים מועד.

258

רנ״ט(רמז) משנה לחם - להרב יחיאל מיכל חידושים על הש"ס והרמב"ם נדפס בזאלקווא שנת תקי"א.

259

ר״ס(רמח) משנה למלך - (עיין מ' יהודה רוזאניס בח"א).

260

רס״א(רמט) משנת רבי אליעזר - פשטים ובאורי מאמרים נחמדים ממנו ומרבני דורו ע"ס הפרשיות להרב מהר"ר אליעזר נין מניקלשבורג נדפס בפפד"א שנת תע"ז.

261

רס״ב(רנ) משנת ר' אליעזר - (עיין רבה ידי משה).

262

רס״ג(רנא) משנת חכמים - להרב מהר"ם חאגיז תוכחות מוסר מיוסד על מ"ח דברים שהתורה נקנית ונדפס ח"א על כ"ד דברים ובו תשל"ה סימנים ונדפס בעיר וואנזבעק שנת תצ"ג.

263

רס״ד(רנב) משנת חסידים - להרב המקובל מהרע"ח ריקי קצור מחכמת האמת מהאר"י זצ"ל בעולמות נשמות וכונות.

264

רס״ה(רנג) משפט צדק - ג' חלקים שו"ת למהר"ם מלמד וח"ג לא נדפס. עיין בנדפס מערכת מ"ם (עיין מ' מאיר מלמד בח"א). ועתה נדפס ח"ג ונשלמו ג' חלקי משפט צדק שו"ת למהר"ם מלמד והיה תלמיד הרב מהר"י ן' עזרא הרב עצמות יוסף כמ"ש במשפט צדק ח"ב סי' ל"א.

265

רס״ו(רנד) משפט שלום - חיבר דיני' הביאו הרדב"ז בתשובת דפוס פירדא.

266

רס״ז(רנה) משפט שלום - (עיין מ' יעקב בהג"מ צבי בח"א).

267

רס״ח(רנו) משפטי שבועות - לרבינו האי גאון.

268

רס״ט(רנז) משפטי שמואל - למהר"ש קלעי עיין בנדפס מערכת שי"ן (עיין מ' שמואל קלעי בח"א).

269

ר״ע(רנח) משפטי השנים - הזכיר הרמב"ן ספר זה כמו שתראה בשיטה מקובצת מציעא‏ דפוס אמש"ד ד' נ"ו סוף ע"ג מהספר.

270

רע״א(רנט) משפטים ישרים - שו"ת למהר"ש ן' חסון ושו"ת למהר"ש גאון.

271

רע״ב(רס) מתוק האור - (עיין מ' מאיר פאפירש בח"א).

272

רע״ג(רסא) מתיבות - הראשונים זמנין דמשכחת דכתבו "ובעל מתיבות כתב". ובס' יד מלאכי כלל תקנ"ו הביא מחידושי הרמב"ן גיטין ריש פרק האומר דרב שמואל בר חפני כתב משם בעל מתיבות ולפ"ז נמצא שהגאון מייתי בשם בעל מתיבות. אבל ראיתי דברי הרמב"ן הנזכר והדבר מבואר דמ"ש ובעל מתיבות הכי ס"ל הם דברי הרמב"ן ואינם דברי הגאון כאשר חשב הרב הנזכר.

273

רע״ד(רסב) ספר מתנה - חיבר רבינו שמואל ן' חפני גאון, כ"כ המעתיק פי' המשנה להר"מ מסדר נשים החכם ר' יעקב בן עכסאי בהקדמתו שם.

274

רע״ה(רסג) מתנות - חיבר רבינו סעדיה גאון הזכירו הרמב"ן בחידושי קדושין דף יו"ד ע"א מהספר.

275

רע״ו(רסד) מתנות כהונה - (עי' רבה רבות).

276

רע״ז(רסה) מתת - ס' מדינים הזכירו מהר"ר ישראל מברונא בתשובה הביא דבריו מהריב"ל ח"א סי' י"ח.

277

רע״ח(רסו) מתת יה - דרושים להרב מתתיה דרשן מק"ק פראג עד ספר דברים.

278